【篇一：脑中计算机】

于所有学过外语的人，都能从人工智能的翻译中觉尝快乐。

究其原因，纵使计算机的词汇量远超常人，但其“映射式”思考无法在两种语言间切换语法程式、还原合适语序、综合而成可理解的语境，于是译作常有颠倒错乱、谵语莫名之处——倘若其思考模式转变，以目的语言为初始母语而像人类一般理解待译语句，又会如何？

我想或只是冰冷凉薄翻译腔，有“腔”而少内容少情感。

想文学创作也是这样，少年提笔，内容情感尚未提炼，“诗腔”、”文艺腔”、“学究腔”已先文而在，有“腔”而不自知，甚至自得，怕是多少人的通病——据说有作家在阅读李娟的作品后痛哭，发觉自己这几十年竟是“完全写错了”，李娟作品既朴实又奇崛，情感内容朴实真挚，修辞笔法却常收奇崛之效。

阿城说他以为当代中国作家最没文艺腔的数汪曾祺先生。诚然，没有对生活的真意趣、真性情，实在写不出《四方食事》、《鸡鸭名家》，写不出如画如诗、梦中梦般的《受戒》——有这般性情，“腔”与“调”不过赘疣。同样地，正是怀有对人性至深沉的热爱、悲悯与同情，托尔斯泰方能写出《战争与和平》——宏大，“宏大叙事”之外的宏大。

若是计算机当作家？“斯文”将丧。

失去人类所具有的自我意识与怀揣情意的价值观和同情心，计算机能写出什么来？文法颇通、遣词用心的“荒唐言”。

苹果公司总裁库克提出了非常要紧的命题：人类像计算机一样思考。

静静想一想，一身冷汗。

当今时代的多少弊病，正是源于“失去价值观和同情心”而“罔顾后果”。车水马龙，歌舞升平之下暗潮涌动、物欲横流，繁华盛景背后是怎样一个荒凉世界。

以“价值”为“价值观”。名利场的樊笼套住一个又一个迷途失魂人，挣扎不得而沉沦，干干净净少年人为无情世界再添一个“精神赤贫”的无情浪人。人们脑中计算机，手里计算器，以利害价格仗量、标定生命的厚度、深度和温度——或已没有温度。灵光隳矣。

天上又下阴沉霪雨，人世苦怨，人间无情。

著名英语言学者、翻译家陆谷孙教授有演说劝勉：“身在丝绒樊笼，心有精神家园”；“守住底线，不要欺骗、钻营、庸俗、猥琐，而要用一颗忠诚、明敏的心，保持对问题的省思与追问。”“坚疆不暴，柔从不流”在物欲世界该多难？

散文家王鼎钧先生有言：“一若情人之眼，于无情世界中觉出有情。”真挚爱情都难付出，这般的同情心也实在可贵。

多少次我们“梦回愁对一灯吹”？渴望脱身犷犷嗜利的渊薮，重返莹澈冰洁、夜气清神的天真少年时？

从人类文明的童年少年回想，经由祛魅与破除迷信，我们不期然而然地舍弃了自身的灵性，失去了对自然的天真信仰与敬重虔诚，从“物我一如”变为“物的世界”，实是痛失一大境界；通过冰冷的计算机式思考，丢下价值观与同情心，“物的世界”再成“物欲世界”，盲从而无情，傲慢而无知，我们重拾“信仰”——“科学迷信”、“理性迷信”、“工具迷信”，往后如何演绎？“人类文明”变为“机器文明”？

忧心如焚。

我们或正面临着信息时代的再觉醒和新一轮自我抗争。

莎翁名言“身虽囿核桃，心为无限王”，这句可作人类文明史中文艺复兴、启蒙运动和无数次抗争觉醒的赞语，倘归给了将来之计算机，岂不啻为一记响亮耳光，打得多少人汗颜，多少人失声流泪。

生而为人的懊丧莫过于此，托翁莎翁要流泪——就是计算机学了人思考，也想流泪。

【篇二：奋斗为未来】

回望历史的潮流，百感于心。如果没有黄花岗上英烈的碧血横飞，如果没有抗日战争中前辈的舍生取义，如果没有艰难困苦中共产党民心所向地揭竿而起，举起复兴中华的大旗，怎能会有今天的自由与繁荣，又怎能会有举世瞩目的中国奇迹，站在他们浴血奋斗获得的土地上，他们的目光凝视着我们，他们用行动郑重地向我们宣告：幸福都是奋斗出来的

1867年8月份，76岁高龄的法拉第在书房里安静的离世。谁能明白一个贫苦铁匠出身的法拉第，通过奋斗，打破了牛顿力学‘’超距作用‘’的传统观念，揭露了电磁感应定律；谁又能明白一个订书匠徒，通过奋斗，将人类文明向前推动了几百年，硬生生地把人类文明从蒸汽时代拉到电气时代，是人们的生活有了质的飞跃。

你可曾想过我们的时代虽被誉‘’原子时代‘’"航天时代"，但实际上，我们是电气时代，无论航天科技，生命技术的突飞猛进，但跟我们日常息息相关的是电的使用，我敢问哪一项的技术，像电一样，完全渗入人类世界？

与命运奋斗是贫苦铁匠出身的法拉第，立足于世界科学，成为"近代电磁学之父"的利剑，与知识奋斗是仅上二年级小学的法拉第，展翅翱翔于世界名人的翅膀。

奋斗改变了人的命运，让人在平凡的生命中铸就辉煌，在平庸中奏响生命乐章。对于个人来说，人生的道路布满风霜和荆棘，民族复兴的道路亦是如此。

从林则徐虎门销烟到巴黎和会上五四运动，从近代洋务运动的兴起到实业救国的狂潮，近代中国虽饱受帝国主义的欺凌，民族振兴道路布上布满荆棘和坎坷，却从来不缺少一腔热血的中国人抗争的身影，不知多少仁人志士为争取民主、自由而奋斗，为争取和平、繁荣而牺牲。为挽救麻的中国人，而弃医从文的鲁迅，为实现民族复兴，东征北伐的孙中山，为中华崛起而读书参军的周恩来。正是由于先人无畏的拼搏和不懈的奋斗，我们才有今天的自由与民主。我们要怀着敬佩之心向：废墟中重建文明的科学家，向在帝国主义压迫下，毅然奋起的战士，向在国民政府黑暗统治下寻求光明的勇士致敬！

在机遇与挑战并存的全球化时代，中国经济的巨轮已经进入更加开阔的水域，六年多来的砥砺，四十多年来的披荆斩棘，七十多年的艰苦奋斗。中国人自力更生，艰苦奋斗，迎来了中华民族伟大的伟大复兴中国梦，创立了前无古人后无来者辉煌成就：蓝天之上有北斗星闪烁着星光，为我们指引前进的道路；神秘的海洋之里有蛟龙遨游深渊，为我们寻求生命的极限；连绵的山脉中有"天眼”严正以待，为我们接收来自遥远深空的信号；波光粼粼的海面上有港珠澳大桥气势如虹，为我们沟通三地……这些都是中国人民撸起袖子加油干出来的，是新时代奋斗者撒着汗拼出来的。

今天作为新时代的青年，我们要志存高远，脚踏实地，仰望星空，坚定"幸福都是奋斗出来"的崇高信念，在实现中国梦的实践中，唱响青春理想之歌，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！

少年郎，还等什么，为未来不懈奋斗吧！

【篇三：文化共存】

1945年，第二次世界大战。在这场有史以来对人类文明最为毁灭性的灾难之后，人类文明迎来了在废墟中重建起来的久违和平，然而不同文明之间的纷争，从来就没有停止过。近日来，“伊斯兰”、“博科圣地”等宗教极端组织大行其道，又挑起了基督教与伊斯兰教持续了几千年的仇恨。这让我想起了一句话：世界上的争端终归还是文化与宗教的冲突。不同文明之间的妥协与共存，真的那么难吗？

不同文化能否相互共存？对于这个问题，我的回答是肯定的。首先，不同文化在地球上平安共处几千年了。汉代的“丝绸之路”打通了欧亚大陆，将近一亿不同文化、不同思想的人联系在一起。先秦时代百家争鸣，各种思想的百花齐放，大大促进了中国思想史的发展，成为了又一个不同文化共存的典范。历史证明，不同文化的共存，是完全可以实现的。并非是水火不相容的尴尬情况。其次，不同文化之间，也在不断地互相吸收与融合。这是十分显而易见的。

我们每天一节的英语课，理科生所信服的科学知识，文科生所喜爱的外国小说，都是不同文化相互交流融合的结晶。我们中国的文化，也走出了国门，譬如茶文化、孔子学院，以及遍地开花的中式餐饮店。这些也都向我们展示了不同文化和平相处下的繁荣。不仅如此，整个世界，本就是一个和而不同的大花园，在这美丽的土地上，普世众生共生长。大自然本身就是和谐而多彩的。作为她的一份子的人类，有什么理由不能共存呢？

然而，现实存在的矛盾与冲突，又时时刻刻警醒我们纷争的存在。既然我们能够实现文化共存，为什么无法完成消除彼此的分歧呢？

我认为，其一，我们还缺乏足够的悦纳与宽容精神，不愿放弃骨子里那一丝莫名的优越感。历史上许多次大的灾难都是因为这种偏见所导致的。譬如，“以消除异教”的十字军东征以及宣扬种族优越主义的雅利安人所发起的世界大战。显而易见，这种行为有弊有利，到现在，宗教与种族主义引发的冲突还在发生，正如爱因斯坦警告的那样，我们要么面临一次空前的灾难，要么是新的思维方式。

其二，我们还缺少一种“命运共同体”的共识。如今的纷争，归根结底也是不同文化利益的纷争，如果大家都只想着怎么为自己抢得更多的好处的话，那么纷争就永远也不会消失。唯有把大家的利益绑在一起，求同存异。亚投行就是一个十分好的典例，既满足中国的发展利益，又帮助落后国家发展基础设施，同时也为发达国家开拓了市场。当我们真正将所有的人类看做是自己的亲人，真正实现“家天下”后，不同的文化自然会和谐相处。文化共存，也就不在话下了。

这是一个人类的“梦”，一个共同的理想。我相信，在将来，也许一百年，也许一千年后，不同文化不同种族的人们，终会消除一切分歧，站在同一片蓝天下！