【篇一：推荐一本好书红楼梦】

窗外的小雨淅淅沥沥地下着，悠扬的琴声回荡在室外——“梦中的婚礼”。任何美好的事物也比不上我手中的《红楼梦》。望着窗外的雨儿，我的心中泛起了无限的遐想，这就是我要向你推荐的书——《红楼梦》。

抚摸着深沉似海的封面，我不禁暗自叹息：宝黛二人的爱情悲剧、宝钗的独守空房、晴雯的命苦、王熙凤的性格爽快、史湘云的心直口快、迎春的温柔……一个个熙熙攘攘的大观呈现在我的面前。

“可叹停机德，堪怜絮咏才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”在贾宝玉梦游太虚幻境时，作者曹雪芹暗示黛玉、宝钗的悲惨结局，都是世间奇女子，都是那倾国倾城的容貌，最后怎能落得如此下场？带着怨恨而香消玉殒。不消说，看着宝钗独守空房，我觉得黛玉是幸福的。当她安静地在地下长眠时，看着宝玉仍在繁华世界寻找出路，宝钗在空房中暗自抹泪，此刻，黛玉是幸福的。

当黛玉奄奄一息时，贾府上下都忙着宝玉和宝钗的婚事，竟然无人探望。是啊，黛玉寄人篱下，又有谁会尊重呢？周瑞家的给各房姑娘送花儿时，把别人挑剩下的纱花送给了黛玉。天生思想敏捷、好猜疑的她当然会挑剔。她的挑剔并不是她高傲自赏，是因她自卑。

贾府上下除了贾母就无人关心她了，她的父母双亡，唯一爱她的人也去世了，换做谁，谁不会思乡？谁不会自卑呢？或许她真的是那美丽时间绛珠仙草，惹人怜吧！像黛玉这么清高，世间花草都不忍见她落泪。如此美人，怎会怒指苍天，气极而亡？但续者高鹗让她死了，如果她活着，她看见贾府倒台时，宝玉出家时，或许忧郁而死，幸亏高鹗让她死了，很好，很好！

黛玉不及宝钗的珠圆玉润，这也是贾母不让黛玉嫁给宝玉的原因吧！宝钗是封建家族妇女的典型代表，熏陶了“女子无才便是德”的封建思想。她善于应变，心机极深，当无意听见丫环的秘密时，她在短时间内就能想出十全十美的计划：“林妹妹，我看你往哪跑？”既洗清了她的嫌疑，又不会引起丫环的怀疑，此计甚妙。

墨色的书页，淡淡的书香，《红楼梦》写尽了古代人的悲欢离合。“今日葬花人笑痴，他年葬侬知谁。”“趁着这奈何天、悲凉天、寂寥日，因此上演怀金悼玉的《红楼梦》。”《红楼梦》是一大悲剧，但它的内容深邃，值得人一读。我把这本书推荐给你，这是一本好书。

【篇二：我是“红楼迷”】

合上《红楼梦》，心中暗暗伤感。原本一时兴旺的荣国府，就这样败落了？

我是个“红楼迷”，一想到《红楼梦》里的情节，就两眼闪闪发亮。没事了，也常问爸爸妈妈，你最喜欢哪个主子、丫环，最讨厌哪个？

因为常读《红楼梦》，里面的人物我倒记得清楚：黛玉漂亮，可多愁善感，内向，还有点儿小心眼；宝钗爱笑，性格外向，给人一种好感；宝玉……丫环可好：紫鹃可爱，袭人聪明，晴雯漂亮，平儿冷静……

刘姥姥曾一时成为我们的关注点。记得那一次看新版《红楼梦》中，她老人家头上戴满了花，进了荣国府凑热闹，把我和表姐笑得死去活来。

可因王熙凤等人后来做错事，臭名远扬，被抄家，再后来，主子丫环们，赶的被赶，嫁的被嫁，出家的出家，荣国府就衰败下来。

曹雪芹不是有才，而是太有才了。以前，我一见《红楼梦》就生气，真想把那书给撕了；如今，我懂得了欣赏这令人痴迷的著作，而且有不少长进。

妈妈给我在电脑上查各种版本的《红楼梦》书籍，找不同时期拍的电视剧，可我看得还是不厌其烦。

我从小就爱设计发型、服饰，对《红楼梦》里的古装美女的指指点点评评论论更是家常便饭了。“这个好，清一色的长袍和淡蓝的丝带，搭配不错！”“那个一点儿品位都没，黄和紫搭配，多难看……”

一次，听黛玉吟唱《葬花词》，我心中又发伤感，只记了最后两句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”想到如今黛玉死得这么惨，又起了同情心。

我看曹雪芹的想象力是最丰富的，可把一块美玉想成了一个人，作品又这么出色……

噢，新版《红楼梦》开演了，我要去看了。拜拜！

【篇三：欲速则不达】

修身养性，培养自己的浩然之气；容人之量，保持自己的高远志向。这必须要抑制急躁的脾气，暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入事物的内部寻其根本，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。

《郁离子》曾记载，在晋郑之间的地方，有个性情十分暴躁的人。射不中靶心，就把靶心捣碎，下棋败了就把棋子咬碎，曾有人劝告过他，他听不进去，最后因脾气暴躁得病而亡。

容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事想一挥而就，一蹴而成，应该知道，做什么事都有其规律有其步骤，欲速而不达。

战国西门豹，性情急躁，为提醒自己，他扎了一条柔软的皮带，要自己克服暴躁，要忍躁求稳求安求静。正是因为他的自省，他才能在邺县做出了成绩。反观，唐朝皇甫嵩，儿子抄诗错一个字，他就边骂边喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬儿子。如此急躁，怎能宽容别人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龙，望女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急。

急躁，其实对已对他人皆没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单粗暴，徒具匹夫之勇。荀子也在《劝学》中说：“蚓无爪雅之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹大跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。

相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容风度。东汉刘宽有一次正赶着上朝，丫环打翻了肉汤，弄脏了他的衣服。刘宽表情一点不变，还反关心丫环。他的性格气度就是这样。其是汤已洒在身上，时间也确实很紧，即使把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也夺不回来，急又有何用？倒不如像刘宽那样，以自己的容人之量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。

赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的，总说明日再来。于是老百姓总叫他“明日来”。听到这个绰号，他总是笑笑，不予责备。他曾对人说起明日再来的好处：“有很多人来官府里打官司，是乘一时忿激情绪，而冷静思考或别人加以劝解后，气也就消了。气消而官司平，这少了很多的恩恩怨怨。”

“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智对待一切所发生的，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对已皆有好处。

中国文化的精华在于以静制动，处安勿躁。天下成大事业，者无不专一而行，专一而攻。博大自然不错，精深才能成事。要精深，必须克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天，急于求成，只会害了自己。忍躁必然不易，但只要有决心有信心，胸中有远大目标，小小的浮躁又有什么不能忍的！