【篇一：应有格物致知精神读后感】

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。

由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。

【篇二：细微的智慧】

微风细雨浸润的是破土而出的嫩芽，微微烛光照亮的是孤寂的心，细小撼动的是未来人生大厦的根基。细微的觉察是一种智慧，带我们领略生活的微观。

古代有“小处不可随便”的告诫，说的是要认真仔细，严谨精致地完成一件事。沈从文先生改小说，十遍、二十遍不厌其烦。海明威的《丧钟为谁而鸣》修改了三十八次，才拿去出版。如此细致，才造就了文坛巨匠。

现今又有“细节决定成败”的论断，说的是为人处事要着眼小处，抓住关键，往往与成败密不可分。当年甲午战争前夕，日本海军将领参观清国军舰时，发现舰上炮口的锈迹，回国后立即部署海战，结果有了《马关条约》。诸葛亮正为南蛮骚扰不断而犯愁，偶然发现蛮兵是穿着浸过桐油的藤甲打仗的，轻便坚固。于是，他想到了火烧藤甲兵，造就了七擒七纵孟获的三国佳话。这是细节之于成败的智慧。

中国科学也有很多由细节而来的。“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。”这是农人经过长期的生产实践得出的结论。张衡在大量的地质研究和理论分析后，得知地震波的传播规律，从而研制出了地动仪。孙思邈在炼丹药时也因为细致地研究丹药爆炸的成分，才有了后来的火药。无论是分子原子，还是细胞组织，皆成为了世界文明进步的源泉，这就是细微的智慧和力量。星系运转宇宙变化，生物宏观性的作息节律，都包含在那些细微粒子的研究当中。

文学艺术上的细微更是丰富多彩。虽说细微，反而对应了老子的“虚怀若谷，大智若愚”的哲学思想。细节被拍成了微电影，被演绎成微小说，无数的动人瞬间被那一双双艺术的眼睛捕捉，然后绽放在更多人的眼前。可以说，微小已经不仅仅局限在描述一种种事物的大小特征了，它更是一种生活态度，一种处事方式。

简单的想法，勾勒出惊人的智慧。