【篇一：谏逐客书】

我听闻韩人郑国靠修渠来削弱大秦的计谋败露了，陛下您大怒，欲要驱赶我等客卿。

同样，魏王受人间离，剔去孙膑膝盖骨，将其逐出魏国；吴王受人蛊惑，驳回伍子胥劝杀勾践的谏言，将其逐出吴国。这二国，无论哪一个，最终都在吞并之争中灭亡了。

由此可见，逐客是万分错误的决定啊！

让陛下您产生逐客念头的，水工郑国无疑是导火索，是他的阴险狡诈，以致计谋败露后您对客卿彻底失了信任。

然而再细究其本，原因还在于您能接纳异国的珠宝、美人、音乐，却不能接纳异国之士啊！

假使，只有秦国的东西才能被使用，那么夜间发光的美玉怎能装饰在朝廷上呢？犀象雕刻的器皿怎能供您时刻玩赏呢？良种骏马怎能挤满秦国的马棚呢？赵卫美人又怎么会充满您的后宫呢？所以说，为了舒适快意，您完完全全可以接纳外国的东西，可现在对于外国的能人异士，您却不能容纳，这说明在您心中，珠宝美人何其重要，百姓与人民又何其微小渺茫啊！

于是，在这样的情形下，大臣们趁机谏言，坚定您逐客的想法，以致于您现在就要驱逐我们。

您将我们驱逐了，无异于抛弃了您自己的子民，却让他们去帮助敌国，拒绝了客卿却让他们去成就别国霸业。这是所谓的拿武器借给强盗，拿粮食资助敌寇的行为啊！长此以往，秦国将失去富强的事实，丢弃强大的名声。

所以，在我李斯看来，您着实应放弃逐客，广纳贤士。

过去缪公提拔由余，百里奚、赛叔称霸西戎，孝公听从商鞅变法，国家富强，百姓和睦，惠王任用张仪的计谋，广拓四方、开辟疆域，离散六国同盟，功业延续至今。为什么他们几人都能有这样名存至今的成就呢？—那是因为他们都善于容纳啊！不论出生、不问来历，任用有贤能的人，提拔尽忠心的客，所以能使各自的国家一步步崛起，使自己的王图霸业一步步辉煌。

泰山不拒绝泥土，才高耸入云，河海不挑剔溪流，才宽广而生。由此看来，秦国的强大或弱小，如今全掌握在陛下手中！而陛下却仍旧意欲逐客，让怒气与谗言夺去理智与清醒，实在不是我所认为的正确。

昔魏公子求士，得天下盛名；昭王求士，成大秦帝业。诚愿陛下以史为鉴，收回逐客之令。

臣李斯敬上。

【篇二：心若向阳】

花草树木被种在向阳的地方才会开花结果，鸟儿到了冬天会选择向阳的地方过冬。生活中，我们也要会选择向阳的地方来度过自己的人生。毕竟向阳的地方春天的气息才会常在。

选择向阳的地方，意味着自己要多一份宽容。对别人宽容能使自己多一份礼貌，多一份豁达，对自己宽容能使自己获得向前的勇气。“河海不择细流，故能成其深。”这是李斯的喻谏，嬴政若不是听取了他的话，收回逐客令，又怎么一统天下呢？一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。这是清朝宰相的家书，若无此宽容之心，又何来“六尺巷”的美谈呢？对别人宽容，其实就是对自己的一份宽容，多一份宽容，心里便多一份温暖。

选择向阳的地方，意味着自己要快乐。生活的意义在于生活的态度，而快乐便是最好的选择。懂得快乐生活的人，他们往往更懂得知足，懂得感恩。反之，如果一个人的眼里只注意到灰蒙蒙的天空，终日以泪洗面，那么他的生活只会带给他无穷无尽的痛苦，尽管窗外繁花似锦，落英缤纷，对他又有何意义呢？罗曼罗兰曾说“所谓内心快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。”何不选择让自己的生活更有意义呢？生活中多一份快乐，心里便多一份知足。

选择向阳的地方，意味着自己要有战胜挫折的勇气。人生的道路不会一帆风顺，但面临挫折时，我们要有李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”精神。伟大的音乐家贝多芬在中年时遭受了耳聋，作为一个音乐家，最大的打击莫过于耳聋了，当人们为他叹息时候他并没有自暴自弃，而说出了“我要死死扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服”的豪言壮语，并靠着自己顽强的毅力战胜了挫折，创作出令人敬佩的《命运交响曲》。

贝多芬的精神不值得我们学习吗？我们所面临的困难同贝多芬作为音乐家耳聋的困难相比，真的是不值一提。学会战胜困难就会迎来阳光，迎来光明，才能让心里多一份坚强。

学会宽容、学会快乐、学会战胜困难才能学会选择自己的地方。我把希望撒满整个田野，俯首一一拾掇，人生的旋转楼梯蜿蜒而下，愿你选择向阳的地方，去感受春的芬芳……