【篇一：00后遇上“碎片化”生活】

“碎片化”一词出现于上世纪80年代的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，碎片化阅读、碎片化交往、碎片化营销、碎片化媒体、碎片化信息等。碎片化存在，并充斥着我们的生活。“碎片化”成了现代人，尤其是我们这人的生活方式。

信息化进程中出现的智能工具是碎片化产生的直接原因。以碎片化阅读为例，试想一下，通常情况下，我们的一天是如何度过的？

清晨，被手机闹铃声叫醒。背上书包，出门上学。爸妈在开车的时候不忘打开收音机，听听概要新闻内容，好像顿时了解了全世界而欣欣然的安慰自己。我有时坐地铁去上课的时候，一边刷刷朋友圈，一边朋友聊聊天。回家后，如果作业都做完了，就继续在家上网淘宝、手机阅读、或者联网查资料看看。最后困到不行，就洗洗睡觉。

这就是我们最平常的生活。

有长时间我们没有捧起油墨味浓重的报纸，有多久我们没有看完一本完完整整的纸质书，有多久我们没有静静的停下脚步聆听家人、朋友话语？我们甚至已然不能想象，如果有一天，突然没了手机，没了电脑，我们的生活将如何开始，又如何结束？刷刷朋友圈，看看朋友的近况；随手发一条微博，让世界都知道自己的所思所想。只需启动一个小小的app，成千上万条的咨询扑面而来，随手摘上几条美文，便迫不及待地去朋友圈炫耀一番，等着大家点赞。

直到一次回家的随笔作业，提起笔来，却写不下一个字。飘过脑中的不是成千上万的字，句或素材。而是黑压压的一片霾，盖住了我的眼，堵住了我的脑。我急忙拍打脑袋，看看是不是这些遗忘的东西在脑袋的某处，好像这样一拍就能跃然纸上。没用，着急了之时，我的手却不由自主的拿起书边的手机，打开百度查询着，仅仅几秒钟的时间，成千上万的搜索词条便一一罗列了出来，我并没有感到一丝开心，相反，我害怕。当各种名目繁多的输入法使我们电脑输入近乎完全取代了写字。我们已经失去了对知识记忆和储存的渴望和本领。我们更多查询的是答案，而不是智慧。

人际交往也将要被手机的app碎片化。同学见面交流都变成了奢侈，更多的则是，在QQ群里面冒泡打招呼，或者空间发的说说点个赞。看，这就我的生活，被碎片化的信息慢慢分割，仿佛古人用尽了千百年的智慧，我们只需复制粘贴，不再需要思考，不再需要创新，不再需要语言。生活在碎片的世界里，没有任何事情值得持续投入及追求。但我们乐此不疲，或许当碎片化的时代慢慢落下帷幕。

我们只能看到这一片片的倒影，一切都是虚幻无物，什么也没留下，什么却也留不下……

现在我们可以做的也只有放下手中的电子产品，重新拾起被碎片化带走的浓浓书香，捡起被碎片化带走的人情世故！

【篇二：最美青海湖】

在三山环绕之间，有一颗青藏高原的蓝宝石——青海湖。它是由祁连山脉的大通山、日月山和青海南山的断层陷落而形成的最大内陆咸水湖。

美丽的青海湖，还有一个神秘的传说。据说龙王有四个孩子，他想让自己的儿子们学好治海的本领，龙王就把各处的海分给他的儿子们管理，可是最小的儿子却没海可分了，于是龙王便叫他自己去造一片海，他飞到大西北，找到一块造海之地，汇聚了一百零八条河流，造就了这湛蓝的青海湖。

一路上，我盼望着大巴车能开快点，让我早点揭开青海湖的庐山真面目。我们行驶在最美的天路109国道，周围的一切都是美景，真是应了“人在景中行”。只见远方挺拔的祁连山脉似一尊尊立体的雕像，矗立在远方，山顶的积雪还是白皑皑的一片。

山下那片绿油油的肥美草甸，正向我们点头致意。还有那多如星星一般的牛羊，在草地上悠然自得地行走着，就好像一个个黑玛瑙、白珍珠散布于这绿意盎然的山野之间。这些“高原美女”，不时地低下头，啃几口鲜嫩的青草；高兴起来了，抬起头冲着天空“哞哞”地叫上几声。它们还不时跑到公路上溜达溜达，东瞅瞅西看看。我们的车开到它们跟前，它们都没有半点要让开的意思，仍然慢条斯理地走着，仿佛它们才是这个世界的主人。

路边的小溪里游动着成千上万的湟鱼，说成千上万是一点都不夸张的，河流里是密密麻麻的一大片，它们是国家二级保护动物，虽然味道鲜美却无人捕杀。它们的头呈圆形，像一个纺锤，身上没有鳞片，据说每十年只能增长一斤左右。此时正是它们从青海湖逆流到淡水里产卵的时节。它们排着整齐的队伍，穿过怪石嶙峋的河底，与汹涌的激流搏斗，然后稍作休息，积蓄力量，再次迎接漫漫征程。

经过数小时的翻山越岭，我们已经看到那蔚蓝色的水面啦，那就是青海湖了。它似一块宝石，晶莹剔透；像一条绸带，柔美秀丽；更仿佛是一滴眼泪，静静地流淌在群山之间。由近及远，湖水分成了三种颜色。近处看是一种淡淡的白，再往远处是一股神秘而幽静的蓝，蓝得透彻，蓝得纯粹。与天、山相接之处，则是一种描绘不出的深墨绿色……

在湖边走一走，停一停，看一看，拍一拍。听着湖水滔滔，望着经幡飞舞。不觉间，已经傍晚八点了，没错，八点才是青海的傍晚。接近黄昏，太阳正散发着橘红色的光芒，染红了天空，也染红了青海湖的湖水。在阳光的照耀下，湖水好像被洒上了一层赤红色的颜料。又好似青海湖底有一颗价值连城的红宝石，正发出耀眼的光芒。远处不时飞来一只水鸟，在湖面上展翅飞翔，让我不禁想起了王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”！

【篇三：共享，社会之声】

这是最好的时代，也是最坏的时代。这是最发达先进的时代，也是最质朴野蛮的时代。这是希望之春，也是绝望之冬。——而当如此褒贬不一的语言浪潮向我们的社会砸来，“共享”，这个最具时代性的词汇又怎能幸免？

我是路边借书站的常客，一刷借书证，悉心挑选出想读的书目，便能随时在路的转角与那份期待已久的美好相遇。共享图书也常遭人诟病，说是书上常常出现别人留下的文字，我则认为在书上发现他人的读书笔记是件赏心乐事。那本《中国古代哲学史》晦涩艰深，我在长篇大论的玄学理论间晕头转向，所幸书页边角上时有浅淡潇洒的铅笔字列出这一时期的学说与上一章有何联系或是自己的看法，引着我遨游在知识的海洋里。在《第七天》的扉页上，有人书写下自己的感慨：“在死无葬身之地的草原上，人们一笑泯恩仇，凝练出友情，爱情乃至亲情，那么为何不趁人生在世的时候就这般相处，把人间打造成天堂？”他的文字和书本身一样地撼动着我的心灵与感官，共享的不仅仅是书本，还有思维碰撞出的火花。一千个人心中有一千个哈姆雷特，而当我们共享时，思想的藤蔓可以密织成网，竟筑成一个精神的伊甸园。

穿梭在上海的街道，脚下踩着一辆共享单车。我起初以为这让我们返璞归真又绿色出行的发明定然好评如潮，可问题也是一个接着一个涌现，随意停靠，涂改二维码，更有甚者把单车给抗上了树。前几日放学回家，我看到一个精英打扮的家长直接把单车停在校门口便和孩子回家了。我暗暗地给自己打了打气，上前劝阻：“叔叔，共享单车是不能停放在校门口的，学校对面就有专门停车的空间了，您可以挪一挪吗？”不同于我的想象，他的脸上闪过一瞬的怔愣，随即不好意识地重新停了车。不久，共享单车公司也推行了相应的措施，而我们所共享到的，是一日更胜一日的文明素养和善意。再小的不经意钻进共享的大圈子里，也将造成巨大的隐患，而只要每个人做出努力和改变，敲在社会的回音壁上，也将发出宏伟而震撼的乐音，久久不去。

一千条街道像一千条奔腾的河流，一万扇窗背后是一万家灯火，一万个幸或不幸的故事。屏障隔绝了墙外秋千墙外道，也注定了我念不了别人家的经，但在这个共享的时代，每个人都又这样息息相关。我们共享着资源，共享着同一片公共财产，保护共同呼吸的空气不受污染，用尽自己的力量来净化共同生活的社会，成千上万的声音汇聚成呐喊，成千上万的力量拧成一股可以冲天的劲头，把城市打造成一个共享家园。

我不知道这是最好的时代，还是最坏的时代，因为我亲眼所见，亲身所踏入的唯一一个，便是这共享时代。这，也是我深深眷恋的时代。在共享的万花筒里，折射着他人的智慧为我们所见，打磨出一个水晶球般更美的世界。共享，让希望之春常在。