【篇一：乡情】

一直以来，我都以为我没有家，自然而然，家乡也就渐渐的远离了我的视野。

家乡，一个多么美丽，多么深情的词呀。以前，我总是从文字中读到别人的家乡：山是高峻的，水是浩淼的；乡情总是质朴而又温暖的；乡俗总是神秘而又有趣的。后来，我才意识到，虽然我没有家人的陪伴，但有生我养我的家乡。

说到我的家乡，我出生的地方却是普通的不能再普通。

你瞧，不远处就堆着几处荒山，她们老是一副木然的神情，山脚下倒是有一片湖水，你总是水波不兴，丝毫不见活泼的模样。她们没有引人入胜的乡俗，更没有曲折离奇的乡间故事，她不过是我出生和成长的地方，我一直没有想过将它和家乡这个美好的词语联系在一起过。

所以，但凡以前要写关于家乡的作文，我就十分头疼。

直到那一天，我在书上看见蒲松龄写的《山市》，从书中，我领略到《山市》的奇妙之后，我走出家门，望着那座山，竟然和书上分毫不差，如此美丽的景象，为什么我以前却没发现。

很久很久以前，那里就有几座高耸入云的楼房在它上面突兀而起，几盏忽明忽暗的灯光在他的上空如星点般黯然飘渺，然后这一切又消失的无影无踪。现在看她时，我并不觉得木然了，相反，枯木残枝愈见她的沧桑；荒草迷离，更平添了她的生命；散落在山顶草尖的石兽残躯，仿佛正诉说着她曾经奇特的历史。

从此，我开始细细打量自己的家乡，开始试着寻找它独有的魅力。于是，山下的湖水渐渐的变得生动。春天，她平静的倒映着蓝天，倒映着白云，倒映着绿树，一副悠然自得的样子；夏天，她活泼的荡漾起粼粼的波纹，轻轻的波浪显得有些调皮；到了秋天，水中那些安静的虾、鱼自由自在的在水里游来游去；冬天来临，它早早的结成了冰，再盖上厚厚的雪，白茫茫的一片，一望无际。

于是，那些曾让我觉得土里土气的乡俗也变得引人入胜了，每年正月初一，家家户户的小孩都会出去讨糖吃，我曾以为这很土，现在看来，那时的小孩，个个脸上挂起的笑容，不知怎的，心里也有种高兴的感觉，于是每一张脸庞变得十分亲切，于是每一句方言都变得有情有韵，耐人寻味。

我爱我的家乡，我身体里流淌着你的血液，不管你多么普通，都会成为我美好记忆的源泉。

【篇二：你要写……不能只写……仿写小练笔】

你要写灯笼，就不能只写灯笼

要写太阳，写繁星，写月华

要写岁梢寒夜，玩火玩灯，

写公正的祖父，畅谈的掌故，荒郊店宿，雪夜凛冽。

写慈母的银丝，单纯的少时，怅惘今日，自生湮灭。

写雪夜驰马，荒郊店宿，村犬遥向灯笼吠，近前摇尾。

写还乡俗愿姊远嫁，大送大迎彻夜鼓吹，

轿前轿后，满街灯火，于今落户，朱门褪色，

写宫灯，还要写翠羽流苏，写蜡不如眼泪长，

要写流苏翠羽，暖融春宵，却不抵献帝缓寻一脉幽悄。

写点兵的塞外，吹角的连营，马前俯身，鸣声萧萧。

直至最后，才仰头叹息，中国乱，几时收？！雄志不去，寇心可烧！出自wwW.zuoWEnBA.nEt

【篇三：湛江人身边的年例】

在我们湛江这里，有一种民俗叫“年例”。

追溯年例的历史，它实际上是扩大了的元宵节、庙会、祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日，大约起源于明清时期，已有好几百年的历史。古时候，湛江人受福建莆田文化的影响，每年的初春至清明期间各村都会挑一个固定的日子，开展舞醒狮、游神、演大戏，放花炮等多项活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登。久而久之，便形成一年一度的年例。

外婆家在郊外农村，三月十三日是那里的年例，每年这个时候妈妈都带着我回去过节。

初春的早上，还带着露珠的晨风缓缓拂过，一切看起来都还是那么惺忪。我刚来到村口，一幅喜气洋洋的画面就展现在眼前。“游神”的队伍此时从祠堂出来了，旗幡开路，一路欢闹，打破了来时的宁静。队伍中，有人撑着阳伞“护神”，有人举大旗扛大刀，威武十足。“众神”所到之处，鞭炮鸣放，锣鼓喧天，热闹非凡。“众神”被抬到村口，早早守候的妇女们燃旺手中香烛，直奔香案争插头柱香。大家都期盼着神灵保佑，期盼五谷丰登、人丁兴旺。

接着，便是盛大的“摆醮”和“祭神”。平时供奉在祠堂的神像被请到广场，神像前长长的供桌上摆着丰盛的贡品。村民纷至沓来，广场聚集了好多人，花灯轻曳，红联飘飘，烛烟袅袅，一派喜庆吉祥的气氛。唢呐吹响了，锣鼓敲响了，祭神仪式开始了。穿着八卦袍的道公用特别的语调，叨念着冗长的祭文，祈求众神保佑风调雨顺、国泰民安。村民朝拜更是讲究礼节，三拜九叩，动作规范，在虔诚祈愿谷粮满、仓世道清平。

到了晚上，乡戏便成了主人招待亲朋好友的盛宴。木偶戏是老人的佳肴，露天电影就是年轻人的甜点，而我们这些小孩子最喜欢躲在银幕背后，洞察戏里春秋，忙得不亦乐乎。

这就是我们湛江的乡俗，像一首抒情诗，在每年春意盎然时分，抒写着对生活的热爱，对美好的憧憬。