【篇一：自强不息厚德载物】
“自强不息，厚德载物”这句话，相信很多人对它并不陌生。这句话不仅仅是清华大学的校训，也是中华民族的传统精神。这看似平常的八个字，其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。
“自强不息”出自《周易》中“天行健，君子以自强不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信这种自强不息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。
太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”；自强不息是不屈于蒋介石淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。
生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”？我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，“尔志不远矣”。多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。
岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。然而我不禁要问：“自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。
古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得；圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。
【篇二：美哉，厚德】
你如一位庄严地老者，伴随着我们成长；你如一位慈祥的母亲，见证着我们成长；你如一位知心的朋友，带领着我们成长。
春的赞歌
一阵温柔而又和煦的春风拂来，小草探出了他那绿色的小脑袋，好奇地张望着，花儿们也跳起了舞蹈。你披着五彩大衣观望着：瞧！那迎春花正兴致勃勃的望着你呢！听！鸟雀们正津津有味的为你唱着赞歌呢！窗外传出学生们琅琅的读书声。你踩着绿色的毯，闻着百花芳香，听着鸟雀唱歌，别有一番情调呢！它们为你唱出了一曲春的赞歌。
夏的乐章
深夜，人们熟睡，一些小昆虫却一点儿也不困，它们正在举行一场音乐比赛。瞧！“知了，知了……”这是蚕在为你唱歌，昆虫们陶醉其中，这时“小提琴家”弹起优美而又愉快的旋律，昆虫们商议举行一场演唱会来赞美你！于是蚕、“小提琴家”、“歌唱家”一起唱出了对你的赞美！
不仅仅是万物赞美你，我也同样赞美你！
我要赞美你！因为你培育出代代人才，因为你带我们领略四季风景，因为你时刻关心着我们的健康！
如果没有你，我们如何诵出那优美而又富有感情的课文；如果没有你，我们如何取得那优秀而又令人羡慕的成绩，如果没有你，我们如何懂得那深刻而又富有启示的哲理。
也有人说你太过严厉，也许有人说你太过苛刻，但在我的心里你永远那般伟大，那般温柔。如果没有你的严厉，我们会做到事事仔细，周密吗？我想一定不会，只会做事拖拉；如果没有你的苛刻，我们会对待内务一丝不苟吗？我想一定不会，只会乱七八糟。
我要赞美你，因为是你使我明白人生有太多的不如意，都需要乐观的去面对，以这种乐观心态生活！
厚德，你是一所简陋而不简单的中学，我将永远把你珍藏在心中，永远赞美你！赞美你的精神，赞美你的品质！
【篇三：上善若水，厚德载物】
上善若水
世界上最柔的，莫过于水。在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。这是因为二者的胸襟不同啊！
水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。
帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的思想吗？
厚德载物
“厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？
社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。我们需要像水一样的平静，需要与世无争的恬静生活；我们需要有水一样的从容，付出却不曾要求回报的精神；有大地一般广阔的胸襟。张爱玲曾说，“你若盛开，蝴蝶自来”，对别人的宽容，同时也是对自己的宽容。
“上善若水，厚德载物”值得力荐、学习！
【篇四：为人性的光辉鼓掌】
生活中，许多大爱让我们心潮澎湃；许多义举让我们感慨万千；许多感动让我们热泪盈眶；许多舍己让我们大为赞叹……这许许多多的奉献不正是人性的绽放吗？现在，就让我们伸出热情的双手，为人性的光辉鼓掌吧！
尽职尽责
他的名字世人皆知，他的事迹无人不晓，他就是吴斌。吴斌是一个普通的司机，每天风里来雨里去，过着朴实而艰苦的生活。可是，祸从天降，在他行车途中，有一块五斤重的铁块飞入车中，直刺她的腹部。他忍痛将车放在路边，不顾自己的安危，指挥二十四名乘客脱险，他在生命最后的76秒，拯救了24条生命。然而，他却永远地长眠了。对此，我想说：“感谢您的恪尽职守，感谢您的不辞辛劳，我们永远把您铭记在心。”
在热烈的掌声，也超不过您生命的伟大；再深挚的祝福，也无法表达我们对您的敬仰。但我们还回伸出热情的双手，为您人性的光辉鼓掌。我想，未来的中国一定会坚不可摧，蒸蒸日上。
助人为乐
说起郭明义，大家一定不会陌生吧！谁不知道他是当代的“雷锋”。郭明义无私奉献，扶危济困的事迹传遍了大街小巷。他一贫如洗，但却捐款12万；他并非身强体壮，但却献血6万多毫升。他始终以雷锋为榜样，让爱心的旗帜迎风飘扬。他为素不相识的人送去温暖，他对需要帮助的人毫不犹豫地伸出双手，他的助人为乐温暖了每个人的寒冬。
不管时代风云如何变化，不管价值怎样多元，我们“性本善”的本质未曾有丝毫改变，我们助人为乐的厚德也源远流长。我相信，未来的中国一定安定团结，繁荣富强，让我们一起为人性的光辉鼓掌吧！
大爱无疆
近年来，“寻找最美”活动吸引了很多人的目光，它的推出，让每个角落的真善美尽情展现。张莉莉是一个默默耕耘的老师，一次偶然的交通事故，让她昔日健全的身体发生了变化。为了学生的安全，他不害怕狂奔而来的汽车，也不考虑冲向汽车的后果，只是将自己的生死置之度外，在千钧一发的时刻，用大爱挽救了一个初出茅庐的小女孩的生命。也许他再也不能站在三尺讲台，去给那些天真无邪的孩子讲授知识，但她无怨无悔；也许她再也无法培养祖国的栋梁，但她依然可以桃李满天下，因为师恩似海深。
社会在变，其实也未变。变的是面貌，不变的是人性的真善美。星星之火可以形成燎原之势；点点之爱，可以汇成广阔海洋。只要人人都献出一点爱，未来的中国将变成温暖的天堂。
在生活中，总是好人多。不是一切信任都会遭遇欺骗，不是一切真情都会流失在人心的沙漠，就像不是一切大树都会被暴风雪折断一样。其实，我们的身边并不缺乏厚德，只是需要践行的勇气和真诚，让我们再次为人性的光辉鼓掌！