【篇一：与诚信为友】

“金钱丢失，可以复得，信誉丢掉，难以再寻，失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。与人交往，必须诚恳，言行一致，诚以待人……”这是选自《民族精神代代传》上的《诚实守信》里的三句话。由此，我想到了这样一件事情。一天我在市场和妈妈一起买菜，看见一个菜农多收了八块钱，我本以为她会占为己有。但菜农的举动出乎我的意料，她把那多收的八块钱找出来，递给那位家庭主妇，家庭主妇接过钱，感谢菜农，而她的回答就是：“我们菜农是以诚信为本，不贪小便宜的。”

诚信，一个多么熟悉的字眼啊！然而，有多少人为了一点私利，而将这个词语抛之脑后，毁坏了自己的名声，断送了自己的前途。

与菜农相比，一些小贩卖过期食品，盗卖光碟，使很多人受到伤害，但他们却忽略了，他们的人生道路所通往的是一个充满罪恶的深渊。当他们明白时，已经太迟了，迎接他们的，将是一生的后悔，群众的指责，一副沉重的手铐！

诚信，能助人一臂之力，使人们的前途无限光明、美好。但如果人们抛弃它，就很容易一失足成千古恨。一些企业家因为能做到对顾客讲求诚信，服务周到，而家财千万；一些企业虽拥有雄厚的资金，但却屡骗顾客，结果使其地位在顾客心目中一落千丈，最后关门大吉。

诚信，在讲究道德的古代中国，更是占据着重要地位。先不说季布“一诺千金”，也不说“季札赠剑”，就说《毛泽东以诚立身》的小故事吧！1959年，毛泽东向黄炎培借了一本王羲之的真迹，约定好借书一个月。在那一个月里，毛泽东只要工作一停，就翻开来看。他每天聚精会神、废寝忘食地看那本书。很快，一个月的期限到了。他让警卫员送去，警卫员却说：“黄老那边已经说过，主席只要还在看，多看几天也没关系。”可毛泽东让警卫员一定送去，说：“一个月就是一个月，朋友交往要讲信义。”

主席为我们做出了杰出的榜样，我们应时刻做到诚信，与诚信成为亲密的朋友，不抛弃它，不与其为敌，让诚信帮助我们创造一个美好的前程。

【篇二：季札挂剑扩写】

在徐国的大殿里，徐国君臣正在准备迎接吴国使臣季子的到来，苍老的徐王斜坐在宝座上，满意地看着这一切。“主公，晋国的使臣快到殿外了，现在我们请太子去迎接？”一个大臣恭恭敬敬地说，殿后走出一个年轻人，一袭白衣让他显得庄重肃然，这便是太子了。他轻轻向徐王一躬，便走出了殿外。

迎着朝阳，御道上走来一位风尘仆仆的中年人，比起太子，他的气质与稳重都比太子成熟许多，他的步子不紧不慢，更能显出他的沉稳。最引人注目是他腰间佩戴的那把宝剑，虽然没有拿下刀鞘，但是仅仅从那厚重的水牛皮刀鞘，与制作精湛的剑柄中就可以知道这定是好剑，太子正在遐想，那使臣已走到殿前，行过礼之后，便与太子携手进入殿里。

经过一番简单的寒暄，宴会就开始了。太子注意到徐王总是看季子的那把宝剑，他暗想道：“父王很是喜爱宝剑，如今看到这样好的宝剑，定要细细地欣赏一番才过瘾呢”，这时，徐王开口了：“季子啊！你佩戴的那口宝剑定不错啊，能让本王欣赏欣赏？”

“当然可以！”季子很爽朗地答应了。

季子说着将那口宝剑递给徐王。徐王端着剑，细细的把玩着，不停地赞赏道：“真是一把难得的好剑！”，他轻轻地将剑鞘褪去，摆在案上，用手轻轻拂过剑身，又紧紧地握住剑柄，眼睛全在这把剑上，似乎忘记周围还有别人，欣赏这样一口好剑想必是一件十分惬意的事。他又轻轻弹了一下剑身，便发出一声清脆的“嗡嗡”回声，又好像小石子投入水潭的脆响，十分悦耳，当徐王把剑装入剑鞘时，还发出低沉的声响。

“好剑！好剑！天下极品！”徐王赞叹不绝，恋恋不舍地把剑还给了季子。

季子走后，太子还时常听到父王盛赞那把剑。

不料，几个月后，徐王突然病危，太医也束手无策，徐王很快撒手人寰了，太子顺理成章地继承了王位，成为新居。

不久后，季子结束了任务，返回前来辞别徐国君臣。当他得知徐王已经去世了，太子继位了，便十分遗憾地叹息了一声，新君见了，便立刻对他说：“季子先生，您不用担忧，即使先王去世了，但是我们仍会遵守两国之间的盟约。”

“是”季子说道：“我也十分相信您不会毁约的。不过，我只是非常感伤，当时没把这把宝剑献给徐王。”

见新君没有说话，他忧伤地说道：“哎！在上次的宴会上，可以看出先君是真正的识剑之人，我也想把这把剑献给徐王，但因佩剑出使是一种礼仪，只好待我归来，想把剑献给徐王。但如今先君离世，真是可惜啊”，说罢，他快速地摘下宝剑，递给新王：“很痛心没把剑献给先君，只能交给您了。”

新君连忙摆手说：“不！您也是爱剑之人，还是您留着吧‘君子不夺他人之爱’，况且先王没有命令，本王也不敢轻易接受这把好剑。”

季子也没再说什么，把剑又佩戴好，对新王施了一礼，走出殿外，新君看着季子离去的背影，还有他佩戴的那把宝剑，不禁有些神伤。

过了一会，只见几个小吏紧步跑来，报告说：“报告大王，季子先生刚才把宝剑挂在了先王墓旁的树枝上。”

听到这个消息后，新君“腾”地站起，大声道：“季子先生，他现在在何处？快带我去见他”，等他们匆匆赶到墓地，不见季子的身影，只有那把宝剑，迎着微风，映着夕阳，在轻轻地晃动……

【篇三：做人贵在真】

曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”想毕，做人也要如此，为人真，为人诚。

为人谋而不忠乎？诸葛亮便是个例子，他的忠诚是大家都知道。诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山，出山后一直对刘备忠心耿耿，为刘备出谋划策，直到刘备在白帝城托孤时，刘备说：“如其不才，君可取之”。但诸葛亮却涕泣地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。那两篇《出师表》更是体现了诸葛亮的忠诚。刘备死后，诸葛亮大权独揽却仍旧保持君臣之分，尽心辅佐刘禅就能表现出他的忠诚，并不像曹操那样，封公封王，加九锡，兵帐还自行贬官。当诸葛亮死后，并没有荫蔽子孙后代，在死前推举的都是对蜀国有用的人：蒋琬、杨仪、费玮，姜维，而家无余财。

但如今，又有谁像诸葛亮一样忠心，所有人也只都是为了自已的利益，不是吗？

与朋友交而不信乎？朋友之间最重要的即信任二字，但并不是所有的人都会遵守，季札每一次出使，去拜访北方的徐国的国君，君主十分喜欢季札的剑，但没有说出来，季札心中明白，但只因还需要出便别国，再次回来，徐国君主已经死了，于是解下宝剑，挂在君主墓前的树上，随从问：“徐君已死，这是要送谁呢？”季札说：”不，我当初心中早已决定把这剑给他了，怎么能因他死了而违背自己的诺言呢？”

季札为别人在心中许下的诺言都会遵守，可现在却有人把朋友当作是为自己获利的工具，更别说遵守诚信了。

传不习乎，老师传授的知识是十分重要的，我们要时常温习，才可以谨记于心。如果我们不温习，那些知识会在你的脑中慢慢地淡去，从而让你遗忘它们，温故而知新可以为师矣，有时你在温习还会有新的发现和体会，这也会让你受益非浅，如果学习只是为了父母，你并不想学习，大人在，装作学习，不在了，便开始“放飞自我”，那这就是自欺欺人，对自己不诚信。

做人，最重要的就是诚信，你对自己不诚，那对别人就更不要谈了，做人贵在真，只有你用心去对待他人，不欺骗，不利用，别人自然而然也对你友善。

【篇四：季札挂剑故事扩写】

吴国公子季札要向西去出使晋国，徐国是他旅程的必经之路。徐国的国君将季札请到宫中来摆宴款待。席间，他发现季札腰间佩着一把看上去就很雄浑锐利的剑，虽然他能看到的不过是并不华丽张扬的剑鞘而已。季札正吃着饭，抬眼却看到徐君闪亮的目光死死钉在自己的佩剑上，夹汤中菜的筷子悬在碗上，脸上带着发愣的呆滞和莫名其妙的一抹微笑，“怎么，您想要我这把剑么？”季札望着刚回过神儿的徐君问。“啊……啊，不不不，这把剑是公子的心爱之物，我怎会夺人所爱呢？”只是嘴上这么说，徐军的眼睛可还是时不时地瞥向季札的剑。季札因为还要去出使晋国，便没敢将自己的佩剑献给徐君，可他知道徐君必是真识到了自己这把剑的好处，自己才是不能夺人所爱的那个呀！于是他在心里默默许下诺言：待我从晋国回来的时候，我一定要将这把剑献给徐君。

然而天有不测风云，人有旦夕祸福。几月之后，季札在回途中又到了徐国，可早已在数日前听说徐君在楚国去世了，心中无比悲痛。他摘下佩剑，到宫中要将剑送给新继任的徐君：“这是令尊生前看上的宝剑，他当初只看到了这朴实无华的剑鞘就明白了剑刃的锋利，不过见是我所佩才没有要去。如今他已弃世而去，我当初也许下了诺言说会将这把剑送给他，我不能因为令尊的不在就违背我的诺言哪，再说令尊是真正识剑的人，剑得好主也是一幸！”

新任徐君还沉浸在丧夫的哀痛中，很平静地将季札的话听完，却摇了摇头，只是说：“先父没和我说过这件事，我不能接受公子您的宝剑，如果您真的愿将这把宝剑送给先父，就去给他吧，先父地下有知，会为了公子您的仁义慷慨露出笑容的。”

季札于是来到郊外徐君的墓前，默默地行了礼。草木青翠得刺人眼，如洗的天空是那么湛蓝，面前却有人永远长眠。季札叹了口气，轻轻地将佩剑挂到墓旁的小树上，他知道徐君今夜定会前来。