【篇一：校园里的笔记树】

在这个美丽的校园里，生长着12棵神奇的大树，我们称她们为笔记树。

这些笔记树笔直而高大，她们的枝条好似她们的头发，而她们身上自下盘旋而上的圆圈则是她们的树龄。

为什么要叫它笔记树呢？因为她们就立在教学楼前的操场上，从建校至今，如今已经高过了三层楼的教学楼。更重要的是，无论上学还是放学，她们都坚守在自己的岗位上，如实地记录着我们学校的点点滴滴。无论我们快乐地追逐嬉戏还是伤心哭泣，无论我们认真上课还是调皮捣蛋，无论我们打乒乓球还是拍篮球，她们都一声不响地注视着我们，让我们在这片天与地之间尽情玩耍、尽情疯长！

前不久，我在打扫公区的时候，刚好从头顶掉下来一片她们的花蔓。已经干枯的呈牛角状，被一个幼儿班的小朋友拿来顶在头上，哇塞，居然如此漂亮。我第一次仰头去认真看她们的树叶，一张张在空中尽力张开，像一个大的手掌。就在这一张张手掌的下面，有一些未开的花。原来她们是这样的，原来，她们让自己身体的每一个部分，都在尽力地记录我们的每一个瞬间！

下雨时，她们也会哭泣，也会流出那珍贵的眼泪。今天，它再一次流出了她们那珍贵的眼泪。我知道，我们就要离开了。可能她们也感受到了我们的不舍，可能她们也感到了那浓浓的毕业的味道。可是，我却找不到任何语言去安慰她们，只是站在教室门前的过道上，和她们的枝叶对视，和她们的树干交流。可是，一切都将过去，我们就要走了！

在离开之前，就让我再好好地抚摸一下你们吧！在离开之际，就让我再好好地拥抱一下你们吧！在离开之后，请你们不要悲伤，也不用落寞，新的欢笑已经响起在您们的身际！

【篇二：爱过端午节】

中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里。在众多的传统节日中，我更偏爱端午节。我享受它深沉的韵味。每年农历五月初五，它如约而至。在那一天情景动人，别具情趣。

我喜欢端午的意境，喜欢那源远流长的历史。相传战国时代，秦楚争夺霸权，诗人屈原很受楚怀王器重。然而屈原的主张遭到守旧派的反对，他们不断诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远屈原，胸怀远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的悲愤写下《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公元前229年，屈原在流放途中听说楚国已败，万念俱灰，投入汨罗江自尽。百姓听说后，自发打捞屈原尸体，为避免鱼虾撕咬屈原，人们纷纷拿粽子投入江中。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。”

我喜欢端午的意境，喜欢那丰富多彩的习俗。每年端午一到，家家户户的门口都会挂上幽香扑鼻的艾叶，村村寨寨都要举行激动人心的龙舟比赛。赛龙舟早在战国时期就有。急鼓声中人们划着刻成龙形的独木舟，既娱神又乐人，是祭仪中半宗教、半娱乐性的节目。龙舟张灯结彩、来往穿梭，真是“赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋。端日弄波，浆拍浩汤舟队威。”

我喜欢端午的意境，喜欢那花样繁多的粽子。据记载，春秋时，用菰包黍米成牛角状，称“角黍”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。南北朝时期，出现杂粽：米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，甚至还用做交往的礼品。到了唐代，粽子用的米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。直至今日，五月初，家家都要包粽子，花色品种更为繁多。

我爱过端午节，因为那源远流长的历史、丰富多彩的习俗、花样繁多的粽子。但愿岁月不会冲淡它的传统色彩。