【篇一：塔尔寺】
塔尔寺位于青海省西宁市，那里风景优美，壮观。
我一进门就见远远的高山上有着五颜六色的经幡围成的圆锥形，十分精美。上面有火红的、杏黄的、瓦蓝的……他们随风飘荡，在风中偏偏起舞。
我接着往前走，望见了黄金屋顶，那是塔尔寺的最重要的建筑—大金瓦殿。它在阳光的照耀下金光闪闪，无比富丽堂皇。
我又经过一间屋子旁，看到了一排排颜色鲜艳的转经筒，转起来发出“吱—吱—”的刺耳声，像刀割玻璃似的声音。它的制作非常精美，上面的刻着经文和一些鸟兽的图案，大多还镶以宝石、珊瑚，十分名贵。转经筒是人们祈福祷告的一种方式，要从右往左不停地转着，祈祷一帆风顺。
走进屋内，看到很多栩栩如生的壁画，它是塔尔寺的三绝之一，多姿多彩，十分壮观。
塔尔寺的景色优美壮观，里面有许多古老的佛像，还让我增长了许多知识。
【篇二：欲望不断】
幽和夜来自一个寺庙，那里有一个老僧。她们是两颗小小的精灵种子，被藏在一颗柳树的种子中。把她们种在这寺庙的是那位老僧。幽记得那位老僧的面容，就像那一晚的月光一样慈祥。
老僧手里拿着一串佛珠，念着经文。老僧每天都会前来看幽和夜，并盘膝而坐，为她们念经，对她们微笑。对夜来说，老僧的笑容，比天更美。像白云，清澈，干净，五一瑕疵。
后来，柳树长大了，很多庙中的人来烧香。因为他们听说柳树中有柳树精灵，而叶子尖尖的柳中，只有两个精灵。
老僧很少再来为幽和夜念经文，但只要来，便会叹气，便带着倦意抚摩树干。幽和夜在老僧眼中看到了歉疚，但更多的是不舍。幽和夜最后见到老僧的那一晚，老僧把一直放在手边的佛珠埋在树根下，为她们做最后一次吟咏。
第二天，传来了老僧去世的消息。幽和夜不明白什么叫做去世，但是她们隐约感到自己再也见不到老僧了。只有她们足下的佛珠，每晚，都会轻轻地吟咏。幽和夜明白了老僧的遗愿，自觉修炼。
一个一个春天，一朵一朵鲜花，寺中最小的和尚都成了老僧。等到方终圆时，她们才明白什么叫生死，与离别。几万年过去，月光终始不变，淡光淡华，清亮如水。前来祷告的人们越来越多。她们渐渐厌恶了人们，因为那些人身上充斥着一种名叫欲望的气味，那么多，那么强烈……但是幽和夜还是会每天对着月亮吟咏那些佛经。只要把快乐，幸福，带给众生，老僧就会在月光中对她们微笑。她们承载了多少心愿，是欲望还是真情，她们也不清楚。她们想，当人们愿望实现时，也会像老僧那样微笑的！
她们能感觉到，自己的身体越来越虚弱。但是她们想，虽然那些人，无论如何都欲求不满。但她们还是坚信，总有一天，人们会明白的。
可是她们等不到人们明白的那天，就轰然倒塌……这晚，月色依然，景却暗淡。
柳树倒塌。万年不变的，也许只有这月光吧。幽和夜残留的魂魄猛然梦醒，这世间，除了月色，其它都被欲望熏染的面目全非。
再几十年，还会有人记得那棵倒塌的柳树吗？那些实现愿望的人真的会像老僧一样微笑吗。
欲望，致使世人堕落，灵魂污浊。
【篇三：信念的】
我做了一个梦。
我梦见自己身处广袤无垠荒无人烟的边塞，远处响起叮当叮当的铃声。突然，一支驼队显现在面前，一眼望不到队伍的尽头。一群衣着典雅的人背负着与月氏通好往来的神圣使命，满载着从汉朝带来的贵重礼物在沙漠中匆匆走过。为首的张骞手持符节，领着队伍快速行进。
此后，这条路又恢复了平静。14年后，张骞和堂邑父偷偷从匈奴手中逃了出来。他为了完成使命，狠心离开在匈奴的妻子和儿子，讲西域各国见闻上报给汉武帝。7年后，他决心再次出使西域，以坚定不移的信念打造一条“丝绸之路”，打开了中国通往世界的大门。
我在荒漠中等待着，注视着来往的商贩，期待着一个特别的人。最终，那个人出现在我的眼前，吸引了周围所有人的目光。她端坐在坐骑上，怀抱着一把琵琶，她纤细的手指在弦上轻轻滑动，悠悠的乐曲声四散在空气中缓缓飘入人耳，像是石子在水中荡起的波纹。
王昭君，一个如她名字一样落落大方姣美可爱的女子，为了停熄无谓的战火，深明大义的她甘愿来到偏远荒凉的匈奴，争做和平的使者，用她的青春换来了60年的安宁。她以执着无悔的信念居住异国他乡数十年，推动匈奴的发展。
落雁飞落在她的肩头，仿佛领悟了乐曲的哀伤。多愁伤感的行人暗自垂泪，同情她的不幸遭遇，又佩服她的勇气，默默注视她渐行渐远……
又不知过了多少年，玄奘单人独骑缓缓走过，马背上驮着厚重的包袱，马匹呼哧呼哧的喘息着，蹄印深深地陷在地上，足有五尺深。玄奘专心致志的捧诵着经书，虔诚的读着经文，不时在难懂的经文旁写下新的感悟。他以持之以恒的信念，支持他独自走完到天竺取经的路。
再后来，白发苍苍的左宗棠老将军执缰而行，在西征的的路上洒下一片杨柳苗。而最令人瞠目的是，这收复新疆的的大队中赫然抬着一口黑漆棺材！左老将军以尽忠必死的信念，成功收复了失地。
几十年前，中国红军历经长途跋涉，来到我的面前。他们破旧的行军装上打满了补丁，然而棉絮还是想方设法从漏洞里伸出头来。他们打着绑腿，白布已经发黑，上面还渗着斑斑血迹。他们以坚持不懈的信念走完两万五千里的旅途。
我在等待下一支队伍的到来……
这不仅是一个梦，这里是中华民族信念与毅力的所在。
【篇四：遇见你们是我最大的幸运】
时间悄无声息地走，就像小溪缓缓流淌。正如孔子所说：逝者如斯夫，不舍昼夜。当趁着夜色，坐着小船在时间的小河里慢慢游走时，我想说：遇见你们，是我最大的幸运。
在父母的唠叨，老师的谆谆教诲下，我踏进了中学的校门，在这条新的小溪里，我渐渐淡忘了六年珍贵的小学时光。忘记了在小学和同学的打打闹闹；忘记了在黄葛树下的欢声笑语；忘记了老师的辛勤劳动……唯一记得的只有老师为我们操劳而染成的一缕缕白发；学校食堂难吃的饭菜；每周星期一校长念诵的“经文”……
在中学，一切都变了。周围都是陌生的，只依稀来见得到几个小学的知己。
这世界的变化到底是有多大啊！
从稚嫩的小孩到现在半成熟的初中生，见过的人很多，但是有多少人你可以记住他的模样，记住他为你做过的事。这些人也许就只有身边的朋友，父母了吧。
在人海茫茫中找到知心知己的人是多么的不容易，遇见你们我真的很庆幸。庆幸我们能在校园中遇见；庆幸能在同一个环境中学习；同样庆幸我们能一起欢声笑语，忘记烦恼。
再见了，相伴六年的同学，希望你们在困难下不会低头，勇于面对人生道路上的各种挫折。希望在某一天，我们有再次相聚的时候。最后，我想对你们说：遇见你们，是我最大的幸运。
【篇五：可爱的小鹦鹉】
一天，朋友送给我一只小鹦鹉，它非常可爱。你看，那黄绿色的羽毛中有一个灵光的脑袋，上面嵌着一对小巧的、晶莹剔透的、绿豆似的眼睛正在闪闪发光。它的脖子非常短，却非常灵活。它的翅膀很短，身子很胖，很难想象它是怎样飞起来的。它的腿很短，尾巴很长，当它站在树上并背对着你时，你甚至会以为它没有双腿！
它和别的鹦鹉一样都有一个其它鸟类所不及的本领——鹦鹉学舌。顾名思义，就是学人说话。它学的很好，有时，我给它放故事听，它能一字不差地复述出来，保证不出任何差错，甚至有时候语音语调都非常像，让人难以辨别真与假。一天，我正津津有味地看书，它竟在我耳旁念起了唐僧的经文，唉，没办法，谁叫我总是给它听《西游记》呢？
它的飞行技能也掌握得好极了。一天，我突发奇想，决定测量一下它的飞行能力。我把门窗和电扇都关上，打开笼子，只见它先试探性地伸头，见我不管它，就在屋里飞了几周，又回到笼子里。
这就是我的小鹦鹉，它很可爱，我很喜欢它。
【篇六：体验西藏之美】
走进藏区，一层薄雾笼罩蓝天，抬起头，望着头顶上飘着的一排排经幡，远处的楼阁里飘出一缕缕清淡的藏香，双手合十胸前，闭上双眼，体验西藏之美。
初入高原，体验这里的风情，风景之美。
骑上马儿，走在青烟袅袅的山林小路上，不时有一两只藏香猪从眼前跑过……漫步丛林，球果到处都有，散落在草丛里，时不时就有一两个滚落脚边。牛儿，羊儿都在草坡上吃草，偶尔会应和着轻风流水传来一阵阵的低叫声，在微微湿润的空气里酝酿。登高远眺，这景象活像一幅只用水彩渲染，不用墨线勾勒的水墨画，轻轻流入云迹。
这里还是佛教圣地。
大大小小的神山上，不时在溪流旁就会出现一座或大或小的山庙，门口菩提树大大的树冠刚好遮住寺院和院墙，给人一种神秘之感。里面时不时的灰飘出一些纸质的经文，飘入神山，飘入丛林，飘入一块神圣的佛教圣地。不久，里面又会传出一两位老喇嘛用藏文谈论经文所发出的声音；又不时又一个年幼的笑喇嘛拎着木桶出寺挑水，伴随着一阵清风，消失在溪流两边。
一两位藏族的老妈妈会偶尔出现在这青山之中，手里拿着一个传经筒，梳着藏族人独特的发饰，在寺庙中烧香，拜佛，挂经幡，听老喇嘛讲经……
傍晚，藏区格外的冷，太阳的余晖照射着远处的雪山，好像为雪山镶上了一道金边！——“日照金山”这时的冰雪格外的美。紫外线使千年不化的冰雪融化成对细致的深情。流到了泥土里，永远地滋润着西藏！
回头看，老妈妈已经从寺庙离去，院内的藏香也越来越浓。
离开山路，再次寻找西藏的淳朴，西藏的美……
【篇七：刹那间我发现了】
我不信佛，总觉得那些单凭传说与神话就可获得平安幸福的想法太过虚无。奶奶是个信佛的人，她总念着晦涩的经文，而我总暗笑她的迂。
又是一年中秋，不过这晚十五的月不甚圆。夏风徐徐，父母把我带到奶奶家中一起赏月。
奶奶身上有艾香，像初夏时青草的味道，又像木屑的味道，苦涩，在我看来并不好闻。奶奶说艾香能凝定心神，驱走心中的魔障，我不信。
欲斫月中桂，持为寒者薪。我们一家盘坐在阳台，听着奶奶每年都讲着的吴刚伐桂，我觉得那故事实在是假的很。我看那夜空，云雾蔓延至那轮本就不甚圆的月，懊恼地叫出声：“看啊，这月都被云雾遮住了，不赏月了，我们回家吧！”这一声喊打断了正在兴头上的奶奶，奶奶看着我急躁的模样，轻叹一声：“别躁，念会经文，内心沉静，那眼前的雾自然便散开了。”我不屑于那些文字，但处于奶奶的威严下，不情不愿地念起。
我在月光下跪坐着，学着奶奶的模样双手合十，重复着那毫无规律，看似乎令人无法找到头绪的文字。月光的笼罩下，我轻闭眼，念着经文，仿佛看见了佛的眉眼，颔首笑着，包容着尘世间世人犯下的过错，抚慰着尘世间世人急躁的心。微微掠过我的脸庞，轻抚我的发梢。内心得到一份从未有过的沉静，静得能听到那风吹过的声音。奶奶身上的艾香味若有若无的飘来，我第一次觉得，那苦涩的味道中好像也夹着一缕清香。
经文磕磕绊绊地念完了，缓缓睁开眼，想起过往，心生一种打扰佛前清净的负罪感。奶奶拍拍我的肩：“看，那雾散了，月又圆了。雾涌雾散，月圆月缺，不过是尘世间的琐屑，只要发现心中安然的自我，便能看清这一切。我循着奶奶的话望向月。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，我仿佛看见了月亮后那空灵的世界。
云雾散开那刹那，我看清了月，也发现了心中那个安然的我。
【篇八：幻灭而生】
雾气生于林，游于山，与阳光为伴。云雾灭而日光生，云雾生而日光灭路边的藏族民居由暖色逐渐跨入冷色，耳边仿佛响起了悠长的钟声和庄严的祈福，写有经文的彩旗扎在山坡上，迎着寒风簌簌舞蹈。不知冰霜是否会冻翻旗面，不知野火是否会使经文付之一炬，但结果，好像总是让信仰，回归自然。藏民相信肉身、灵魂可以分离。肉身可任其幻灭，但灵魂常驻于宇宙天地之间。他们一生的虔诚却是为了失去生命后，未知的来生。从没有人告诉信徒，佛到底是何种境界，从没有人告诉朝圣者，布达拉宫到底是怎样壮观。然而信徒愿呈上所有家产，换活佛一次摸顶，朝圣者不惜生命，换幻灭后的永生。有人说藏民是最幸福的人，他们眼神和谐，荡漾的是平静。他们向往永生却崇敬自然。他们满怀憧憬，三步一叩地摸向未知。他们无惧贫苦孤独，甘愿在乱石寒雨中于山为邻。
立在公路边，绿色的草铺满视野，云雾触手可及。贪婪地吸气，湿润的水汽直入心灵。想融进云雾里去，绒毛似的草趴下又站起，脚底有陌生的触感，前方被云遮掩或朦胧未知，却在一瞬间没了恐惧，冲下山坡与云有一样的速度，它漂浮在蓝天，我奔跑于绿地。风像冰凉的丝绸一般拂过脸庞，撩起衣襟，阳光若隐若现，衣衫却已半湿。突然的剧烈运动让大脑和胸口，针扎一样疼痛。却在这一刻获得了灵魂的解脱。以前、现在或是未来都化作热气，飞向了天边的云里。止住脚步时，才发现“朦胧”里又是另一处高坡。
总是对未知充满恐惧，每走一步都在犹豫、迷茫，无所适从。或许正需要意识一刹那的空白，不惧灭亡地奔向未知，即使知道自己做不成阳光，也尽力驱散阴霾。奔跑的那一刻全然不顾失败或灭亡，反倒是疼痛后淋漓尽致的舒放，让我的唇沾到了“生”的滋味。幻灭的那一刻，定是万物碎散，凌乱得像夏夜繁星，但星终于会汇成河，在天地间永恒地闪耀。
藏民支起的彩旗定会幻灭为尘土，他们的肉体后消逝在大地，可他们的信仰与精神得到永生，敢于幻灭才可得永生。
总认为日光云雾一生一灭，可当阳光下沾湿衣角，日光晦暗却视线清朗时，才发现万物都在玄之又玄中幻灭而生，所幸轮回，天暗又明，幻灭创造永生。