【篇一：中国人失去闲情雅致了吗】

“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适；东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受；“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。

而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗？今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗？

功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌；各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患；各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么？其实，我们什么都没有得到。

其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望用了三四年的时间为道友无用师画了一幅画，这幅画就是著名的《富春山居图》。这件在当时为名利奔波的人们看来无用的事，却成就了传世的名作。曹雪芹披阅十载，用一颗平静的心叙写着封建社会的百志，这个在当时人们认为“从富家子弟到贫困书生”的悲哀，却用宽舒与平静作出《红楼梦》这部巨作。陶渊明一生困顿，却安贫乐道，在无尽的闲情中写下了著名的《归去来兮辞》。可见，闲情逸致的宽舒并非真的无用。

如今，中国人失去闲情逸致了吗？我想是的。我们这个曾被“最闲适的民族”已渐渐在这浮躁的浪潮中失去了本来的色彩。再无平静，再无宽舒，仅余迫促与急躁，这是我们多大的悲哀！功名，利禄不过是我们人生中一个可无可有的附属品，实在没有必要为了这些浪掷了我们本就短暂的一生，放下急躁，为自己的心留下份平静与宽舒，或许你无法取得真正的艺术与成功，但至少你的人生可以有那么一段宽舒的时光，让我们来到这世间多一份无悔与从容。

【篇二：生命的意义在于挑战磨难】

生命之意义，古来共谈。有人认为生命的意义在于传播芬芳，有人认为生命的意义在于绽放生命，也有人认为生命的意义在于孤独追求。可我独独欣赏“磨难”这个字眼，因为它激人奋进，引人自强。只有不断地挑战磨难，生命的意义才会得以凸显。

孙武说过：“置之死地而后生。”如项羽破釜沉舟最终完胜巨鹿，如刘备乌江跳马逃脱重围，如文鸳困于敌群左突右杀，最后威震天下、名扬四海，如蓝玉一夫当关，折了胳膊断了右腿仍然丝毫不惧，最终迎来救援之师……由此观之，磨难并不可怕，可怕的是你不敢面对磨难，对它退避三舍。

勇敢面对磨难，磨难就会转化为进取的动力。从不放弃，坚持下去，你就会发现磨难其实是成功的预兆。

有人说，“磨难是成功的光荣史”。回首过去，这样的例子也有很多。如勾践卧薪尝胆光复越国，如司马迁受宫刑乃赋《史记》，如陆逊饱受排挤官拜都督。相对之下，我更偏爱于“烈火试真金，逆境试强者”，正是在硝烟四起之际才涌现了一批又一批的民族英雄，如身兼“四宝”的史将军，如屡遭迫害的管仲，如勇冠天下的双枪将董平，如精忠报国的岳飞。可以说正是由于这些磨难才铸就了他们的人生，是逆境成就了他们的辉煌。

佩恩说过：“没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”说到这里不得不提起一个人――茶圣陆羽。陆羽自幼父母双亡，是街道上的弃婴，常常招来路人的歧视，在年少时曾立下壮志要有所作为，却要受到智积禅师的百般刁难，在求学时受到同门的排挤……这一切的一切都没有削弱陆羽进取的决心，反而激励他更加努力的创作《茶经》，流芳百世。一代“茶仙”的经历说明了：只有经历磨难才能迎来黎明之后的曙光。

磨难，正如物理学中的力――你对它作用时，它便会对你施加反作用力，推你前行……

生命的意义在于不惧怕磨难，不逃避磨难，不远离磨难，不断的挑战磨难，实现自己人生的价值。