【篇一：幸福】

幸福，这是多么美好两个字。每每想到幸福这两个字，我就忍不住的开始回忆那一次。

在六年级元旦节目排练的时候，老师派给了我们一个新的跳绳项目。也还是我和赵浦轩，一起连这个节目，但不同的是，这个节目有三组（包括我们）在练，我们感到压力倍增。在保证原来有的节目不能失误的情况下，还要再练一个新的项目。我原来的项目已经有两个了，再加上这个谈何容易。

在我们练习的时候，我的两个节目都是和赵浦轩一起练的。所以我们练习时间几乎一样，所以我们不用担心时间不一样的问题。我们在老师放的电视上看过这个，我在脑子里迅速的回忆。“三，二，一，开始。”等我喊玩我们就开始跳了，起跳的时间是那么配合。但是，不知道为什么，突然就断了。我们仔细回想着刚刚跳绳的画面，终于想到了。是因为赵浦轩在往我这边递绳的时候距离不够远，我离他也太远了。我们在一起思考着，想出了我们断了的原因，这也许就是幸福。

等我们练熟了，就去让老师检验我们的成果。其实我们这次一次也没有断，看着老师紧锁着的眉头，挑剔的目光。我们也仔细想想自己与什么缺点。过了一会儿，老师就对我们说：“你们跳的时候一个没断，这是值得表扬的，但是你们跳的时候，姿势也太丑了。”我跟赵浦轩就去一旁练习了。因为我们熟悉了之前的跳法，现在要改过来，要谈何容易。我们使劲地改，结果，我们身上的战果可以说是伤痕累累了。我们一起改正，一起被跳绳甩，这也许就是幸福。

我现在渐渐明白了，幸福，就是我在一起，不管什么时候，不管喜怒哀乐。同学们，现在我们在一起，就是幸福的，我们要好好珍惜现在幸福的时光。

【篇二：不劳而获，谈何容易】

“破产，无家可归，很饥饿，求帮助。”街边流浪汉举着带有这些字样的牌子寻求帮助，然而面对一位好心先生提供的工作机会，他们却果断拒绝。为何？他们不愿劳动过活，只愿坐等不劳而获。因而，好心先生在其身后举牌说明他们只愿不劳而获。可不劳而获，谈何容易？

诚然，这两个流浪汉破产、无家可归值得同情，别人为其提供帮助也合情合理。然而，社会上能像好心先生一样深谙“授人以鱼，不如授人以渔”的道理之人却不占多数，故而两人虽饥饿却也只能在此处碰壁。

于我看来，先生的做法是极为正确的。试想，倘若先生此番给流浪汉提供的是金钱或者食物，解决了这次的困难，那之后呢？下次呢？有着不劳而获坏习惯的流浪汉恐怕只得一次次出街寻求帮助吧！如此恶性循环，社会如何发展？本人愚见，社会好心人当以先生为榜样，授人以“渔”，让“不劳而获，谈何容易”的道理警示不劳而获的人们，让他们用劳动赚取生活费用，实现其人生价值。

反观当下，社会上与流浪汉们一样坐等不劳而获的人不在少数。在当今喧嚣的文化场域中，人们大体上不能摆脱浮躁心态。面对机会与挑战，年轻一辈坐等前辈亲临指导，代为谋划，甚至执行，而年青一辈却坐收成功之利，意欲不劳而获。更为可叹的是，年老一辈但知呵护后辈，不愿看到后生在挑战中头破血流，急切传授他们经验甚至为其执行计划，更甚者是收获果实后双手奉上，不能够也不忍心传授年青一辈以“渔”。凡此种种，正印证了民间“富不过三代”的老话。据此看来，不劳而获，是一种无形的定时炸弹，它一点点消耗，直至时间结束，一切就都粉身碎骨。因此，不劳而获者，所获终归为失败而已。

对于我们青少年来说，绝不能形成“不劳而获”这种坏思想。我们应当努力学习科学文化知识，提高思想道德素质和身体素质，从日常一点一滴小事情做起，践行“自己动手，丰衣足食”准则，为实现中国梦而不懈努力。切勿萌生不劳而获的思想，因为不劳而获最终难逃失败与无能之厄。

不劳而获，何其无益；亲劳而得，我自心安。