【篇一：真正成为自己】

哲学上有这样一个经典的问题，“我是谁”大多数人选择以自己的姓名或身份回答，但那不过是一个代名。并非真实的自我。真我总是被世俗所包围，很少有人能活出真我，她们为一些外在抛弃自我。活得如同一具尸体。可人活一世，唯有真正成为自己才算圆满。不妨问自己，你可否真正成为自己。

想要真正成为自己，少不了独立思考能力，要不到盲从他人的庸儒。有这样一句话：“很多时候人总是在为别人眼中的自己而活，并非为自己而活。”的确，世俗的眼光削平了很多人的棱角，左右着他的思想。“有主见”便成为一种稀缺的品质。为了使自己在他眼中更美，拔去自己身上的棱角。可这样的你真的开心吗？看那山区支教的老教师，没有跟随他的脚步于城市中谋生计，而是选择更有价值的存在。他们有自己的衡量，有自己的思想，愿为祖国未来培育栋梁。他们难道没有真正成为自己吗？不要太过在意他人的眼光，正如这样一句话，走自己的路，让别人说去吧！何必为了他而放弃真我呢？

想要真正成为自己，少不了看淡外物的心境，要不得追名逐利的虚浮。很多人都会说：“钱财乃身外之物。”可真正做到的又有几人？当名利变成套在颈上的枷锁，当世俗变成困住自己的牢笼，我们又如何？真正成为自己呢？正如钱钟书先生一般，拒绝稿酬，拒上节目的淡泊自抑，亦或如季羡林老先生一样跳出功利，用平常心看待自己。他们都是文学翘楚，却把外物看的极淡极轻，没有虚假的外壳，他们真正的成为了自己。人一旦染上铜臭气就很难再放下心中的名利，欲望。又何谈成为自己。所以请看淡万物，先看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒。真正的成为自己。

想要真正的成为自己，少不了随性而活的率性，要不得做作虚荣的浮夸。“心之所向，行之所往”。跟着自己的心走又何故喧嚣浮华。看那山海棠于无人处仍随心而活，绽放自我。那陶潜率性自然，放弃官场，归隐于菊香之中。又或是那浪漫洒脱李白，仰天大笑出门去，随心而活，踏遍天下大好河山。他们身上都有这样一份率性，一份随意，敢于追求自己内心生活，不慕虚荣，满满的尽是他们张扬的人生。真正的成为自己，听自己内心的声音，也任性一下，你会发现真正自己如此可爱。

真正的成为自己，勿理会他们的风言风语，勿陷名利荣华的漩涡。为自己而活，绽放出自己的精彩。

【篇二：遇上碎片化的生活】

随着人们的生活节奏的加快，那些整片整片的空余时间早已不复存在了，取而代之的是那些零散的碎片。这些碎片往往会以对话中“几分钟”、“一会”的“代名”充斥在我们的生活当中。或许在不经意时，我们的生活也成了碎片式。

碎片性的生活最大的优点便是它的随意性。

举个例子，当我们在公交车站时等车时，便会出现几分钟的碎片时间。而接下来人们就会选自不同的作法。或是掏出手机刷刷微信朋友圈、看看微博新鲜事，打打益智小游戏，或是手捧一本书，抛开四周的喧闹，将身心置于千里之外，感受文字中的风花雪月，故事情节的扣人心弦，寓意中的意味声长。除此之外，你可以与结伴而行的同伴聊得天马行空，无事不谈；或是陷入自己的世界中，与灵魂来个正式会谈。总而言之，这种碎片化的时间就像一杯水一样，虽然连一条比树枝还细的小溪都能流出好几瓶这样的水，但它可以滋润一张干裂的嘴唇，救活一株奄奄一息的小植物，或者跟清爽一点：作为清晨的第一把洗脸水；更精贵一点：作为久旱之地的第一口清泉；更有诗意一点：作为春雨过后第一批到达花苞的春泪。

是的，碎片化的生活便是如此一般灵活。

但凡事有利也有弊。碎片生活的优点就像一把双刃剑似的成为了它最大的缺点：因为时间的短暂而无法集中精力。

仍以车站等车为例。等车之前，也就是准备出发之时，你一定会带好这次出门所需品：公交卡、书包、手机等。或许这些东西看起来与等车好像没什么关联，但是设想一下：如果你在候车处正一边等车，一边做一道今天作业里的数学题时，你的脑海中会不会经常闪过“我今天东西带全了吗？”“书带得对吗？”或是一句“公交卡里还有钱吗？”诸如此类的问题；或者此时你再看看马路，发现有一辆公交车驶来，可看了几秒才发现这并不是自己所做的那辆……

面对如此多的情况我们可能无法专心于自己所做之事。

那么说了这么多，这种碎片生活到底是好是坏呢？那就因人而异了。会合理分配时间的人因此受益多多，做什么都快人一步，仿佛让别人错认为他们一天过了25个小时；而另一种则认为自己好像被偷走了几个小时。

总而言之，遇上这种生活，人们更要有分配时间的意识。