【篇一：天然去雕饰】

鲁迅先生曾说过：“有真意，去雕饰，少做作，少卖弄。”这里所说的粉饰，应是指华丽的外观，欲掩盖本来的内容。即为做作，卖弄。由此，我不由想到了：天然去雕饰。雕饰者，做作，卖弄也。

做人做事应当去雕饰。依稀记得，那一场“大跃进”让中国至少倒退了十年。一颗白菜有十斤，一头母猪赛大象……诸如此类，不胜枚举。浮夸的风气，在中国的上空“兴风作浪”了一个“世纪”。更有卖弄者，如东施效颦，在网络上大肆晒名车，晒豪宅，引起大量网民的羡慕，嫉妒，恨。所以才有了上天对郭美美的“待遇”。为人多天然，为事去雕饰。方能在方圆之间书写人生，在世间活得坦荡自如。

坦荡为人，光明做事。忠君爱国者有如岳飞，为君主抛头颅，洒热血。收复失地，大败金兵。为人所敬仰，所爱戴。他的英名更是千古流传。做事光明磊落。为官公正贤明者更有青天大人-包拯。他从不让好人蒙冤受屈。他所到之处，作奸犯科者无不闻风丧胆。他更是不畏强权，敢于直言进谏，为民请命。因此，他被人们称为“包青天”。

但也有这样一些人，他们为人处世，十分矫揉造作，十足像一只披着羊皮的狼。曾闻一名高级干部，据传公正贤明，十年如一日为民服务。直到东窗事发，才知一切都是掩饰工作。他贪污受贿十余万。收红包，走后门。做过的坏事数之不尽，真可谓无所不为。他的“羊皮”终究还是暴露了。他不但欺骗了世人，更欺骗了他的家人。他的结局，无不提醒着我们，做人勿做作，做事勿卖弄。

著名书画家傅山曾说，宁巧勿拙，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。这与庄子的率性而为，追求随意而为是一致的。庄子的率性，正是去雕饰的最好体现。无为而治，无为而动，无为而静。是谓心无一物。

古有圣人无为治，今有后人去雕饰。

天然去雕饰，你本来就很美。

【篇二：追求真意】

从古到今，无论是文学创作，还是艺术创作，都旨在表达真意。事物的美丑也在于它是充满真意，还是过多粉饰。

小时候行书法课，老师就常以俗语“字就像狗，越舔越丑”来教导我们，不要过于粉饰，要学会将真意融于其中。后来在成长的过程中，也多发现善于做作的人没什么好下场。于是心中便觉得世间万物，还是真意至上，粉饰只能装点门面。就如同一堵墙，粉饰与做作只能算涂料，用来满足人的视觉。而真意就是墙中的砖块与水泥，是人真正所需要的。数年过后，涂料或许早已掉落，但墙于却能继续存在。所以，真意才是最终被人认可的。

真意是宝，值得人去追崇。事物若是有了真意，那么踏遍有了自己的灵魂，它给人的便是心灵情感上的打动。同样，人若是有真意，那么他的世界便少了许多虚假，多了很多真诚与坦直。毕加索的名画《格尔尼卡》便是真意之作。他并没有用过多的画面去粉饰德军的残忍，也没有卖弄自己的绘画水平去把任务刻画的逼真。相反，毕加索至上用夸张甚至丑陋的笔画与色彩描绘出他心中的愤恨。这是一种真意的表达，他胜过一切做作与粉饰。真意使得情感充分展现，而真正能感染人的也就是情感上的触动。所以真意是任何事物所必须具备的条件，失了真意，便会只剩一个表面，除了好看，再无用处。

做作是害，值得人去改诫。粉饰只是一种表面功夫。时间一长便会被他人识破，被人厌弃。前段时间各选秀节目被曝光有选手造“假历史”“假身世”一事，就是人粉饰自己所造成的恶果。他们以为只要给自己一个装饰悲惨的过去，就能赢得别人的关注。而不知，当粉饰这层纸被穿破之后，等待他们的便是别人的唾弃。做作或许能满足人一时的需求，但他就像毒品一样慢慢腐蚀人，终究是弊大于利，使人自焚其中。

时代在变，社会在变，但追求真意的道理是永恒的。真意也就如一把火炬，指引人类在多变的世界中找到方向。