【篇一：以快慢之间为主题的作文】

《逍遥游》有曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏的南迁靠的是六月疾风的“慢”积累，就的是一朝扶摇的“快”飞越。快与慢本身就是辩证的，像是大海是小流的满满汇积，像是水滴石穿的惊人毅力，我们不但要注重一步一脚印的慢积累，更要让其成为一蹴而就的基石。

中国规划雄安新区的“慢功夫”，便是我国认真做事，科学发展的精神体现，正是有了这一个又一个的“慢功夫“的积累，才成就了如今强盛祖国的伟大成就，这也启示我们，在质量发展上，可以”慢“一些力求”实“一些，只有每一块砖瓦都紧实大厦才不会倒塌。而政和县的发展快速度是对廖俊波“起步就是冲刺”，“开局就是决战拼劲的最佳褒奖”，这无疑也是厚积薄发的最好印证。追求快也就追求效率，抢到慢并不意味着可以有信步阑珊的闲情，这边需要正确客观的认识到快与慢的陈铺相陈的关系。

让我们跟随着阳光，越过历史的长河，去看看古人的快与慢。《送东阳马生序》中对于古人求学历程的漫长与艰辛有很多详实的描述，“手指不可屈伸，弗之待”，“大雪深数尽”也需赶路。“足肤龟裂而不知”也不以为意。数十载的辛勤求学才创造得出一个“六艺经传皆通习之”的贤能之才，古人对于慢的理解是彻底的。陈涉起义灭秦不过二十载，这样快的速度使一个大国就此崩塌，这段历史让不少人为之惊讶于这样的速度，苏联解体也是如此。前一天还排队领面包坚定的相信苏联坚固无比的人民，次日就见到了《阿图木宣言》时的震惊。所有的突发事件背后都是慢慢积累了无数错误的情理之事。对此，我们必须引以为戒，慢积累带来的特征就是“慢”常体现在时间上，但是“慢”不代表消极怠慢，所以在漫长的征途中切不可掉以轻心。这个时间“快步前进”的精神思想无疑是每个人拒绝懈怠思想的最坚定声音。

让我们将脚下的每一步踩牢，将每一脚踏实，从容不迫的缓缓穿过林间，翻阅山河，去寻找自己的大风，然后顺着它倚着它扶摇直上，一鸣惊人！十载积风，一朝扶摇。

【篇二：得民心者得天下】

纵观悠悠华夏五千载，每一个盛世背后的明君，都心存同一个信念；得民心者，方可得天下。

世人皆谓；成功易，守功难。历史上雄才伟略的英雄不胜枚举，且各个智勇双全，德才兼备，但能名垂青史的却寥寥无几，只有那些懂得体察百姓，得到民心的人，才守得住他的来之不易的功业。

秦末，二世残暴专横，百姓苦不堪言，终于农民起义，火烧阿旁宫，一举灭秦，这正是帝王的不正之举使自己丧失了民心，最终失了天下。而后雄起的是刘邦项羽，他们二人，都是名载史册的英雄人物。然而前者成就千古霸业，后者却无奈乌江自刎。二人是何等相似但得此种截然不同的结局，实在是让人意想不到却又是在意料之中。为什么这样说呢？项羽此人，可谓是当时的皇室贵族了，他是楚国名将项燕的后人，而刘邦在当时不过小混混一个，论出身背景，兵力人脉，项羽可谓是上上风，虽然在他父亲时期家道中落，但此时公然造反，民心是唾手可得。然而，项羽此人本身刚愎自用，孤傲自负。他没有听取范增的建议，在鸿门宴上让刘邦钻了空子，而后又甚听信谗言，离间贤臣，一意孤行，终于兵败垓下。而刘邦截然相反，他知人善任，张良、韩信、萧何得到他的重用，正是这样一位知人善任的豪杰，终于坐拥天下。这些归根结底，也是民心所向的结果。

“圣人有作垂无极”的唐太宗李世民，在平隋叛乱时就已吸取了隋朝灭亡的教训，懂得了民心的重要性。他称帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，使百姓能够休养生息，国泰民安，他不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，以致大获民心，开创了中国历史上著名的贞观之治。

得道多助，失道寡助。守攻自当仁政为先，得以民心，江山自然，屹立万古不朽！