【篇一：俯仰间的智慧】
小时候，学骑车，父亲说：“抬起头，往前看。”小时候，割稻子，父亲又说：“低下头，不要往前看。”这一仰一俯之间，确也蕴涵着伟大的智慧。
骑车时抬起头，目视前方，便能自如前进。割稻时低下头，不停不休，便不觉劳累繁重。面对人生，也是如此。抬起头，选定目标，相信自己；低下头，脚踏实地，并为之执着奋进，这样才能成就辉煌的人生。
抬起头，望见“苹果”
苹果公司的创始人乔布斯，他在读大学时因种种原因而辍学，只能居住在朋友家的车库里。但他没有失去信心，抬起头，他想到了童年未完的梦。于是，他开始和朋友一起潜心研发电子产品，执着踏实地工作。终于，他厚积薄发，先后为人类奉献出ipad和iphone，引领了时代的潮流。
乔布斯处于困境，自信地抬起头，创造了伟大的“苹果”，成就了传奇的一生。
低下头，看见稻穗
被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他为人如稻穗般谦逊朴实，也用朴实的稻穗养活了万千国人。在中国闹饥荒，人们饱受饥饿之苦时，他低下智慧的头，专心研究培育水稻，数十年如一日地穿行于稻田中，埋头于实验中，致力于研究中，脚踏实地地从事水稻研究工作。终于，苍天不负苦心人，他成功地研制出籼型杂交水稻，解决了万千国人的温饱问题。
袁隆平面对窘境，沉稳地低下头，专心研究水稻，最终看见那金灿灿的稻穗荡起幸福的欢笑。
抬头见阳光，低头践梦想
用脚趾弹进金色大厅，失去双臂的刘伟实现了梦想。在一次意外事故中，他永远失去了双臂，但他没有减弱对音乐的热爱，没有放弃对梦想的追求。他勇敢地抬起头，振奋精神，看到了人生的目标与方向；他坚定地低下头，勤学苦练，实践着心中的梦想。
刘伟面对残疾，坚强地抬起头，看见了希望的阳光，低下头为自己编织梦想的翅膀。终于，他展翅飞翔，飞进了金色大厅，飞向了梦想国度。
乔布斯抬起头望见“苹果”的契机，低下头创造“苹果”的奇迹。
袁隆平抬起头望见国民遭受灾难，低下头培养“东方魔稻”。
刘伟抬起头望见希望的阳光，低下头践行音乐梦想。
一俯一仰，这平常简单的动作间，确实也蕴藏着人生的智慧啊！
【篇二：保持一颗冷静的心】
当晚风从树丛中传来晨的消息，夕阳的红色就将夜幕拉开。在这日升日落的轮回中。生活一直都在忙碌地奔跑着；五彩缤纷的世界充满了生活，也散发着不可阻挡的诱人的香味。当我静静地走过喧闹的街，看着涌动的人群，面对眼前这个熟悉而陌生的场面，充满了畏惧。
人的欲望是贪婪的，面对诱惑总是怦然心动。
那天，步行街中间围满了人，原来是一家珠宝店做推销，推销的人说要免费送给在场人一副首饰，但他要测验一下是否是真诚的顾客朋友，是否能为他们作宣传。就让每个人将一百元钱举过头顶，他一个个地问，是否真心，他试的第一个人将钱给他了，拿了首饰就走，那人叫做了他，将钱还给了他，并说他是真心，就免费送给了他一副首饰。此时，周围所有人都让钱往推销员王中塞，都想和前面那人一样免费拿到首饰，这时推销员接过所有人的钱，并给他们首饰，但与第一个人不同的是他并没有退回钱，而是直接宣告活动结束。顿时，所有人都愣了，再看看首饰，其实都是假的。
我站在街边，看着人们懊恼地散场，心中硬硬地像被什么堵住了一样，直想发泄。但最后仍是沉默。
天下没有免费的午餐，在欲望的催逼下不能失去理智。或许冲动在即，也愿你不要忘了保持一颗冷静的心。
当理智输给了欲望的冲动，收获的往往是惩罚。面对灿烂的花朵，不要马上伸手摘下，它或许是牡丹，也或许是带刺的玫瑰，小心被后尖尖的刺棘伤手指。
“人生在世，俯仰一世之间，向之所欣，俯仰之间，已为尘迹。”生活的道路繁如网织，面对一路的鲜花，一路的繁华，不要被这些风景迷住双眼，保持一颗冷静的心，紧记心中千百遍的誓言，坚持走到终点，认真地走过迷人的“风景”。
生命醇香，就静心品味，用清醒冷静的头脑去静心感悟，去收获成功！
【篇三：千古一梦话兰亭】
《兰亭集序》，书法上的巨制，散文中的名篇！千百年来，多少人心慕手追，瞻临细品，如清茶余韵袅袅，似美酒醇香浓浓。循文揽胜，我又一次沉醉在字里行间，品文赏书，慕百侣同游、恣情山水之情，感禅思妙悟人生哲理之趣。
简练畅达是序文的一大特点，开篇以极其简练的字句点明时间、地点、事件，继而写景、议论抒情。写人物“群贤毕至，少长咸集”；写景物“崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍映带左右”；写活动“列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情”；写天气“天朗气清、惠风和畅”……虽无藻饰斑斓夺目之色，却有冲淡平和清丽淡雅之幽，可谓“良辰、美景、赏心、乐事”四美皆备。羲之惜墨如金，却字妍句丽，彰显魏晋清谈之风，涌动文人雅士的雄辩之才。
融情于景是序文的又一个特色，羲之触景生情笔触之间流灌着钟爱大自然的深沉情感，满溢豁达积极的人生情怀。俯仰之间足见羲之胸襟怀抱之开阔，“观宇宙之大，察品类之盛，游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。”羲之文思如泉，妙笔生花，如同神助，随着视角的迁移，情思的张驰，行文极有层次条理地展开，快人快语如幽兰轻吐。深情诵读兰亭序文，韵律谐美，如临泉叮咚，似在耳畔；兰亭宴集，犹在眼前。
千古一梦，世殊事异，可唯一不变的是那份深沉的情感——“修短随化，终期于尽，后之视今，亦犹今之视昔，所以兴怀，其致一也。”序文后半部分，情调由欢快畅达转入深沉感慨，羲之抚今追昔，寥寥数语道尽友人相聚种种情态：“悟言一室之内，放浪形骸之外，趣舍万殊，静躁不同……”当所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所兴，俯仰之间，已为陈迹，免不了兴尽悲来，一句“死生亦大矣，岂不痛哉！”流露出人生苦短的慨叹。而一句“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”又流露出一腔对生命的向往和热情的执着。禅思妙悟，清谈阔论，不失飘逸洒脱之气质；一句诤言，醍醐灌顶，独树一帜，化消极伤感为积极豁达，在思想层面立一新高，不失擎天拄地之气概。
羲之出身名门，家人多善书者，而天资聪颖的他自幼酷爱书法，勤加练习，功底日益深厚，中年王羲之已是同时代书法名家。在这风和日丽的
三月初三日，与名流四十一人齐聚景色优美的兰亭行脩稧之事，流觞饮酒作诗助兴，成诗数十首汇为一集，公推羲之当场作序一篇。兴之所至，羲之情思流转，舞动鼠须蚕茧留痕，运笔自如，出神入化，序文一气呵成。观其书用笔细腻而结构多变，灵动与骨力并现，是谓字字珠玑，章法结构完美，后人评注，有“神气冲合”之妙。《兰亭序》在书法艺术上登峰造极，既有道家的“飘逸”，又有儒家的“文质”，形神兼备，其韵天成，开一代书风。二十个“之”字，形态各异，飘逸灵动，气韵鲜活，为人们津津乐道。唐时，太宗独爱，将其树一新高，历代名家评点载誉，更是推波助澜让《兰亭序》家喻户晓享誉世界，被誉为“天下第一行书”，为历代名家钟爱，世人景仰！习书者多有瞻临，每得其要无比欢心。
每感斯文，心潮波翻浪涌，余撰文释怀：一曲兰亭千古梦，尽得风流贯古今！
【篇四：与君书】
时至秋分，萧萧风逝，淡淡寒生。彼尔维何？菊之华也。雁过无痕，日暮迟迟。余虽好观落红乱飞，亦为之叹息。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。物与吾皆有尽，唯时间永屹不倒。
海之窈然，山之宁静，吾言心若皿器，奏忧亦可盛欢。闻余音袅袅，何为其然也？或因心境之异，仍遣余响。危坐浮日之上，忽觉怅然。吾心孔疚，此情此感，皆岁月遗施。
与君之交，快然自足。汝言得一知己，信之幸焉。吾言夫人之相与，俯仰一世然亦有无尽。吾之静躁，汝之怀抱，乃吾永惜。或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，只因年少无惧。虽趣舍万殊。静躁不同，当其欣其所遇。吾不为情随事迁，人随物非。向之所欣，俯仰之间，已成陈迹，遂好作嗟悼之文，后自阅自叹。于是每览他人叙事感怀之作，若合一契。
墨香不退，弹指岁月，雨打蕉叶。方是时，忆往昔，黄花遍野，幼时欢笑纷飞，然不复存，岁月亦如此，向时不置梦。今亦如此，吾思恒如此。感君与吾执如此，然不悦乎？
倏然之间，汝已别离。人生非欢，月非圆。历之数载，颇有感触。吾非自怨自艾，风华少年，应思进取，不虑前路艰与易否。吾甚好闲暇之余，危坐忖想，世事如事逝。闲读红楼，叹黛之柔情，有终生含恨。品陆琬之恋，物亦如此，人却不复，只可咽泪装欢，忽觉景悲情之切，山盟虽在，锦书难托。
君可知刺绣每一针，有人为汝疼；君可见牡丹开一生，有人为汝等。
笔已至此，亦觉淡然。只期年之后，吾与汝之义如伯牙子期乎？吾与汝之韶华能透香浮生乎？将其交于时光应也，然吾念汝永恒也。
遂作此篇，几缕陈迹，以怀些许故友。
【篇五：站起来 , 成就你的芳华】
当华章落尽，生命的脉络历历可见。你的一生或许平平淡淡，毫无润色。那你是否又曾想过，不在俯仰他人，演奏属于自己的华章。
人犹如一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依旧如泉般清澈，依旧如茶般醇香，也依旧满身花雨又归来。在花雨中，你愿去振翅飞翔，还是只愿坐在窗边仰望？
当伟人从身边走过，你却只能坐在路边鼓掌，俯仰随人，与其静坐羡慕，不如勇敢的站起来，努力去成就自己的人生，接受他人的敬仰。
看那道一句‘凌晨四点，看海棠花未眠’的川端康成。这位老人虽与诺贝尔奖无缘，但仍苦心创作，终闻名于亚洲各国。其实，成为伟人并不是要有多大的名声，重要的是你勇于站起来，成就自己。
在看那著名的数学家华罗庚。聪明的他很早就被迫辍学帮父母看守店铺。可他并没有安于现状，平凡的度过一生。而是努力的发展着自己的才能，勤奋的学习，终成为一名优秀的数学家。因为，他敢于站起来，去寻找自己的成功之路。
且说说那位柯玛集团前任董事叶莺，从记者到外交官，再到跨国公司的主干，很多人问过她成功的因素。有的人觉得她聪明有才干；有的人说她能够持之以恒；也有的人认为她很幸运……当然，这些点点星光足以成就光明一片照耀着她。可她只是淡淡的一句：“我只是努力的站起来去追求罢了。”。是啊，是努力的站起来去寻梦，成为自己世界的伟人。
曾经，我也曾想做一位词人，在宋代华美的锦缎上留下章短而韵长的一笔。
也想学易安凄凄惨惨吟唱，酌酒黄昏，把暗香盈袖，看乱红飞去。
可世事烦扰，有所顾忌。再看那些伟人的历程，终觉在这转瞬即逝的人生中，总要勇于去满足，去成就自己。
人生短暂，在这朴素的生命中，更应怀有希望与梦想，成就自己的人生。站起来，不要只坐在路边鼓掌，勇敢地去追寻自己的成功，即使明天光阴殆尽，路遥马亡。
人生如一指流沙，生命似一段年华。年华易逝，更应努力去成就你的芳华。
【篇六：更好的遇见】
遇见了很多朋友的时候，不知不觉也丢掉了很多朋友。曾经渴求在人生的前行里会再次遇见像弄丢了的那些人般的朋友和知己，却发现，时过境迁，“俯仰之间，已为陈迹，而不能不以之兴怀”。万千的人海里，总是找不到一模一样的人，即使遇到了性格相似的人，也发现自己的眼光早已经不知不觉地变化了。
唯有成为更好的人，才值得拥有最好的遇见。之前，有一个童话特别的火，讲的是一杯水的遇见，水先遇到了鱼，鱼在它的水里游来游去，对这杯水只有依赖没有付出。后来水累了，继续行走遇见了花朵，花朵需要它，不停地向他索取水，直到一天水感到体力不支了也挣扎着向前走，它最后遇见了冰糖，冰糖融化到杯子里，冰糖给予了水甜甜的味道，水也给了冰糖一个安心的地方，只是水慢慢被蒸发了，遇到了对的人的时候，自己已经没有体力了。
水的悲剧其实也是很多人的悲剧，有的人总是对过去的遇见耿耿于怀，或者是缺少遇见新的人的勇气，所以自己不断的消耗，也没有办法成就最好的自己了，到最后的他们，只会遇见越来越差的人吗，这也是一个很大的悲剧。
其实，无论路上走丢了多少人，都不能迷失自己，做最好的自己，才会邂逅更好的遇见。
【篇七：俯仰之间】
一花一世界，一叶一菩提。——题记
黑暗中我寻到了一丝光。
我从无边的黑夜与潮湿中挣脱的那一瞬，空气里有阳光安静地落下。我舒展着身体，任那自飘落的途中析离成细小的碎片的光斑游移于清晨的雾霭间，在我周身纷扬，光怪陆离得仿若梦境。沁润的空气里每一次律动都带着催促的意味，涌入我体内流转为生长的力量。我一抬头，便看见了整个世界——而与此同时，世界却只让了那么一双漆黑的眼，微微俯视着我。
“发芽了呢。”他笑笑，清澈细长的水流渗入我身边的泥土，又有新的力量汇聚到我身旁。他收回手，俯看着我的眼底是真切的欣喜与渴盼：“快开花吧。”
我是一株花，生于高山脚下低矮的泥土中，仰头便是高耸入云的山峰，而自己所见所闻皆不过方寸。幸而，我亦无什么远大的想法——平平静静地成长，开花，如那个一直以来悉心照料我的人所愿的那样，然后待到某一阵寒风刮过，凋入尘土。
“待到寒风刮过，它终会凋入尘土。”一个声音说着，语气温淡，不悲不喜。那个从高山上走下来的人，平和地阐述着这样一个事实。“世间纵有万物，生死却不过一瞬，如何能将自己拘于一草一木，不知这天地之大？”那人将视线从我身上移开，侧头看他。他却沉默未答，只是拿着土锹，将我身边复又生出的几棵杂草一一除去，又细致地替我周遭松土。那人也沉默下来，看着他轻柔小心的动作，终是未置一言，拂袖而去。
他在我身边坐下。“站在山顶上的滋味，就这样好么？”他仰头向上看，目光不知落在何处，有些迷惘地喃喃自语着：“一切皆为俯视，超乎象外，看得那么高那么远，甚至视芸芸众生都微如芥子，可是那样的话，我们还有什么好追寻的呢？”我摆摆叶子，虽然并没有听懂他的意思，但之于我，一生也不过是发芽，开花，间或抬头看看这天高地远，最后安然自得地迎接死亡的到来。一瞬又如何，于一朵花而言，那就是足够仰仗一生的，完整的全部。
“从高处往下看，你能看到的会比穷极想象的还要多。”
“可我们都活在这尘世之中，又怎能将自己抽离尘世之外？既已身陷囹圄，那么抬头向上看，纵使不知尽头，可每竭力着一分，每多看到一分，都是令人心动的喜悦。”
“可我们都是要个结局的。历史留给我们最后所能看到的，也只有一个结果。就如同这花，从出生起的那一刻就逃不过凋敝的结局。”
“从高处向下看，最先看到的总是结局。”他仰头看着那人，仍然微微笑着，“所以你看到了它最终的死亡，而我看到的，是它的生。”
那人怔住，终是无奈苦笑：“既是如此，那你便继续仰视这世界吧。也许，你真的能一寸寸去追寻到更多。”
“走吧。”两人转身，比肩离去。身后，是花开灿烂，摇曳生姿。
【篇八：以平视为基，过俯仰人生】
仰视是向上，可放眼星河或顶礼膜拜；俯视是向下，可俯瞰大地或居高临下；平视，可以让我们不因自卑而顶礼膜拜，不因傲慢而居高临下，过上放眼星河与俯瞰大地的人生。因此，我认为，应以平视为基，过俯仰人生。
在平视的基础上仰视，我们将放眼星河而非只有顶礼膜拜。前人的丰功伟绩受到后人的称赞，却也给后人超越带来诸多压力。没有平视的仰望，将被笼罩于高峰的阴影下，顶礼膜拜的背后是超越之火的熄灭，正如没有哪个天主教信徒妄图超越上帝那样。可平视看，英雄归根结底也是人，并没有超能力，普通人又何必妄自菲薄。“天生我材必有用”，每个人都有发挥长处干出一番事业的机会。
在平视基础上的俯视，我们将俯瞰大地而非居高临下。居高临下看待世界的人往往十分冷漠，对他人的痛苦缺乏最起码的同理心。中国政法大学教授罗翔曾多次告诫学生，千万不要因为自己学法而高人一等，居高临下地看待世间百态。我们虽有个体的差异，但都是天地间的蜉蝣，沧海中的一粟，无高低贵贱之分。鲁迅先生常用锐利的目光俯察世间，但他的目光里带有深深的悲悯。他将生活在水深火热中的底层人物视为与他平等的个体，因此他才能对这些不起眼的人物的痛苦感同身受。
平视让仰视多一份谦卑，让俯视多一份悲悯，而仰视和俯视也让平视多一份开阔的视野。
平视时带有仰视的心，即有仰望星空的意识，给予前行之人方向和动力。无论选择哪个领域奋斗，这片领域的星空中必然有闪耀的星星。汪曾祺及其尊敬导师沈从文，在沈从文的指引下，他踏入了文学领域，汲取恩师摸索出的经验，加上自己对文学的感悟，终于成就自己独一无二的汪氏风格。我想，正是因为仰视，汪曾祺在创作领域上没有被视野局限，终有一番成就。
平视时带有俯视的心，即有脚踏实地的意识，给予前行之人安定从容。向下看，既可以感受人间的千姿百态，也可以审视自我是否踩在坚实的大地上。现代社会氛围浮躁，总有人妄图弯道超车，用尽心思耍小聪明，尝到一些甜头就飘飘然，丝毫不知已将自己放入危险的境遇。我们时刻俯视，也是时刻反思，是使自己时刻冷静。
平视是人生态度的基础。它让俯视充满人性的温情，让仰视充满珍贵的谦卑。以平视为基，俯仰之间，得精彩人生。