【篇一：死亡的味道】

家乡的一切都变了，同伴们一个个死去。而是我还在寻找那一线生机……

我，是一条鱼，一条原本在家乡中与同伴快乐玩耍的鱼，我的家乡坐落在一片无边无际的森林中，那里，鸟语花香，宁静而美丽，那里生活着许多动物，有我们的天敌，有我们的朋友……而我的家是那么美丽，那么清澈，我们在那儿欢快的活着，偶尔也与天敌作作斗争，也没有什么麻烦，一切都很平静。

可是不知何时开始，森林的外围开始响起噪音，那边的树似乎在一颗颗减少，这也许是我的幻觉吧，我想，一切如旧。

噪音越来越近了，我开始不安了起来，想起一位异族人曾对我们说过的一句话：“我是因为人类才离开家园的，他们破坏了我们的家，我的伙伴，因为他们一个一个死去了，我已经是族里最后一个生命了，可我也要死了——，我就急躁了起来，难道是人类来了，一切都在悄然变化着。

“砰”我被惊醒了，“怎么啦？”我问同伴，可回答我的又是砰的一声。现在不要同伴回答我也清楚了，人类来了！一切开始搅动起来。

这是第几次搬迁了，我不记得了，自从人类来了之后，就一直在砍大树伯伯，杀其他动物，还搭了一个不知名的大铁管子，一直往我们的家乡放黑色的水，所以我们被迫离开了家乡，一切都变了。

“朋友代替我，好好活下去，别了。”她闭上了眼睛，慢慢浮了上去，“不，不要走”我大喊，可是无济于事，她最终，还是离开了……“孩子，好好活下去，只有活下去才有希望。”妈妈要走了，可我无能为力挽救，一路上，朋友走了，族长爷爷走了，爸爸走了，现在妈妈也要走了，“不！”我大喊，可回答我的是一片嘈杂的声音，一切都没了。

现在，我正在游向森林的中心，因为在那里，人类才不能伤害到我，我才能代替大家活下去，可是我的身体越来越虚弱，终于，我支撑不住了，我又想到了那个异族人的遭遇，“我要像他一样的吗？”我无力的说，我慢慢的向上浮去，眼前出现了家乡那清澈的河流，湛蓝的天空，葱郁的大树……忽然眼前一黑，我明白了，这是死亡的气味。

我在一条漆黑的小河里，慢慢的漂着漂着……，然后，一片黑暗。

【篇二：语文无处不在】

语文从我身边轻轻走过，却留下了千年不变的美丽神话。

——题记

语文，你是人类文明的圣火，照亮了曾经昏暗野蛮的大地。

语文，你是鲁迅笔下的文学，叫醒了睡梦中的华夏儿女。

语文，你是一阵古老的风，掀起了千古流传的唐诗宋词。

语文是人类进入文明时代的标志。大约在6000年前，有了象形文字。文字的出现标志着人类进入了文明时代。语文就这样不知不觉地进入了人们的思想和生活。语言逐渐地变成了人们思维的载体和物质外壳的表现形式。语文是语言和文字的统称。因为有了语言文字，人类从野蛮时代跨入了现代文明。塔塔统阿就是最初创造蒙古文字的异族人。他将蒙古族的政治、历史、文化推上了世界历史的舞台。也给当时和现在的所有人呈现了一个古老而神秘的蒙古帝国。

语文是人类思想的结晶。如果你将它反复磨合、提炼，它可以成为耀眼的钻石。但不对它进行提炼，最多也就是一颗漂亮的石头。

鲁迅是一个思想家、政治家、文学家。他在黑暗封建思想笼罩的旧中国年代，用自己的文学唤醒了许多沉睡的灵魂。鲁迅曾在仙台学医，想行医救人，后来发现即使就得了中国人的肉体也救不了他们陈旧的思想，于是便弃医从文。他用不断更换名字的方法编写了无数篇文章，唤醒了成千上万的华夏儿女。

后人评价鲁迅“鲁迅之前，无一鲁迅；鲁迅之后，无数鲁迅”，“呐喊如狂人，为国而已”，“先生已经作古，痛忆旧韵，文坛从此感彷徨”。

语文是一阵千古流传的唐风宋韵。它就是那“飞流直下三千尺”的瀑布；它就是那“每逢佳节倍思亲”的牵挂；它就是“家书抵万金”的思念；它就是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的手足之情。

每当语文走进我纯洁的心灵，我仿佛看见自由女神像尊贵的面容；听到奇·布拉格悠扬的马头琴曲；领略到苏轼望湖楼前的醉书；体会到陆游笔下“卜算子·咏梅”的神韵。

语文化作万物出现在我们身边。语文为我们记录下远古人类的生活；语文让我们发现了雅玛人的文化遗产；语文带给我们大西洋的无限遐想……

语文无处不在，美无处不在。