【篇一：故事中成长】

细看王安忆教授与众教育家们的观点，中心词无不落在“在故事中成长”，区别仅在于或“温存”或“残酷”。不由得腹诽一阵：为什么咱们的孩子就非得在故事里成长啊？

教育家们钟情温存。一个微笑着的故事固然怡人，散发母亲手掌的温度，但当母亲的手无意中或是不得不放开时，整个人生都会摔得很痛。

之前满城风雨的性教育读本风波便是个例子。教育者与被教育者在性教育这块，一直处于他们心中的舒适区，实际上的无知区。当一幅揭示现实案例、教导防范措施的插画如同骑士一般杀入舒适区，孩子们要么倍感尴尬、脸红心跳，要么拿分叉的手指半掩住眼睛，偷着笑；而家长们感到自己的被教育史和教育史都受到了挑衅，梁山起义拳打官府。我们认为闭口不提是种温存，真实而残酷的案例必将会被学习模仿，我们的孩子自此将走上猥琐道路，终将做出荒淫之事。

更为讽刺的是，我们用温存呵护自以为的孩子的一尘不染，却用最残酷极端的例子破坏孩子对纯洁的信仰，例如爱情。教育家们若觉得自己在理，不妨倡议在语文课本里多放一些忽略现实、歌颂伟大爱情的、happyending的言情故事，告诫社会、媒体不要总宣传“十七少女意外怀孕，人流葬送花季青春”，还应该把电视上、大街小巷的无痛人流广告通通毙掉。

残酷，很有必要，它同温存一起，为孩子勾勒出相对客观的世界，让孩子在一路成长中深深浅浅地观察、体会世界，思考自己的存在方式、如何在这个世界生存。我们不止关注到世界的美好，也看到有许多残酷亟待解决，我们将懂得平衡美好与残酷，世界与自我；更进一步，让这个世界少一些残酷。

相反，倘若一路不食人间烟火地走来，到了某个时间节点，譬如走入社会，会发生什么？家长们将开始为孩子“补课”，将他们几十年来尝过的苦头连同三代祖先的教训向你倾囊相授，汇编成册可称“社会游戏手册”。十几年来舒适的棉花床被抽掉，你战战兢兢地走入水中，越走越觉水深而心慌，于是对世故法则点头称道，并将其视若珍宝，传给你的下一代。不成文的律令在社会中代代相传、生生不息。

少数孩子醒了是没有用的，只会沦为大多数人的笑柄；只有当所有孩子理解“社会”的时候，社会才能摆脱这些所谓法则。

再看中外青少年对比。我们不时捧着杂志惊叹于某国少年在做如此这般的宏伟事业，而对比图里的中国少年和自己大眼瞪小眼，相映成趣。社会实践在西方国家是教育的重要部分，其概念完全不同于我们所谓的社会实践。他们从真实的社会中观察样本，亲自体察世界；而我们的孩子从故事中美滋滋地享用烹调了的温存大餐，有时候味精严重超标，儿时的我们也还趋之若鹜。

因而，王安忆和教授的看法有其合理性，但同时也存在本质上的误区。

愚以为，温存是最大的残酷，它意味着蒙蔽，是夏天的空调，让你不知道教室外面有多热。而故事本身就是一种被加工美化的温存。

下一代，可别在故事里成长了。

【篇二：教师节作文】

想过要当教师，上师范大学的时候，我还总是想方设法要摆脱当教师的命运。可是，后来我竟不知不觉地改变了初衷，这种改变是从实习期接触学生的时候开始的。那群孩子让我拥有了生命中许多幸福的第一次，为我平淡的生活增添了绚丽的色彩。

因为对生活的淡然，以前我从未想过要为自己的生日庆贺，可是在我成为实习老师的那个冬天，我第一次收到了学生给我的生日礼物和祝福，那一刻我竟激动得说不出话来；尽管常常羡慕有鲜花相伴的女孩，但我却从未得到过，也是在初为人师的那个教师节，我第一次收到了来自学生的玫瑰。这些生命中的第一次，足以让我回味到永远。

我要感谢教师节，它是一个让我收获自信和幸福的节日。在我的第一个教师节里，除了新学生送的鲜花，我还意外地收到了实习学校学生寄来的贺卡。这些贺卡上写着：“虽然我们的相处只有短短两个月，但我觉得你是一个相当好的老师，你待人温柔，关心、理解学生，真希望你永远做我们的老师！”“其实你一点不像老师，就像我们的姐姐一样……我们真的都很喜欢你，常和我们写信联络好吗？”虽然已经离开他们，可是一字一句地读着那些话语，我却感到他们离我很近，他们的信任和鼓励就像美丽的'火花，不停地点燃着我的激情，让我勇敢而自信地向前走去。

当一张张充满情谊的贺卡轻轻飘落，当一句句炙热的话语映入眼帘，我在幸福地思考：该如何回报这种爱？尽管教师这个职业曾经让我不屑，但是当我真的成为教师，并且在学生的祝福声中度过一个个教师节的时候，我却开始埋怨自己为他们付出得太少，开始责备自己从前的无知与肤浅。孩子是最好的教育者，因为他们，我爱上了教师这个神圣的职业。

【篇三：童心不泯】

当下的教育现实，使得大多数的学生、家长或是老师只追求分数，从而学生苦不堪言，一如赫胥黎之言：少男少女的心在提前硬化。而教师乃教化与培育者，当与学生一起童心不泯，与现实抗争，让教师的教学业绩不仅仅体现在分数上，还可体现在学生的健全的人格上。

时代的快节奏本已让芸芸众生失去了那颗“不为五斗米折腰”的淡泊之心，而后腐败之风侵袭了政坛、商界和体坛，最终，到了教育界。但是，评定教育者的地位需要的是其教师业绩，能够量化的，也只有分数了。久而久之，教育界变得只追求分数，学生也成为了机械刷题手，一如处在“分数”这个枷锁之中，动弹不得。

好在，还是有人愿意突破这现实的牢笼。章开沅教授辞去了他荣誉终身教授这一职称，为教育界的拨云见日带来了希望。是了，少一些虚荣，便多一些真实，也为学术氛围的改善带来正能量。也许，这正是应了广大一线教师的诉求，让教育者能够心无旁骛地教化培育下一代，让学生能够轻松自得地学习到科学文化知识。

然而，仅仅让下一代得到知识，远不是教师肩负的责任。十年树木，百年树人，人的一生都在学习，但少年时代的启蒙教育尤为重要。所以，学生的思想品德也能体现教师的业绩，在《钢铁是怎样炼成的》里面，朱赫老师的话对保尔影响极大，使其义无反顾地走上了最壮丽的事业，奉献自己的青春与人生价值。反观几年前的马加爵事件，只那几句话而引发了五个家庭的悲剧，不得不说，一个人的教化程度是至关重要的，虽不能说教师的思想灌输起决定作用，但起码是有巨大影响的。

若是教师能在学生的思想道德建设上做好工作，想必会受尽爱戴。

在我的生活当中，出现了不少童心不泯的老师，他们不严苛，不摆架子，却会在学生出现厌学情绪之时担惊受怕。我想，他们才是真正的好老师，不会一味地追求分数，更加注重的是孩子们的心灵健康。也许，比起掌握不好知识，他们更担心年少的下一代老气横秋、暮气沉沉，所以会童心不泯地跟上我们的节奏，颇有些“行到水穷处，坐看云起时”的及时行乐之意味。所以，学生会很爱他们。

诚然，现有的学术氛围不是那么容易改变的，但我们总可以积极地看待世界。除了分数，教师的业绩便应该能体现在下一代的精神世界里。因为毕淑敏所说的“精神的三间小屋”，需要本人、家长、教师一起去构筑。对这个世界来说，缺乏的正是处处为学生着想的教师，所以，教师应当童心不泯，在传授知识的同时，能够教化学生。只有这样，教学业绩才能既体现在分数上，又体现在优秀的净化心灵的能力上，教师也会理所当然的是好教师。

【篇四：五年级下册漫画的启示作文】

从漫画《教育》说起

丰子恺老先生的漫画形象生动富有深刻讽刺意义，今天我要讲讲他的讽刺漫画——《教育》（二）。

从图片上来看，一个孩子被一双无情的大手硬按进固定的人制模板里。而那个孩子表情是痛苦的，哇哇大哭。双手向前伸着，似乎是在哀求那双无情的大手不要这样做……

单从表面我们可以看出，这是按着模板来培养人。一个模子里做教育，制定一套优秀的标准，老师们就像做娃娃的一样，努力把每个孩子往“优秀”的模板里套，这样才是“完美的作品”。

丰子恺先生这幅入骨的讽刺漫画，想必也是在批评着什么，呼吁着什么。

但一个模子里做教育，这真是父母或者老师想要给到孩子的教育吗？

记得一位教育家说过：一个好的教育者应该用50种方法去教育一个孩子，而不是一种方法教育50个孩子。有远见的教育者都应该明白，人生而不同，如同花草植物，只有清晰认识其不同特性，因性施肥浇水，因材施教，才能开出最娇艳的花朵，结出最甜美的果实。

我敬佩丰子恺先生通过这幅漫画透露出来的深刻内涵，希望人们都能看得懂这幅画，并且吸取教训，让如漫画里的孩子们不再哭泣，求助……