【篇一：乞巧节趣闻】

“迢迢河汉女，皎皎河汉女……河汉清且浅，相去复几许。”每当想起乞巧节，我便情不自禁吟起这首诗。

说起乞巧节，趣闻可多了。女孩们要贡献瓜果，要祭拜织女神，还要比赛穿针引线……在我们闽南这地方，乞巧节就更有特色了。我们这里的人家家户户都要做“圣米饭”，因为据说圣米饭是织女在人间最喜欢吃的甜点哦！

说到做圣米饭，其实也不算太难。首先把洗净的糯米放进蒸锅里，加点水开始蒸；大约二十分钟后，再适当放进一些白糖或者红糖，记得顺便放进几片橘子皮哦。然后再蒸三五分钟，一锅又香又甜的圣米饭就做成了。听奶奶说，吃了祭拜过织女神的圣米饭，小孩会越来越聪明，男人会越来越有智慧，女人会越来越漂亮的。怪不得我们勤劳聪明的闽南人在乞巧节这天，人人爱吃圣米饭！

我有一个堂婶婶，她的娘家在陕西。听她说：他们那里待嫁的姑娘，要在乞巧节前种上豆芽和青葱，而后在乞巧节这天，姑娘们会精心挑选，摘下一棵自己中意的豆芽或是青葱，洗干净后，放进刚从河里舀来的清水中。若是水中的投影尖尖细细的，说明织女神赐予你一双灵巧的手，也赐予你一桩幸福美满的姻缘；若是水中投影又粗又短，就说明姑娘乞巧失败了。而这个姑娘只好继续虚心钻研穿针引线，继续到处拜师学艺，争取来年的乞巧节能够乞巧成功，以让自己有一双巧手，一桩好姻缘。

在乞巧节这天，一肚子“墨水”的奶奶又给我讲了一个关于牛郎织女的传说。让我知道了牛郎织女曾经在人间做过夫妻，还生了一对可爱的儿女，后来由于王母娘娘的阻碍，才使得牛郎织女各分东西。不过，为了缓解女儿的相思之苦，王母娘娘最终还是让他们一家四口在农历七月七日这天相聚。所以每年的七月七日，我们总会看到喜鹊忙碌的身影，他们正在为牛郎和织女搭建鹊桥……

“当日佳期鹊误传，至今犹做断肠仙……”牛郎织女美丽的爱情传说，成了人们茶余饭后津津乐道的话题，也成了我们小孩子心目中最美的童话故事。我喜欢乞巧节这个节日。

【篇二：享受读书的乐趣】

小时候，爸爸教我背古诗，什么“皎皎河汉女”，什么“尘埃不见咸阳桥”，等等。我每背一首，就会得到爸爸及时的奖励，一张欣慰的笑脸，一句令我满意的夸赞。从那时起，我就对读书的乐趣有了一丝好感。

长大后，小人书、连环画已经被其他文学作品所代替，我读着古今中外的名著，有一种像春蚕在咀食桑叶的快感。同时有个声响不时萦绕于耳旁，极宏大又极寂静，极远又是极近的。像山泉流经山谷，像骏马在草原上奔驰。我知道，那是心灵与作品的共鸣。有人说得好：读一本好书，就是和许多高尚的人对话。每每与作品产生共鸣时，我就深切地感受到读书的乐趣。

我遨游于书海中，天南地北，四极八方都令我的心自由来往。我虽没一睹“北国”的风光，却好像在心中游览过千里冰封、万里雪飘；我虽没有注意过美丽的“荷塘月色”，但却在心中欣赏过那洁白的月色与清清的荷香交织成的美景；我虽没去过金绚的康桥河下，但好像在心中与徐志摩先生“作别西天的云彩”；我虽没有神往读书的乐趣，但我每每与古今名贤一起神游的时候，我再次感受到读书的乐趣。

古今名家写诗著书都是反复锤炼、修改之后才成稿的，但也免不了有缺少灵感之时。杜甫有这样一首诗描写李白：“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙”。读到此处我就想，如果把“臣”字改为“爷”字，不更能体现出李白狂放不羁的个性吗？想到这儿，我就觉得如果自己生活在盛世大唐中，“诗圣”也要拜自己为一字之师了。我好想做到那个级别！

可惜我现在已步入学习更加繁重的初中了。对于课外的阅读，也不能随心所欲地广泛的去做了。因为无尽无止的练习挤压着我的时间。但我永不改变的是我对浩如烟海的文学作品的热爱，像是名贵之士对高尚珠品的热爱，像是世人对珍馐佳品的喜爱。

读书可以明智、可以修身、可以养性、可以育人……好读书，应是当今社会青少年们应具有的品质。可惜当世少年或多或少堕落、迷失在文化多元的前路上，荒废着之乎者也，苍白空虚的谈论着巴金三毛。每到此时，我嗤笑他们的缺失，更增加了对阅读的喜好。

此刻，我尽享读书的乐趣，尽享文学的盛雅，畅想与高雅之士的品茗昼谈。