【篇一：我爱冬季】

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余茫茫。”冬天似乎给人以干冷寂寞之感。而正是因为冬天的干冷，所以他是位白衣公子；正是因为冬天的寂寞，所以他更加超然脱俗，这样一位绝世君子，我怎能不爱他呢？

“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”冬天这位君子不仅与世独立，同时骨子里还有股战天斗地的倔劲。一个人，在无边无际的雪原上。雪花在四周纷飞，仿佛在随着心律跳动。自己张开双臂，随着心的指引舒展着自己的躯体，去领悟世界的每一个绚烂。在这里，什么都没有：没有少年的困惑，中年的迷茫，老年的颓唐。在这里，只有一颗不随外界影响，随着自然的律动而跳动的心。然后随着光明之心的引导，勇敢的在人生道路上笔直奋进。这，或许就是冬天这位君子告诉我们的一种人生意义吧！

因为爱屋及乌的缘由吧？喜欢冬天，也就喜欢上了冬天唯一的伙伴：那疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的梅花。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”毛主席笔下的梅花很倔，在百丈寒冰之地，傲然开放，将自然法则拒之门外。那就会自然地流露出一种傲视群雄，君临天下的王者霸气。冬日君子看上去温和自然，白衣里包裹着儒士风范，可实际上却令人遥不可及，只能望其项背。

兴许是喜欢冬天和梅花的缘故，我也有股不服输、倔强的劲。这一点在我第一次参加军训时有了充分的体现。那次也是在冬季，教官先生要我们站军姿，站到他高兴为止。于是，我们就开始持久战，渐渐地，身边的同学一个个倒下，我也快坚持不住了。但一想到教官站得时间比我长多了，他尚能坚持住，我为什么不能呢？！于是，我咬咬牙坚持住了。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”毛主席在《沁园春·雪》中这样结尾。我爱冬季，要学习他的超然和倔强，成今朝之风流人物！（公众号：冯老师为你读书）

【篇二：敬爱中华】

中国传统文化源远流长，博大精深，凝聚着中华炎黄子孙，改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧。

庄子，是古代名人，名周，是战国中期宋国蒙地人，大约出生于公元前369年。庄子一生隐没无闻，却著述甚丰。作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有着极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。但是，庄子作为一个沉思默想、不求功名的隐士型思想家，他基本上没有参加过任何重大的历史事件。

我喜欢庄子，因为他对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了，而且他的话都很油哲理，很有意境，可谓禅机处处啊！

有一次，惠施当了魏国的宰相，庄子去看他，因为两人虽然有些理论分歧，但仍然是哲学上的学友。这时有人挑拨说：“惠子你要当心，庄子来了，他的学问名声比你高，对你的相位是个威胁。”惠施果然下令捉拿庄子，搜捕三天没有抓到，他才放下心来。不料第四天，庄子却不知从什么地方神不知鬼不觉地又来求见。惠施紧张地做了准备，庄子进来不久，悠然说道：“你听说南方鸠的故事吗？鸠是凤凰一族，从南海飞到北海这么长的路程，不是梧桐不栖身，不是竹实不充饥，不是甘泉不饮用。有一天老鹰抓了只死老鼠，抓得特别紧，生怕鸠抢了，你说，这时鸠会怎么办呢？”惠施面红耳赤，不知说什么好。

还有一次，许多人认为儒家和道家是挚同水火，其实不完全是这样。庄子一日到了鲁国见了鲁国群哀公。鲁迅本来就是儒学之国，哀公对庄子说：“我们这里没有人信奉先生你的学说，到处是儒士，谈的是儒书。”庄子说：“好呀！不过依我看来，鲁国儒士不是多了，而是少了。”“怎么能说少了呢？”哀公说。庄子又说：“名副其实的太少，按理儒服园冠方殿，园指天，应当知天文地理，有许多这样的讲究，便如你下了一道命令，没有真才实学敢着儒服者死，就可以看到真实情况。”鲁哀公果然下了一道命令，结果全国只剩下一个人敢着儒服上街。鲁哀公召见他，果然是个奇才，这才知道，世上名不符实的事情太多太多了。

我爱中华，爱祖国，敬爱他们，离开祖国我将无法生活！

【篇三：当吕蒙遇到方仲永】

一个月黑人静的夜晚，吕蒙从酒楼里走出，来到院子里的竹林散步。

走着走着，忽然，他透过一排高耸的竹子，看到里面隐约有个人影，可当时已是深夜，根本看不清他是谁。吕蒙带着自己的疑惑，悄悄拨开竹子，只见一位农夫，坐在一块石头上叹着气，月光投下的是一个落寞的身影。

吕蒙看他这个模样，不禁上前问道：“你为何要在这里唉声叹气？”农夫一听，转头便见吕蒙正站在他身后，一愣，随即又赶忙回道：“将军，我叫方仲永，是山下村里的一位农夫，我小时候天资过人，天赋极高，不管别人指哪个物品，我都能立马作出一首诗，然而我父亲知道了我的才能后，把我当成赚钱工具，到处带我去别人家作诗赚钱，不让我学习，如今，我已和常人没有任何特别之处，只能种田养家。现在我感慨万分啊！”

吕蒙听闻后有些震惊，也分享了自己的故事：“我以前是一个很不爱读书的人，认为书里的东西都没什么用。如果不是孙大人当初献身说法，劝我读书，我也不会像现在那么博学多才。”

看着方仲永十分吃惊的神情，吕蒙接着说：“我当初没有任何学识，但靠自己努力，勤奋学习，发愤图强，最终成为现在这样一个有文化有抱负的人。学习是不分时间和年龄，只要肯学，任何人都有可能成为一个有学问的人。你现在学习还不算迟，只要你勤奋好学，一定可以成功的。”

方仲永激动地说不出话来，直到过了好一会儿，他才感激地说：“谢谢您给我鼓励，我一定不辜负您对我的期望！”

果然不出所料，五年后，方仲永成为了一位有很高学问的儒士，在京城里赫赫有名。

成功，在于后天的努力而不在于天赋，不是人人都有天赋，但人人都可以通过自己的不断努力，最终走向成功。

【篇四：争论】

为了正确的认识真理，我们首先必须怀疑它，并同它争论。

争论，自古至今，中外名人无时无刻不在为了真理而争论，它们就像是海岸上的一朵朵浪花，拍打在一起，同理，争论也如人与人之间心灵的碰撞、

回到战国，我身着蓑笠，手中拿着长长的浆，不停地向后推动着水，站在那轻浮在水流上的木船上，船上坐着一位盘着腿，穿着浅薄衣裳的人，在平时很少停靠的濠水桥下，那位看似“文人墨客”的儒士下了船。

心里正奇怪着，突然看到桥上站着另一位儒士，他笑了笑。说：“惠子为何至此之晚乎？”那位船客看着他，也提起嘴角，说道：“庄子就等了。”我听着，心里一动，听这一说，莫非是庄子和惠施——两位大名鼎鼎的

正想着，庄子盯着水中的白鯈鱼，感叹道：“你看这水中的游鱼啊，游得多么悠闲自在啊，这不就是鱼儿的快乐嘛！”然而，惠子却驳回一句：“你又不是这水中的鱼，怎知它的快乐呢？”庄子看着他，思索了一会儿，摸摸胡子说道：“你也不是我呀，那么你又是为何认为我不知道鱼儿的快乐呢？”

空气沉静下来，似是要结束这场争论了，我也准备送我的船客走了，忽地，耳边又传来惠子的声音：“我不是你，固然不知道你的快乐；而你也不是鱼，所以不知道鱼的快乐，这是肯定的。”话音未落，他又想补充说什么，可刚一张口，庄子便接上去：“顺着先前的话来说，你说’你怎知鱼的快乐’来看，就是表示我已经知道鱼儿快乐了，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”说完后，两人互相看看对方，伴随着明朗的笑声，我眼前的两位儒士走下了桥。

而我——一个船夫，划动我的桨，向远方漂去，一路上，我思索着：那么这究竟谁更有道理呢？我想着，思着，始终不知究竟……

哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们也会争论那石间的味觉或色调，只是有自己的思考，但没人能真正认识真理，只能接近真理。