【篇一：我与别人不一样】

世间没有同一片叶子。世间的每个人都是不同的。

俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”不知不觉，我和同桌总是不由地讲话、聊天，而对于学习的事也开始不关心起来。难道是新的位置风水太差了？

回家路上，花儿草儿在笑我：“以前的好学生，现在怎么不行了？”月亮也摇头叹息着：“如果再不努力的话，可就真的没救了！”

怎么办？我渐渐回忆起以前的我：那个自己，学习是那么认真，态度那么端正，怎么会变成这个样子？不，我要改变！都说人要有自己的目标，我也给自己订了个目标：改变自己，回到从前！

说做就做，第二天，同学见到我，热情地邀请我：“出不出去打最新出的游戏啊？超好玩的！”最新的游戏？那可是我期盼了一个月的游戏啊！可我又下了目标，变回原来的自己。到底去？还是不去？去吧！

不行，我狠狠地掐了自己一把，我必须实现制订的目标。这选择太难做出了。就好比一个是你的梦想，一个是宝贝，选哪一个？可想想，最近不就是被游戏弄成这样的吗？不行，我要变回原来风度翩翩、成绩优异的自己！“不去！”我坚定地回答。

胜利，永远是和自己的决斗。

【篇二：寺口≠四口】

学校里组织活动，请20～30人参加，有幸我也是其中的一员。

踏入离别了2个月的校园，心中满怀期待，好奇这次活动，好奇分开了两个月的同学，带着好奇心我进入校园。

与同学们简单的问候中迎来了我们的吴老师与朱校长，朱校长说我们去寺口村，“四口村？”这个村子名好生奇怪，难道这里每家每户都有四口人？还是每家每户有四口井？亦或许……话不多，赶紧跟上大队伍前去一看。乘着公交车，伴着我的疑问，一路上颠簸前往目的地。

“四口村”的寺庙并不大，但里边却很凉快，墙上挂着各个朝代的伟人，有孔子、墨子，下面便是他们的介绍，墙的旁边有一柜子的书。

同学们三三两两的坐下休息，有点在低头看书，有点正乐趣横生的拍乒乓球，差不多时间过了35分钟左右吧，“四口村”的解说员来了，开始介绍这村子的来历。

原来，寺口村的来历是这么令人感动又有点同情：以前的祖先，注重风水，一直在迁徙，再到雅畈时，他们想在这居住下，当时雅畈居民全姓方，他们排斥外地人，不同意我们祖先住没办法，只能一路走走停停，后面随着人员逐渐扩大，他们又开始了迁徙，没办法，看了许多地方，但都不满意，最后到了寺庙前，觉得这风水不错，适合居住于。“方丈，我们实在没地方去了，我看您这里风水好，适合居住，请问我们能否在这生活？”老祖先沮丧的说，“无妨无妨，安心住下即可。”方丈道。此后，他们便在这住了下来，寺口村的名字也就这样来了。

简单来说就是住在寺庙前的村子，不管对错我的心是这么想的。

啊，此“四口”非彼“寺口”啊，又长知识咯！

【篇三：家乡的风俗】

家乡的风俗，总是散发着一种熟悉而又陌生的味道。

我的家乡上高，是一座美丽的小县城，算不上大，但在我心中的分量却很足，它的一些风俗你知道吗？

在上高，人们建房子都极为讲究，从选择地址、破土开工、上梁，直到乔迁，都遵循着一套极为严谨的传统风俗。

首先是选择屋址。在定地基时，通常要请一位风水大师来看风水，大门一定不能对着山沟深壑、开阔大道以及直冲江河，屋址一定取顺势，并要前低后高，立一块带有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所谓“左青龙，右白虎”，左可比右高，右不比左高，显然，这是古代崇龙尚左的风俗。

其次是破土开工。人们在开工前，先打好房基，然后在木桩上端裹上红纸或红布，由主家家长挖第一锹土，俗称“破土”，再在四角撒上太平铜钱，俗称“镇邪”。开工多选双日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人还会贴对联，以示喜庆。

再次是上梁。上梁一定要选黄道吉日，乘太阳高高升起，吹唢呐。并按老幼次序拜梁，让工匠们把梁升起，摆正后，在梁的两端压上麻糍。那场景，热闹非凡，大家伙聚在一起，欢欢庆庆，一醉方休。这种酒，就称之为上梁酒。据传统风俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此风俗一直沿袭至今未变，唱彩调，放鞭炮，说吉祥话，抛酒麻糍，糖果……

最后是乔迁。人们在乔迁时，对小孩一定要和睦，在搬家的过程中，不可多与他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破东西。在搬家当天，因在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求“风生水起”，晚餐可煮一些汤圆，甜品，全家共食，表示团团圆圆之意。

看到乔迁之喜的场景，再思这一连串的过程种种，应该是上高的祖辈们的经验积累，更是前辈对生活更好更美的追求。

至今，有些风俗已被改革掉了，但还是流传下来了一些风俗。那是家乡熟悉而又陌生的味道。