【篇一：态度】

在暑假即将结束的时候，我参加了舞蹈培训学校组织的一次夏令营。怀抱着期待的心情，我来到了华东艺校——那个使我既感到温暖、自然，又充满了希望的地方。

对这个学校的每一个地方，我都很感兴趣：每一个老师都对我们很友好；舍友也都相当给力；宿舍里总是洋溢着我们爽朗的笑声。

然而，就像面对太过美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人总不免会怀疑一样，对自己身边的这一切，我也不免有所怀疑：“在随后的几天里，自己是否还能用同样的心情和态度来迎接课堂？是否还能以同样的心情和态度来对待同学？是否还能够拥有一如既往的认真？”我暗下决心，非但要继续保持原来的心情和态度，还要让自己更加全身心地投入到课堂和生活中。

以事实为证，经历了考验之后，我做到了。我适应了老师的教学方法，对于每一个舞蹈动作也有了更加深刻的体会和理解。我用心灵去感受每一个过程，珍惜每一分钟，因为，时间没有倒流的机会，即便它流逝缓慢，也将一去不回。只有那些坚定执着的人儿才能用自己的脚步和汗水把时间做成书签，留存在人生的征程上，使其成为成长的回忆和奋斗的写照。

也许，只是因为你的态度与以前不同了，你所有的努力便功亏一篑，业已白费，因为拿破仑曾经掷地有声地说过这样一句话，发人深省，盖言：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异；很小的差异就是你的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”

徐明老师说：“标准的降低就是堕落的开始。”对自己的标准降低了，你就将会不知觉地坠落于不断下沉的深渊——这是多么危险和残酷的事实！

也许成就大业，也许一事无成，态度可以代言。苏格拉说：“人生最良好的目的就是把事情做好。”同时他也指出：“本可以把事情做得更好，没有做到，同样属于懒惰的范畴。”你以什么样的态度对待你所做之事，你也就一什么样的态度对待了你自己的人生，亦包括属于你人生的成败与成就。

【篇二：学习中的“无畏”】

事实上，“无畏”并不是无知者的专属，甚至连有知者也不全有“无畏”这一品质，它只属于那些学到某种境界的人。他们的学识常人难以企及，高高矗立于云端——正是这种“无畏”，使他们鹤立鸡群而不惧世俗之眼光，凌云高空而不惧寒冷，俯瞰群下不过是其事实上的谦卑。

今日考试中，一个政治选择题就是因为我的“畏惧”而葬送的：本来有时间去改正，可我却彷徨起来，怕改错了令自己后悔不已，怕这两分让我与A等级失之交臂，怕老师批评，怕同学嘲讽；这一系列的“怕”，最终给我的分数带来了极大的影响。倘若这是中考，又当如何？

“怕”——其实是鼠目寸光的表现，仅能看到眼前的对与否，却丝毫没有考虑这次的错，对下次考试的得失；况且，改错了与想改未改而做错的滋味并不相同。既然有了想改的欲望，就说明这道题的错误率在50%以上，赌一把，又何妨？然而，当时的我却宁肯沉浸在想改未改的痛苦中，也不肯拿这两分赌一把。

我班有一学霸，轻松就能考第一。他最不起眼的地方不在其它，只在他与同学打成一片，考不好的时候并不沮丧。就凭这点，他履考履赢——此为“智者无畏”。如果一个人能够达到知道“自己不知道自己所知道的”的境界，那么他就不会畏惧，自然他也就能傲视群雄了。

而往往越是那些学习不如意的同学，越是“怕”一些题，此为“拙者畏事”。“一个人知道得越多，他知道自己不知道的就越多”，所以就越畏惧。为什么学习成绩越提越慢，正是如此，此非真理，而是人性。

如果“无知即罪恶”建立在“无知者无畏”未被驳倒的前提下，那“无知即罪恶”也就是错的。倘若“无知者畏惧”，那么无知显然是最大的罪恶。正如重庆公交车坠江事件一般，乘客对女子的畏惧使自己做了看客，是以悲惨地坠入江中——正是因为“畏惧”才使得“无知即罪恶”如此真实。

墨菲定律是这么说的，害怕什么就会来什么。如若“无畏”，自然也就不会发生任何预料之外的不好的事情，因为即便不好的事情发生了，也在意料之中；“怕”哪个题做错哪个题就做错的人，自然也会发生一些不愉快的事情——不是偶然，而是必然。

学习的真谛——“无畏”，不再是一句玩笑话，而是一个铁的事实。简单的两个字，却蕴含了无数学霸的制胜真理。

全级部前三十名的差异何在？——心态。诚如拿破仑所说：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异；很小的差异就是你的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”