【篇一：畅谈中国文化——服饰】

“中国文化，博大精深”这句话有力地诠释了我国五千多年的历史文化。让我就此畅谈我国伟大劳动人民的结晶——服饰文化吧！

畅谈中国文化，古代服饰必不可少。

古代发饰繁多多样，种类不一。有步摇，华胜，簪、钗、凤冠，笄、梳篦、扁方之分。看起来复杂多样，实际上却是一个人是否有显赫家世的象征。一个女子所戴的发饰，不但表现了她的身份地位，也表现了她庄重，优雅之程度。《红楼梦》里的王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠鬓，绾着朝阳玉凤挂珠钗。”发饰的繁盛，把她的人物形象夸张化了，也由此显示了她万贯的家财和泼辣的性格，也足以体现出她管理贾府上下的身份地位。发饰，是尊贵的象征。而林黛玉却是一身素雅的打扮，没有过多的发饰，却由此散发出“举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜”之优雅。发饰是优雅的体现。王熙凤与林黛玉两人鲜明的对比，让我对中国文化多了一份认识。

畅谈中国文化，古代服装必不可少。

唐代女装是中国古代女装最大胆的一种，足以体现当时思想开放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下着长裙，配披帛的传统装饰。这种穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦环肥”之美。飘飘然的裙尾，长长的披帛，无一不体现我国古代人民的工艺高超。襦衫领型有圆领、方领、直领和鸡心领，盛唐时更有袒领。袒领的出现，把古代女性美给形象化了。由此表现大唐的思想开放和繁盛程度，为我国古代文化添上辉煌的一笔。

畅谈中国文化，官服有颜色之分。

一个个朝代沿袭而来，就有了品色制度。品色制度是限制每一品官员该穿什么颜色的制服。官员品级越高，穿的颜色就越显尊贵，三品以上的可佩戴玉。品级不同，官服所配的颜色、质料、纹样是有等级之分的。颜色由浅到深，品级就由高到低，每一个朝代亦是这样沿袭这种制度，以致表现天子的尊贵，和官员所掌握的权力大小之分，可谈之处，我国古代品色制度对中国文化有很大影响。

行文到此，一个服饰文化对我国文化已经有了很大的诠释，更何况我国还有其他地方所体现的中国文化。我所畅谈的中国文化只是很小的一部分，因为它确实是博大精深。

【篇二：回乡偶书改写】

少年时的贺知章，凭着自己的聪明才华，勤学苦念的精神小小年纪就考上了状元，在朝廷当了官。

时间一天一天地过去了，光阴似箭，一转眼，贺知章就八十几岁了，当了五十几年的官，做事迟钝了，耳朵背了，眼睛花了，背驼了。有一天，当时皇上对贺知章说：“既然你老了，就可以回乡了，看在你为本国服务多年的份上，赐你盘缠和快马，脱下官服，削职为民，过安稳日子吧！”贺知章听后，心中不免有些落寞，这身官服陪伴自己多年，很是不舍。但是仔细想了想，又觉得是个高兴的事情。这么多年了，自己也非常想念家乡，想念自己的老伴，想念老朋友们和以前快乐的时光。因为自己公务太忙，抽不出时间回家，如今终于可以和家人团聚了，喜悦之情油然而生。

一想到这里，贺知章立马利索起来，快速整理好衣物，到马车店里雇了两个车夫和一辆马车，把自己的快马系上。他归心似箭，日夜兼程。马车破了，马也跑了，贺知章就自己徒步赶路。

终于，经过一个月的行程，走到了家。在村子前，有两个小孩，看着白发苍苍气喘吁吁的他，以为是外地人，路过到此，就好心上前去问：“大爷，你来干什么？”贺知章笑了，“回家啊！”小孩不解：“那我们怎么没见过你？“贺知章笑而不语，只是点点头。小孩又问：”京城那么好，你回来干嘛呀？“贺知章道：“再好也没家好，树高千丈，落叶归根嘛！”晚上，贺知章与家人团聚，心中激动万分，于是提笔写下了《回乡偶书》，成为一代经典。

【篇三：春天里】

芝麻小吏，在我面前竟敢如此蛮横，这官，我不当也罢！生活不止官场的苟且，还有诗和远方的田野，这浑浊的官场，我还是离开的好。

走在乡间小道上，嗅上一口花香，我感到神清气爽，思绪也如风般飘向远方……

小时候，总听大人们说“学成文武艺，货与帝王家”，只有当过官，才不算白活。潜移默化中，我的脑海也萌发了这样的幼苗。

自此后，我遍阅群籍，终于学有所成。我信心满满地踏上旅程，可现实情况是，我的官职一直不大。我也曾想过向皇上自荐，可朝廷已是江河日下，腐朽之气弥漫着整个京城。此时，我也是心有余而力不足，也只好做我的县令了。

上任伊始，我的工作还是很卖力的。那天，朝廷巡查人员来我辖区巡查，刚好我在园中浇我的苗儿，仆人说让我赶紧换上官服去迎接，想想也对，人在朝廷，身不由己，也就换了朝服。可令我意想不到的是，这个巡查小吏却态度蛮横，一脸骄横之气，而且颐指气使，不可一世。想我堂堂男儿，怎能受如此之气？一怒之下，我丢掉官服，扬长而去。

骑着马，看着万物复苏的田野，突然感觉心灵变得一片空明。下马，漫步在春天里，大自然的美景让人心旷神怡，让人窥谷忘返。于是，我在山脚下定居下来。

每天清晨，我扛着锄头去劳动，可能是久疏耕作罢，豆苗稀疏，草儿茂盛，可这，又有什么关系呢？夜幕降临，我躺在草地上，凝望着深邃的夜空，心灵好似挣脱了束缚。在这里，我悠然自得，不被外事干扰。在这里，无拘无束，此中有真意，此种有真意啊！

这个春天里，我的豆苗正快乐地成长着，我的思绪也在恣意地徜徉着，我的田野，正如诗如画，一片生机……

【篇四：苏东坡的朋友圈】

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人。”

正如他自己所说，他的朋友遍天下。

苏轼有个忘年交，就是北宋赫赫有名的大文豪——欧阳修。说起这个，渊源就深了。第一个原因，苏轼和欧阳修会对视一笑，道：“咱都是四川人！”另一个原因是苏轼当年参加科举考试，欧阳修是主考官，看到一篇文章，大赞作者才华横溢，欧阳修以为是学生曾巩所写。为避嫌，只取为第二名。结果出来了，曾巩第一名，苏轼第二名。欧阳修为此后悔不已，苏轼却丝毫不介意，欧阳修感动极了，简直要老泪纵横了：世界上哪里有这样既有才华，品德又好的年轻人啊！于是他发了个朋友圈：“老夫当让路，放他出一头地也！”

此话一出，苏轼名动京城。欧阳修可是大文豪啊，他都说要为苏轼让路，此人一定厉害！苏轼这一无名小卒，仿佛一夜之中崛起，成为家喻户晓的传奇。欧苏两人相差30岁，结为忘年之交。

接下来，有一位大妈粉，算是骨灰级粉丝，那就是仁宗老婆曹皇后。这位太后可谓是苏轼命中的大贵人。仁宗皇后弥留之际，恰是苏轼被政敌和嫉妒者陷害之时，即“乌台诗案”。仁宗皇后在病榻前劝诫。她说的话翻译成现代文是这样的：“当年仁宗在科考中得到苏轼和苏辙这二人，高兴地跟我说：‘皇后，我为后代觅得了两个宰相之才！’现在苏轼入狱，你怎知不是仇人中伤呢？切莫坏了朝廷的中正平和之本。”这就算是遗嘱了。神宗皇帝本就怜悯苏轼，再听太皇太后这么一说，加上其他人求情，顿时没了杀意。于是苏轼免了一死，只是被贬谪到黄州。看来朋友圈中有一位手握大权的女人，也是个不错的事。

苏轼朋友圈中值得一提的还有陈慥，字季常。他和苏轼一见如故。当时苏轼正和季常老爹陈希亮闹不愉快呢。季常也是没心没肺，更不管什么三七二十一了，常常去请苏轼来家做客，招待丰富，就是鸡鸭鱼肉样样有。

有一次苏轼去陈慥家，两人谈论佛法到深夜，突然听到季常老婆柳氏在门外大吼，季常害怕，不小心手抖了那么一下，佛杖便掉在地上。

你季常原来是个怕老婆的！苏轼仿佛找到了人生一大乐趣，他戏谑道：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”狮子吼，原意是形容佛祖讲法时，如狮子大吼，如来正声，威严洪亮，苏轼却用来形容季常老婆柳氏，季常听了只能苦笑。

在苏轼被贬到惠州、儋州时，朝廷下令将苏轼的文字全部禁绝。陈慥听了，傲娇地说：“我不，我不，我偏不！”他竟还主持编了一本《苏尚书诗集》。为了苏轼，他还敢无视朝廷禁令。这患难之交见深情啊！

超级给力的，是广大的民众粉。东坡一出家门，就像现在的偶像，万人追捧。当东坡痴痴地、浪漫地、天真地想将书案搬到西湖边，一边看着美景一边办公时，后边就跟着一大群煞风景的苏粉，他们疯狂地呐喊：“苏轼苏轼我爱你，就像老鼠爱大米！”苏轼本来满心欢喜，顷刻全没了浪漫。他叹了一声，郁闷地发了个朋友圈：“唉，莫看杀轼否？”这话说的挺有技术含量。

因为古代有个超级大帅哥卫玠，从小就长得帅，无时不刻不散发着自己忧郁美男的气息。一出门，就被粉丝围得水泄不通。人家卫玠本来就弱不禁风，再经这么一折腾，年仅27岁，就一命呜呼了。于是有一个这样的成语，就是“看杀卫阶”。厉害啊，随口一句都运用典故！人家卫玠靠美貌，你苏轼是靠才华！

东坡既可以穿上官服当三品翰林学士起草诏书，也可以脱下官服当一位东坡开垦土地；既可以和政敌互黑，也可以彼此尊敬友爱；既可以是高大上的水利工程师，西湖的苏堤犹在，也是爱民如子的官员；既可以吃尽宫廷美食无数，也偏爱龙眼荔枝河豚羊蝎子肉……

林语堂先生所述的一段话，大概是概括了苏轼所有：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

正是这样的东坡，政敌王安石听说他获罪，亲自给皇帝写信保他；好友黄庭坚被他牵连贬谪，不但不恨他，反倒写信去安慰他；道友吴复古怕他寂寞，自愿跟随他流放至海南岛。

厉害了，我的东坡先生！

这样的东坡，试问谁不喜欢？

也只有这样的东坡，才会有这样的朋友圈！