【篇一：一路有你，一路花开】

书，不过是遗失在前尘往事的一个梦；阅读，不过是在追忆那时的天真无邪，我的生命因为文字，而无端的美丽起来。

捧着书，轻噢唐宋元明清时风，感受古道西风之凄凉。体味，渭城潮雨的不舍，一书一世界“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。”在那不经意的俯仰看到了人生的豁达。古往今来，又让多少人钦慕“但愿人长久，千里共婵娟。”道尽千载离人之情，又道出多少人的离愁。“人生芒只如初见，何是秋风悲画扇。”道尽人生多少悲凉，道尽人生多少无奈。有人道：“心有木兮木有枝，心悦君兮群不知”追忆“岂不我思，子不我即。”花开花落本无意，只是太过匆匆。有人书：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影长”；遗恨“山盟虽在，锦为难托”，用一生金戈铁马，回忆梦里红袖添香，谁又解那“桃之夭夭，灼灼其华”。究竟乱了谁的眼，谁又慕芳华魏晋文骨：“对酒当歌，人生几何？”

书，是凡尘最美的莲花，不染纤尘；书，是冬日里的一抹暖阳，温暖人心；书，是黑暗中的一盏烛火，照亮路途。

与书结缘，于小时一次偶然的机会，我与它相识、相知，就这样，一缕书香在我的生命里飘散开来。记得那时，夕阳的余晖还未曾退去，独自翻开姐姐那已泛黄的书。那首诗我至今都未曾忘却“响晚意不知，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”幼年的我被一本又一本的书，一句又一句的诗充实的满满的。从书中了解到李白的浪漫，苏轼、辛弃疾的豪放，李清照的婉约，杜甫的沉郁。古今中外，书将多少名人豪杰那份描绘得淋漓尽致地内心独白，展现在我们面前。

与书相识时，不过是一次偶然，后知后觉，早已与书相知相伴，将所有的愉快，所有的孤单，所有悲伤都静静流淌进文字里。在那一字一句里抚慰着所有的悲欢离合，再也不受打扰，也没有牵伴，然而是否，我将书注入生命中。

因为有书相伴，我的生活多姿多彩，我的生活处处开满娇艳的花。因为有书相伴，无论今后还有多少坎坷，还有多少挫折，我都会勇敢地、好好的走下去……谢谢你，伴我多年。

一路有你，一路花开。

【篇二：破镜，重圆】

破碎，或者说碎片化，似乎是我们这个时代独有的定语。微博、简讯、表情包以及手机不时的振动将我们的生活切成碎片，我们在碎片中不停地被充满又感到无比空虚，在科技的进步中收获又不断失去。我们迷失在破碎中，却忘记了破镜还需重圆。

什么是碎片化的生活？一言以蔽之，即为当今大都市中人们的生活。时不时登高远眺、泛舟绮梁的古人，自然无法理解如“233”、“101”之类的只言片语背后的含义，无法赞同以段子、鸡汤取代诗文的做法，更无法懂得每隔3、4分钟便划几下手机的意义。这样的生活，带着极强的时代感，在历史上确实还是头一遭。

正如其特征为时代，也是时代催就了它。21世纪初，互联网的来临如滔天巨浪，开始冲刷我们固有的生活。最开始，我们不再“望故乡渺邈”，只因家人短讯即刻便到；而后，我们不再阅读，只因“3分钟带你读完XXX”的方便；最后，我们放弃了“行万里路”，只因在家中也可在虚拟的“东西市”买卖“骏马”与“鞍鞯”，看到山河表里，阅尽人间沧桑。这样的怠情与不再读书后引发的理解困难，是碎片化潮流中人们在心态与观念上最大的退化。而二者综合后，当代的人们也更懒于表达，借助惯有的短语与表情包，仿佛能道尽心中百味，却在真正的理解无能中，拉远了各自的距离，将人也隔成“碎片”。

既然碎片化生活导致了如此严重的后果，我们能否逃避它？答案却是：“破”是必须经历的过程，快节奏、信息爆炸，这些早已成为我们生活的主旋律。由于信息快速处理的需要，碎片化阅读和快速甄别成为现代人提高生活效率的利器；而在社交中，最简洁的表述也成为帮助人们“逃脱”信息“渐欲迷人眼”这一乱局的帮手；对于时间的分块规划以及对细碎时间的利用，也符合了这个社会对于“唯快不破”的追求。

但我们终究无法欣赏一朵被解剖后的花，“重圆”恰恰是对已破之镜的最好利用。于个人，我们无法在标签中真正认识他人；于社会，我们无法靠单纯的科技或经济发展即在国际上站稳脚跟；于文化，唯有综合各部分，方可看到其中精髓。完整与全面是审美的必要条件，这用“碎片”的技巧，又从碎片中抽身，有才之士才可物尽其用，优秀的文化才能被人赞美。

破镜须重圆。一味返古是不可求的精神洁癖，盲目逐流则是不负责者的愚昧表现。既能与洪水猛兽共舞，又可纵观江海之去势，才是这个时代可遇可求之品格。