取悦相关作文

【篇一:我爱我自己因为我很特别】

每个人都是一个独立的个体,有着自己的成长史和奋斗史。所以即使我相貌平平,成绩普通,人缘一般,也算是世界上独一无二的了。

我很特别,因为我很努力。我深知自己没什么出众的才能,所以我会努力地去实现自己的目标,自己的梦想,努力地让这个大大的世界知道,还有这么一个小小的我存在。

我很特别,因为我只活在自己的眼中。我也会改变,改变自己。但我的目的与他人不同。我不是为了取悦别人,而是为了做一个更好的自己,为了幸福一天天地努力。我知道,自己不是人民币,做不到让每个人都喜欢,所以我只作自己永远的主角,不在别人的生命中当配角。

我很特别,因为我只跟自己比。毕竟世界上只有一个特别的自己。优于别人并不高贵,真正高贵的是优于过去的自己。我就是我自己一个人的英雄。

我很特别,因为我懂得珍惜。我不希望岁月教会我失去之后才懂得珍惜。我会珍惜,无论是快乐的,还是痛苦的。与其消极逃避,不如勇敢面对。享受痛苦也是一种幸福。

我很特别,因为我很坚持。我败过,但我从未怕过;我输过,但我从未放弃过。因为我知道,成功就是我坠落时反弹的高度。我会坚持着自己最初的信仰,逆着阳光,一路向前。

我很特别,因为我内心不乱。我不与他人攀比,因为我知道,攀比其实就是变相的自卑。我不羡慕他人,所以我不会输掉自己。保持积极乐观的情绪,如果没有阳光,自己便是阳光。

做一个特别的自己,不让任何人毁了我的灵魂。我会坚强,只为自己坚强。

世上就一个独一无二的我,让我怎么能不好好地爱呢?

【篇二:做人的最高境界】

在今天的语文课上,谢老师告诉我们:“同学们,人有六种境界,看看你是在哪个境界吧!”这时,正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头,好奇的看着谢老师,一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说:“你们看我画!”

同学们这时又目不转睛的盯着谢老师,谢老师在黑板上写着——最低层次,不想惹麻烦;中等层次——为了得到奖励,为了取悦他人;或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方,都能有底线,而且不改变!

正如这个底线一般,北宋的大文豪苏轼一样,他不仅仅它不仅仅有底线,还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心,虽然在途中被贬到了黄州,发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是,他想用诗词来轰动社会。而官场,也不过是一个把是非曲直,忠奸善恶染成一个色的大酱缸,他开始不屑与他们同流合污。

于是,他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原来的自己,于是,他渐渐的回归了安宁祥和的状态,还悟出了一句:“且夫天地之间,物各有主,苟非吴之所有,虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看,苏轼不正有这种的毅力吗?他的底线不一直是“治世经邦”吗?

是啊,在乱世中一直有着自己的底线,这才是人生的最高境界啊!这才算是一个成功之人啊!而现代人呢?就必须有奖励,还有取悦他人。是啊,成功和奖励来比岂不是前者更重要吗?

乱世浮沉与有底线而比哪个更重要?有底线。是,但你不论在哪儿,都有底线时,那么你将是一位苏轼一般的成功人士!

【篇三:遇上碎片化的生活】

在一间诡异的房间里————它没有门,墙壁厚实,只有一扇窗透入几束光。有一个面目狰狞的人,使劲扯下窗玻璃,上面反射的光亮极为炫目。毫不犹豫之下,他将玻璃用力砸向地面,将它摔得粉碎。他看着地上无数的小碎片,十分得意:他成功地将一面单调的玻璃分解成了上百块。它们的尖角反射出的光线汇成一片,极其锐利,如同寒刃般可怕。他将这些碎片分布在房间的各个角落里,让他的房间极为丰富。到了冬天,寒风袭入房间……

他将自己的生命分解成了碎片。

当今社会中的“碎片化”大概是指人们的生活被各种琐事分解成了碎片。这样一来,人们的生活便无头无脑,但十分“丰富”。一天中自己做的事很多,自己过得很快乐,干得十分“潇洒”。那个人原本拥有的玻璃,可以产生美丽的光学效应,但是如果它被摔成碎片,反而会扎手、会让双眼疼痛,甚至让人渐渐衰亡殆尽。而这个人做这些的全部原因就是为了取悦自己而牺牲掉生活中最美的景色。

《摆渡人》是一本关于生命的书。女主迪伦死亡之前的岁月里从来都没有静下心来做过任何一件事。她的生活支离破碎,无头无脑、漫无目的。活着的意义就是在别人面前过得潇洒一些。直到她进入生死交际的“荒原”,她的生活才算拥有了真正的、唯一的回到人间的目的。人们的生活也必须要有远大的目的。而现代的生活,完全就已在经意或不经意间被彻底碎片化了。比如当我在看书时,有时会被外界的事物影响,于是便会打断去做别的小事了。有时很入迷,非常投入地理解书本的意思,冷不防便有小插曲打断。这样一来,刚刚深入的记忆便会消失,下次很难就再找回灵感了。人们都不离手机,不离小软件。为什么?因为上面有吸引眼球的小篇章、八卦新闻。一天的大部分时间都被花在了它们上面。但是这种碎片化阅读根本不会对自己的思想有益,仅仅是一种无聊的自我取悦。这就是为什么阅读提倡深入地、有方针地读。像这种凌乱的小文反而会打乱我们的想法、生活。还有一种网络上很多的人,他们躲在电脑屏幕后在微博、评论留言写各种煽情的文章。比如,我见过有很多人在音乐下方留言说为了听这首歌,走了几十里山路,脚都磨出血,才到网吧专门听。我觉得这根本就没有任何意义!写那么长的一片流水账,浪费那么多时间,就为了别人给你点赞?实在无聊、愚蠢。这种人就为了让自己的虚荣心得到满足,活得“潇洒”。这就是漫无目的的碎片化的生活,根本不可能成就大业!很多人却乐在其中。

人的生命与蚂蚁一样脆弱、渺小。只有一心去完成自己人生的目标才是活着的最大意义。也就是说,人的一生即使波澜再大,也应该是一条永远朝着同一方向的曲线。伟大的思想家都是通过长久的冥思苦想才得出的结论。他们的生活从不会支离破碎。现代社会的成功人士,他们就算被各种不可避免的原因让生活碎片化了,也不会改变初衷,不断前进。而这种行为便是——重组碎片。现代社会生活的碎片化不可避免,但是我们可凭自己的坚定目标将碎片基本重组!就像分子通过无数分裂,将自己组合成一个大的整体,才有纪录信息的能力。

杂乱无章的生活无法书写人生的篇章。只有怀揣着人生的目标,从现在开始,将每个生活中的片刻重组,发挥当下的作用。生活的美好总是没有远去,它与你或许只隔了一道屏障,它存在于每个时刻之间。人生如诗,请保护那块绚丽的玻璃。

【篇四:我爱我自己,因为我很特别】

每个人都是一个独立的个体,有着自己的成长史和奋斗史。所以即使我相貌平平,成绩普通,人缘一般,也算是世界上独一无二的了。

我很特别,因为我很努力。我深知自己没什么出众的才能,所以我会努力地去实现自己的目标,自己的梦想,努力地让这个大大的世界知道,还有这么一个小小的我存在。

我很特别,因为我只活在自己的眼中。我也会改变,改变自己。但我的目的与他人不同。我不是为了取悦别人,而是为了做一个更好的自己,为了幸福一天天地努力。我知道,自己不是人民币,做不到让每个人都喜欢,所以我只作自己永远的主角,不在别人的生命中当配角。

我很特别,因为我只跟自己比。毕竟世界上只有一个特别的自己。优于别人并不高贵,真正高贵的是优于过去的自己。我就是我自己一个人的英雄。

我很特别,因为我懂得珍惜。我不希望岁月教会我失去之后才懂得珍惜。我会珍惜,无论是快乐的,还是痛苦的。与其消极逃避,不如勇敢面对。享受痛苦也是一种幸福。

我很特别,因为我很坚持。我败过,但我从未怕过;我输过,但我从未放弃过。因为我知道,成功就是我坠落时反弹的高度。我会坚持着自己最初的信仰,逆着阳光,一路向前。

我很特别,因为我内心不乱。我不与他人攀比,因为我知道,攀比其实就是变相的自卑。我不羡慕他人,所以我不会输掉自己。保持积极乐观的情绪,如果没有阳光,自己便是阳光。

做一个特别的自己,不让任何人毁了我的灵魂。我会坚强,只为自己坚强。

世上就一个独一无二的我,让我怎么能不好好地爱呢?

【篇五:走过从前】

史铁生说,人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。

回到过去,走一遍古代文人的辛酸艰苦,再与监狱里的伟人共诉感想。

人类,因懂得了自我惩罚而走向了文明,法制,就是这种文明的必然果实。

《广陵散》曲终,嵇康蒙冤而死,随着嵇康,淼不可寻,又一个被小人终结生命的伟人,嵇康身戴木枷,被一群兵丁,从大狱押到刑场。这是中国文化史上最黑暗的日子之一,居然还有太阳。

但嵇康入狱和赴死的过程,都表现得非常漂亮,已被历史铭记,那个时代,极其混乱,又极其美丽。司马昭听信钟会,判处嵇康,但嵇康丝毫不解释,一曲《广陵散》足以表明一切,死得美丽。

他从监狱里走来,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,他满心侥幸又满人绝望的走来。他朝着这个当是还很荒凉的小镇走来。

在这里,他想,一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。他明白了,三十多年来,洋洋自得地炫耀,是在炫耀无知。他的自省,是一种极其诚恳的自我剖析。他经历了一次整体意义上的脱胎换骨。

勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的溪流江成了湖。结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇。赤壁怀古》和前、后《赤壁》马上就要产生。

“君子小人本无常,行善事则为君子,行恶事则为小人”。

余秋雨《北大授课》中写到的那些伟大生命,大半与监狱脱不了干系。司马迁之狱,承受了毁灭人格尊严的酷刑。成了制定千年历史格局的开山之祖,使后代中国永远受惠于历史理性而生生不息。李白之狱和杜甫之狱,这两颗中国诗歌的至高双星,都曾经在监狱里痛苦煎熬。文天祥之狱,表现的是他作为一个末世高官的高尚文化人格,监狱是成就仁义的最好平台。

古代文人,伟人经历挫折,面对谗言,依旧保持内心所追求,成熟于磨难后。泰戈尔说过:“雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”

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