【篇一：弘扬书法】

书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。

其书写规律与毛在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。

很多书法大师如林散之，沙孟海，陆维钊等等在1949年之前即已从事书法创作，但直至文化大革命之后他们已近耄耋之年才以书法闻名。1949年之后到毛泽东去世的近三十年时间内，书法基本上不受重视。当时的人们正以极大的热情建设一个新中国。书法被认为是旧传统的代表。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

我爱书法，我们一定要把书法弘扬广大！

【篇二：碎片化的生活】

现在的人们，离不开手机，电视，生活已经被碎片化了。

一个成年人，清晨，被手机闹铃声吵醒，收拾好，出门上班。上班时。偶尔开开小差，上网，打游戏……等等。下了班，继续上网淘宝，手机阅读，或者打游戏，最后困到不行，洗洗后上床睡觉。这就是现代人的一天生活。

有多久，我们没能完完整整读过一本纸质书了？我们不能想象，某一天，我们没有手机，没有电脑，没了电视，也没了报纸，我们的生活会变成什么样？我们已经习惯了通过智能手机，随时上上QQ，微信；随时发一条微博，说出自己的想法，做法。

从国际的Facebook，Youtube和Twitter，到国内的QQ，微信和微博。在二十一世纪的第二个十年的现在，网络已从一个工具变成一个生活必需品Facebook2004年在美国上线，2010年会员用户已达5亿人。而2009年10月底才上线的新浪微博，其注册用户也已超过5000万。

显然我们的生活被网络碎片化了。我们大多数耳朵上挂着耳机，电脑上若干个QQ群闪烁着，电子邮箱也许就与上百件邮件。没有整块的精力专注的去做某一件事，甚至只是一段时间什么也不想，什么都不做，都成了奢望。

我们的知识结构被搜索引擎碎片化。提笔忘字的经历，相信大家也不陌生。各种各样的输入法使它似乎取代了写字。有事不懂问Goole，百度。我们已经失去对知识记忆和储存的渴望和本领，我们查询的目的，可能只是答案，而不是智慧。

流动的现代性世界，是由淘汰的事物去拼凑整合的世界。

过去的不确定，是源于不知何为，不能掌握工具和方法。而当下的不确定则来自于不知为何，不知道终点的目标，未来。

在这样的世界，我们的记忆，思维方式越来越呈现出碎片性，除了立即满足自我外，没有任何的事值得持续投入永恒追求。我们失去了太多，但也获得了很太多。

虽然，我们的生活，记忆，行动都变为了碎片化，失去了手机生活甚至不能自理。

但，我们乐此不疲。