【篇一：乡情】
一直以来，我都以为我没有家，自然而然，家乡也就渐渐的远离了我的视野。
家乡，一个多么美丽，多么深情的词呀。以前，我总是从文字中读到别人的家乡：山是高峻的，水是浩淼的；乡情总是质朴而又温暖的；乡俗总是神秘而又有趣的。后来，我才意识到，虽然我没有家人的陪伴，但有生我养我的家乡。
说到我的家乡，我出生的地方却是普通的不能再普通。
你瞧，不远处就堆着几处荒山，她们老是一副木然的神情，山脚下倒是有一片湖水，你总是水波不兴，丝毫不见活泼的模样。她们没有引人入胜的乡俗，更没有曲折离奇的乡间故事，她不过是我出生和成长的地方，我一直没有想过将它和家乡这个美好的词语联系在一起过。
所以，但凡以前要写关于家乡的作文，我就十分头疼。
直到那一天，我在书上看见蒲松龄写的《山市》，从书中，我领略到《山市》的奇妙之后，我走出家门，望着那座山，竟然和书上分毫不差，如此美丽的景象，为什么我以前却没发现。
很久很久以前，那里就有几座高耸入云的楼房在它上面突兀而起，几盏忽明忽暗的灯光在他的上空如星点般黯然飘渺，然后这一切又消失的无影无踪。现在看她时，我并不觉得木然了，相反，枯木残枝愈见她的沧桑；荒草迷离，更平添了她的生命；散落在山顶草尖的石兽残躯，仿佛正诉说着她曾经奇特的历史。
从此，我开始细细打量自己的家乡，开始试着寻找它独有的魅力。于是，山下的湖水渐渐的变得生动。春天，她平静的倒映着蓝天，倒映着白云，倒映着绿树，一副悠然自得的样子；夏天，她活泼的荡漾起粼粼的波纹，轻轻的波浪显得有些调皮；到了秋天，水中那些安静的虾、鱼自由自在的在水里游来游去；冬天来临，它早早的结成了冰，再盖上厚厚的雪，白茫茫的一片，一望无际。
于是，那些曾让我觉得土里土气的乡俗也变得引人入胜了，每年正月初一，家家户户的小孩都会出去讨糖吃，我曾以为这很土，现在看来，那时的小孩，个个脸上挂起的笑容，不知怎的，心里也有种高兴的感觉，于是每一张脸庞变得十分亲切，于是每一句方言都变得有情有韵，耐人寻味。
我爱我的家乡，我身体里流淌着你的血液，不管你多么普通，都会成为我美好记忆的源泉。
【篇二：你要写……不能只写……仿写小练笔】
你要写灯笼，就不能只写灯笼
要写太阳，写繁星，写月华
要写岁梢寒夜，玩火玩灯，
写公正的祖父，畅谈的掌故，荒郊店宿，雪夜凛冽。
写慈母的银丝，单纯的少时，怅惘今日，自生湮灭。
写雪夜驰马，荒郊店宿，村犬遥向灯笼吠，近前摇尾。
写还乡俗愿姊远嫁，大送大迎彻夜鼓吹，
轿前轿后，满街灯火，于今落户，朱门褪色，
写宫灯，还要写翠羽流苏，写蜡不如眼泪长，
要写流苏翠羽，暖融春宵，却不抵献帝缓寻一脉幽悄。
写点兵的塞外，吹角的连营，马前俯身，鸣声萧萧。
直至最后，才仰头叹息，中国乱，几时收？！雄志不去，寇心可烧！出自wwW.zuoWEnBA.nEt
【篇三：湛江人身边的年例】
在我们湛江这里，有一种民俗叫“年例”。
追溯年例的历史，它实际上是扩大了的元宵节、庙会、祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日，大约起源于明清时期，已有好几百年的历史。古时候，湛江人受福建莆田文化的影响，每年的初春至清明期间各村都会挑一个固定的日子，开展舞醒狮、游神、演大戏，放花炮等多项活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登。久而久之，便形成一年一度的年例。
外婆家在郊外农村，三月十三日是那里的年例，每年这个时候妈妈都带着我回去过节。
初春的早上，还带着露珠的晨风缓缓拂过，一切看起来都还是那么惺忪。我刚来到村口，一幅喜气洋洋的画面就展现在眼前。“游神”的队伍此时从祠堂出来了，旗幡开路，一路欢闹，打破了来时的宁静。队伍中，有人撑着阳伞“护神”，有人举大旗扛大刀，威武十足。“众神”所到之处，鞭炮鸣放，锣鼓喧天，热闹非凡。“众神”被抬到村口，早早守候的妇女们燃旺手中香烛，直奔香案争插头柱香。大家都期盼着神灵保佑，期盼五谷丰登、人丁兴旺。
接着，便是盛大的“摆醮”和“祭神”。平时供奉在祠堂的神像被请到广场，神像前长长的供桌上摆着丰盛的贡品。村民纷至沓来，广场聚集了好多人，花灯轻曳，红联飘飘，烛烟袅袅，一派喜庆吉祥的气氛。唢呐吹响了，锣鼓敲响了，祭神仪式开始了。穿着八卦袍的道公用特别的语调，叨念着冗长的祭文，祈求众神保佑风调雨顺、国泰民安。村民朝拜更是讲究礼节，三拜九叩，动作规范，在虔诚祈愿谷粮满、仓世道清平。
到了晚上，乡戏便成了主人招待亲朋好友的盛宴。木偶戏是老人的佳肴，露天电影就是年轻人的甜点，而我们这些小孩子最喜欢躲在银幕背后，洞察戏里春秋，忙得不亦乐乎。
这就是我们湛江的乡俗，像一首抒情诗，在每年春意盎然时分，抒写着对生活的热爱，对美好的憧憬。
【篇四：家乡的味道】
我的家乡在盐城东台，那里没有高楼大厦，也没有城市的喧闹，一切是那么和谐。而家乡的味道更是令人念念不忘。家乡的味道藏在美食中，藏在乡俗中，藏在诗情画意的风景中。
说起东台的美食，最令我怀念的就是臭豆腐了。有些人一听到这名字可能特别反感，但吃起来却让你恋恋不忘。将一块块又白又厚的白豆腐，放进热油锅里，不停地翻动着，直到豆腐表面开始泛黄，煎差不多十来分钟，把臭豆腐放到碗里冷却，浇上一些鲜汤，碎辣椒、葱叶、香菜和粉子，一碗香喷喷的臭豆腐就做出来了。现在每次吃到臭豆腐，都觉得不如家乡的好吃，可能里面有家乡的味道吧。
在东台，每逢过春节，舞龙灯就会在每一户人家门口出现。听我奶奶介绍说，舞龙灯时一定要拿剪刀从龙头上剪下两到三根龙胡须，放在孩子们的枕头下面，据说这样可以驱走霉运，让孩子在新的一年里平平安安。这是家乡的美好祝愿。
我的家乡没有高楼林立，还是朴素的老房子，有一种古色古香的感觉。一条小河从屋前缓缓而过，一艘艘小船悠闲地从河上划过，漾出了一道道鱼尾纹。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一枝梅花从栅栏探出头来，几位妇女在河边洗衣服，边洗边聊聊家常，简单的问候却增进了邻里的关系。
这就是我的家乡味道，简单朴素，令人回味无穷，牢牢地缠住你的心。
【篇五：月是故乡明】
小时候，读到“露从今夜白，月是故乡明。”时，我很不解，外国的月亮和中国一样圆，那为什么故乡的月亮更明亮？这问题困扰了我很久。
在六年级的一个寒假，我爸爸为了让我适应不同的生活，不顾其余家人的反对，带我到了北方――吉林那边过年。
那里真的有很多不一样的地方，那边房子里没有空调，只有一个叫“暧气片”的东西嵌在墙上。在那里雪是常见的，我和爸爸能堆起这边没有的雪人。就连空气也是不一样的，那儿的空气更冷些，也更清新些，在我“障碍重重”的鼻子里，它也能灵巧的钻入，带给我们从鼻子凉到肺的感觉。
一开始，我的好奇心很重，一天到晚跑来跑去，参观些景区什么的，可没有功夫挂念万里之外的亲人们，直到景区都走遍了，乡俗也了解了，我的好奇心也不明显了，我变得急躁了，我每天在被窝里想着我的亲人，家人们，他们正在南边团聚呢！他们有没有想念我？会不会……？此时，我有种“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的感觉，便拿着爸爸的手机，给我挚爱的外婆打了个长途电话，一切都好。
大年夜，是我待在北方的倒数第三天，我的思家情已发酵到了极点，我看着春晚，想起从前看春晚，都在我的家里！我妈妈的怀里！而今年，却在寒冷的北方……我有种物为旧物，可人非旧人的悲伤！睡不着，半夜爬起，在落雪的街道上走，月亮与我们南方同一个的月亮！可是，作为残月，这月亮也不似我们南方的月亮，它的周围发黄，甚至是一种古铜色，远没有我们南方的月亮轻盈、飘渺之美。这就是“月是故乡明”！身处异乡，我体会到了同作者一样的情感。望月，思人。妈妈，您在看我们那边无暇的月亮吗？如果是的话，可以给我拍张照片吗？
回去时，春晚已经放到《难忘今宵》了，当然，我也是难忘今宵，难忘惟一的不在家过的春节――苦！愿以后能保持对家的这种渴望。
月，是故乡明，人，是故乡亲。
【篇六：乡俗】
家乡是每一人的根，是每个人深爱的故地。我的家乡不及北京，西安那样出名，地处偏僻常常是历代文人被贬的地方，但是我深爱着她。重阳节是我们家乡重要的节日，我给大家介绍一下吧。
重阳节是我们家乡祭拜祖先的日子。古人言：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。但在我们家乡是按户来计算的，每户至少要派一个代表，无论你人在天涯海角都不得缺席，要不就是对祖宗的大不敬。爷爷说，“祭拜祖先是为了缅怀祖先，纪念祖宗的功德，愿祖先保佑子孙平安、幸福。”
九月初九那天，大家选个吉时就哗啦啦地全上山了。因为坟是在离家乡很远的山上修筑的，所以有车的出车，有工具的带工具。我们来到坟前的第一件事就是除去坟周围的杂草，大人们热火朝天的除草，小孩就在旁边帮忙。除完草后就会在平整的地上打两个圆锥形的泥块，在主坟的坟尖上叠上这两个圆锥形土块，并在这两个圆锥形土块间放上一张带鸭血的白纸，然后就在墓前点蜡烛上香，然后用泛黄的纸叠成聚宝盆的样子点火烧，再不时往里烧些纸钱。烧完后，山上祭拜的人全排成一排排的，在墓前虔诚的礼拜。据说打的土块越像圆锥形就越能带来旺气，因为那像古代的元宝也像官帽，象征着升官发财。所以我们小孩没事的时候也会偷偷在傍边练习，期盼自己长大后也能创出一片天地。礼拜完后就会放很多鞭炮。
九月九这天要忙碌一整天，因为祖坟很多，要去的地方也不一样，所以中午我们就会在外面煮饭。呵呵，这是我最喜欢的，和春游外出野炊的感觉一模一样。我们会在山上平整的地方找块靠近山涧小溪流的地方做饭。大人负责平整草地和摆置厨具生火，小孩负责捡柴洗菜。七八十号人一起在外生火吃饭，那场面可壮观有趣。把菜摆在地上，十几个人围着菜坐在地上形成个圆形，男的喝酒女的夹菜，小孩全聚一块，说说笑笑，别有风味。每年我都觉得那一顿是我一年中吃得最香的一顿。
傍晚祭拜完后，就坐上车回家了。进家门时，最后一个人一定要点响鞭炮，据说这样可以赶走恶神鬼厉带来旺气。到家后稍做休息，又向祖屋走去。祖屋是先辈留下来的宝贵财富。房子是一个“回”字结构，有两层。里面有许多小房间，每个人都会分到一间。不过现在富裕了，大家全搬出来。回祖屋的目的是吃饭，因为在我们祭拜时，村庄的一部分就在祖屋里做了丰盛的饭菜，就是为了在外奔波的人们能够聚聚，一起聊聊天，培养培养感情，牢记祖宗的教训。