【篇一：别让感恩变了味】

“谁言寸草心，报得三春晖”这是一名游子对慈母千年不变的绵绵恩情。自古中国就不缺孝子，如芦衣顺母，老莱娱亲，都是传统孝的典型。但现在，这种传统的孝心似乎变了味，成了人生的负担。近日，北京甚至有一名大学生提出将自己上大学的费用当着向父母的借款，日后工作再来偿还，这着实在让人感到疑惑。

感恩，是一个人在受了别人恩惠之后的报答，乃人之常情。人的一生有许许多多不得不受的恩情，如父母养育之恩，师长教导之恩，领导提拔之恩，医生救命之恩……有的人在面对如此多的恩情时，手足无措，不知如何报答，便只好一心逃避。不受恩，便可以不报恩，这种人不欠我，我不欠人的思想，便日益发展起来。日久天长，就走向了一种极端。日本有一句格言，“生来慷慨，方能受人之恩”，意思是只有多多施恩与人，别人欠我的多了，日后找人办事才方便，这样一种功利的思想，完全将感恩当成一种操控别人的手段，实在不可取。还有另外一种极端，那便是过于重视恩情，为了报恩，甚至放弃自己的底线，郭巨埋儿就是这样一个鲜活的例子。在古代，这样的思想常常被当权者利用，以便更好的统治国家。臣报君恩、子报父恩，这样的“恩”一层压一层，让人喘不过气来，也使古代中国更加腐朽愚昧。

鲁迅曾说过：“悲剧是把美好的东西撕碎给人看”。感恩这样一种圣洁的行为被人们如此的糟蹋，也可算得上是一出悲剧了吧！人活一世，难免求人，怎能不受人之恩？面对别人的恩情，懦弱的人选择逃避，勇敢的人选择报答。感恩不在于你是否将别人的恩情全部偿还，若是这样，那不就像是做了一场交易？一旦报恩，便财货两清，从此再无瓜葛，那岂不无味？我认为，施恩与感恩的意义在于人与人之间的感情交流，“恩”是人情的纽带，是人与人之间的牵绊。我有困难时，你帮我，你遇到难关时，我又出手相助，这样一来二去，朋友之间就会更亲密无间，社会也会更加和谐。

感恩，是一种美德，是最纯真的感情。我们应该勇于受恩，善于感恩，乐于施恩，让那份恩情永驻心田。用真挚的心去感恩，别让感恩变了味。

【篇二：孝之思】

“百善孝为先，万恶懒为首”，这是我们耳熟能详的一句俗语。可又有几人能领悟到他的真正含义呢？

孝，可以让家庭和谐；孝，可以使长辈幸福；孝，可以让人知足快乐。孝，是家庭成员间关系的润滑剂。

在我国古代流传着许多关于“孝”的经典故事，比如：百里负米的仲由，芦衣顺母的闵损，鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中，我印象最深刻的是董永卖身葬父。董永因为家境贫寒，没有钱为去世的父亲下葬，于是，将自己卖身到一个富人家里做奴仆，以挣得银两安葬父亲。说到这，我的内心实在难以平静，试问：我们现在还有哪一个人会做出这样大的自我牺牲，来侍孝双亲？这是一种怎样的孝？我实在无以言表。我情不自禁地想到了自己：如果是我的话，我绝对做不到。现在我们这些孩子成长在父母的荫庇下，风吹不着，雨打不着，俨然是一个个娇生惯养的小皇帝，小公主，只有父母想着法儿的讨我们欢心的份儿，我们哪里还懂得要孝顺父母，这在我们的生活中早就成了被遗忘的角落，束之高阁了。我们现在又有谁能体会到孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”的良多感慨呢？

人生首要之事莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，机会错过，将会抱憾终身！其次做人亦当尽为人子女之本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，却是当今社会不平凡之人了。

古人孝子行孝，莫不从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾谨记，可曾做到？为人子女怎能不承欢膝下，主动为他们分劳解忧呢？

静下心来，想想父母为我们呕心沥血，对谆谆教诲“人之初，性本善……”我们又有什么理由不“孝”呢？