【篇一：迎接共享时代】

我们难以阻止时代的步伐，过去或未来，亦是如此。——题记

随着“共享”的概念融入人们生活理念，就如一颗种子悄然埋下，它必将那美好生根发芽。

过去，种子停留在漆黑的土里，一片沉寂。

几年之前，也许是祖辈父辈遗留下的传统观念，人们总小心翼翼地保管着自己的物品，仿佛个个都是珍宝一般。私家车、私人用品等词语耳熟能详，人与人之间也似乎因这些事物而有了一道隐形的沟壑。若是自己拥有的，便不会向别人借用；若是自己没有的，只能硬着脸皮略带拘谨地向熟悉的朋友借取，承诺迅速归还。这种想法扎根于人们心底，却如同催化剂，演变成了相互间的不信任。甚至于邻里间都必在借出自己物品时深思熟虑一番。

如今，种子激起阵阵尘土，漫开风沙。

共享体系的到来无疑填平了那一条条沟壑。

当“共享资源”一词刚传入人们耳中时，最多的反应是新奇以及认定它是全新的赚钱渠道。但出乎所有人的意料，共享资源并没有被社会所淘汰，反之有越来越多的人接受它、适应它。共享的生活方法如在风中摇晃的树枝，顶住了坎坷，托起了簇簇树叶。处于各个阶层的人们都认同了它，开始使用共享单车，共享书店等共享资源。时常可以看到几个在道路旁扫共享单车二维码的青年，小心地将车取出，互相报以微笑。在共享书店中，老人与年轻人手捧典著，一边交流一边探讨。共享资源在不知不觉中缩小了人与人之间的距离，如透过浓浓树荫散落下的点点阳光。陌生的人们在使用共享资源时不再陌生，熟悉的人们在使用共享资源后更加亲近，原本一片死寂的社会变得富有生命力。

未来，种子将紧紧包裹土壤，温暖整片泥土。

凡事不可能一帆风顺，共享物品也偶尔会遭到一些人的故意破坏，而这些绊脚石并没有阻碍到共享资源的发展。在法律的管制和人们的谴责下，这类事件发生的概率已经逐步减少。大家并没有因为这些而产生矛盾，却选择原谅他们的过错。潜移默化中，共享促进了人们间的信任。在不久的将来，这个社会将会因为共享资源而变得更加和谐、美好，人们将不再有矛盾产生。因为它所传递的，不仅是便捷的生活方式，更是一种信任。

笼中的鸟儿，透过栏杆的间隙看到了天空；而人们的生活，通过共享时代看到了美好与希望。

在这个共享时代，我们知道了何去何从。

【篇二：我在迷雾中寻找阳光】

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”顾城用他的眼睛在黑夜里寻找光明，而我用我的眼睛在迷雾中寻找光明。

记得小时候，我经常听到们在谈论自己的未来。“我要当警察！”“我要当消防员！”“我要当建筑师！”……听着他们怀揣梦想的话语，我也情不自禁地憧憬着未来：以后考上一个好大学，找份好工作，早些成家立业，圆满度过一生。与此同时我又有些迷茫：我以后该做什么呢？当个外交官？妈妈说我胆子太小，不擅长与人交往。当一名律师？我口才也不算太好，哪敢在法庭上和别人辩论。哎，无奈还是先把自己管管好，脚踏实地地做自己该做的事吧。然而这个问题日日夜夜缠绕在我脑海中，让我不断地思索。

直到期末考试的那天，外公在家里晕倒了，被送进医院抢救。虽说我们一家人都来了，可却束手无策，只能干等。妈妈急得像热锅上的蚂蚁，恨不得一秒立马学会医术给外公治病。经过一个小时的忍耐，医生总算赶来，三个小时的手术，总算把外公从死神的手中抢了回来。医生们精湛的医术令人佩服，他们救死扶伤的精神深深地打动了我，医生这个职业在我幼小的心田里埋下了种子。

事后我跟妈妈诉说了当医生的想法，妈妈问道：“你真的想当医生吗？这条路非常苦，一生都在学习。”“嗯，真的！”我斩钉截铁地说。于是妈妈从网上找了些资料，并给我分析：“你当医生有个优势，就是记忆力好，医生需要背很多医学典著，要记住药方。但你有个很大缺点，就是太粗心，要知道在手术中，每一刀都至关重要，关乎生命，不能有一点马虎和懈怠。”听了妈妈的话，我不禁点点头暗暗下决心，每次表现不好的时候，就想到自己的目标，逼迫自己改正，它就像一条鞭子，鞭策着我不断前进。

迷雾遮住了我的眼睛，我却在此寻找到了光明。梦想是必要的，它犹如一缕阳光，深藏在雾中。很幸运，今天我找到了它的踪迹，它会照亮着我一直坚定地走下去。

【篇三：沙滩拾贝】

回首，行步于中华九州的沙滩上，信手捡起一颗贝壳，瑰丽的传奇闪耀眼瞳。

你不听阴阳家的法器法理，你不听天文地理的科学预言吗，你不闻名家的逻辑激辩，你不闻逻辑学推演的严密思维吗。五千年的时间，足以让中华扛起文明的大旗，屹立世界之巅。然而现实的形势却严肃的告诉我们，有些东西已掉落满地，再不拾起恐便会消逝了。你熟读史书，你曾见那一个朝代，以炎黄子孙自傲的中华儿女放下自己手中的瑰宝，沉醉于外乡的书籍典藏中么。

近代的战争摔裂了千年的宝藏，无奈中我们终于开眼望世界。闭关锁国中，时代的变迁，一次次的技术革命，令世界早已沧海桑田，文化古国或许真的苍老了，或许只是睡着了，但活在当时的人们生活仍需继续，拿什么去拯救你，我亲爱的亲人们。于是我们引进了拼音字母，学会了西洋的文明成果，积极和新的世界接轨。过程中，我们也遗忘了一些，那些明明深醉于骨肉血液之中的，却让我们明晰的记不起来的。

封建统治者为了自己的统治，曾修改典著，并提出“罢黜百家，独尊儒术”的旗号，这一行为为中国带来了安定的社会等级统治，同时也扼杀了许多前人智慧结晶的进一步发展，限制了多为思想路线的形成发展巩固。中国的政体发展早已脱胎换骨，然而文化的转型却迟迟未能达到突破。更有甚者，将国学等同于儒学，或盲目的去崇拜，或盲目的去批判，殊不知中华上下五千年，支撑着中华文化传

统的有何只一个儒学。从先秦诸子百家的九流十派开始，我国的各学派发展便已成体系，为中国乃至世界各界的发展奠定了件事的基础。然而传承与发扬的后力不足，不止拖后了中国的发展，更给落后的中国带来苦难。

中华的复兴，少不了思想思维的多元化碰撞，少不了五千年的智慧结晶。随着社会的的发展，各方面的需求日益增长、细化、深化，衍生出了许多的分支与创新，然而一切都仍是围绕人类的生命活动所进行的，这一点恒古不变，而相关的智慧经典在中华文明的沙滩上面，在明媚的阳光下面，闪闪发亮，荡漾人心，是时候，拾起一颗，捡起一片慧语智言。