【篇一：诗人杜甫的作文】

微风轻轻地吹拂过你的衣襟，在风中翩翩起舞，却难掩你的赤诚之心。

读书游历一一《望岳》

在唐玄宗开元二十三年时，这正是杜甫少年时期，去洛阳参加进士科考试。二十四岁时到山东河北，在泰山脚下定居。当杜甫来到高大巍峨的泰山时不由得被这山的神奇秀丽所吸引。泰山在群山环抱当中显得依然卓然独立。杜甫发自内心的豪情壮志不而生，想要为国家做出巨大奉献。站在远处望泰山连绵不断，细望泰山时神奇飘渺。正如所谓的“会当凌绝顶，一览众山小”，不满足望岳而产生登岳的想法，不怕困难俯视一切的态度。杜甫十分赞叹这绵延不绝的.秀美和神奇的飘渺。

陷安史叛军中——《春望》

在唐肃宗开元年间，唐朝当时爆发了一场规模空前巨大的战争——“安史之乱”这场战争是唐朝由盛转衰的转折点，全国上下百姓为此付出了惨重的代价。各个地方妻离子散，处处民不聊生。当时长安已经被叛军攻占，而杜甫却被俘虏。杜甫望着长安城，尽管山河依旧，但草木杂生，杜甫为此十分伤感。虽然写的是美好的景象，但是乐景写哀情。杜甫已经有许多年没有收到家书，很是思念家乡，为离别而怨恨，四时伤怀，苦闷沉痛。在消息段隔的时间里，烽火三月，国家破败不堪，家书难遇，妻儿生死未卜。饱经风霜过后的杜甫，青丝变白发，使杜甫对祖国的热爱，对国家的眷恋之情溢于言表。

漂泊西南——《茅屋为秋风所破歌》

唐肃宗乾元三年春天，杜甫在朋友的资助下，在成都近郊住建了一个茅草屋。尽管这里很少有人出没，但狂风发现了它的栖身之所，就猛烈的呼啸着。茅草被吹得漫天飞舞，接踵而至。安史之乱未平，杜甫由身经历的遭遇，联想到战乱带来的国破家亡。之后这些茅草被群童抱走，杜甫也对他们的命运也表示同情。天气十分寒冷，孩子破被无法补救。四海穷困的社会现实，遭到夜雨的痛苦，杜甫却重新振作精神，振作了志气，去面对现实，乐观向上，积极进取。

我知道，你的诗非常难懂，但我必须要读下去，因为只有读下去，才能理解你心中的赤诚之心。

【篇二：让感恩成为一种习惯】

感恩是一种习惯，万物皆有情，因为有了感恩，才能会有这个多彩世界，让我们生命变得更加美好。

感恩很简单，人会有感恩之心，自然界的万物同样也有。我们所常知的，羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之育，草儿在风声，向着太阳翩翩起舞，那是对太阳的哺育之恩；落叶在空中盘旋落于泥土，那是大树对大地养育之恩；鱼儿在水中欢快地游动，那是对于大海的抚育之恩。他们无时无刻不感激着世界，从不是以一种任务去完成，因为这早已成一种习惯，所以才有了小草随风摇的趣景，落叶纷飞的美景，鱼儿戏水的乐景，作为万物的灵者，都是怀着一个感恩之心对待万物的。

作为我们人类，从我们呱呱落地到步入社会，我们会遇到许多人，他们也都会为我们出一份力，所以我们要身边也都应该无时无刻充满着赤热的感恩之情。

或许人人也都有感恩之情，但是不一定都是一种习惯，随着社会的日新月异，我们的感恩似乎在淡化甚至消失，回想我在初中时，那时的我还没去住校，每天必须要很早到教室里，我的妈妈为了让我更睡一会的时间，每天早上都会很早起床，为我准备早餐，然后把一切准备就绪之后，才忍心叫我起床，日复一日，年复一年。每当我听到母亲甜甜的呼唤，心里面总会甜甜的感觉，充满着对母亲深深的感激，但那只不过很快便会烟消云散了。当时的感恩之情抛之脑后，会因为饭菜不好吃而抱怨，生活上的琐事而对母亲大吼大叫，其实大家都有这样的共鸣。当时赤热的感恩之情，很快就会消失。就像夏日美丽的荷花，变为残荷之后很少人去欣赏。因为我们总是会沉浸在这一来伸手饭来张口的日子当中，慢慢的觉得别人的给予是理所当然。

古代讲求“孝”，孝原本就是人们所推崇的。但是现在不得不用法律手段实行，那些不孝子门可能在很小的时候承诺过父母，长大后回报他们。时光的飞逝，万物皆会变。长大后的他们认为父母老了是累赘，推卸责任，或者这个父母一点抚养费之后，便扔下父母，让他们孤苦伶仃的一个人，成为了永远等不到的守望。

在社会上没有感恩，我们会轻视别人的帮助，会因为一件小事而斤斤计较。感恩如同一位导师，带我们感受盎然的生活，感受到人性的美好，体验美好的人生。

感恩并不需要惊天动地，只需要一个微笑，一个问候，一个简单的行为，并且：让感恩成一种习惯，成为种在心灵的种子，盛开成绚丽的花朵。

今天让我们立誓，让感恩成习惯，常伴感恩同行。