【篇一：新奇的照片】

今天，我观察了一张黑白照片。

从远处看，照片上是一个杯子，杯子是白色的，形状是一个倒三角形，握手处是一个圆形，底部是三角形，有点像是夜光杯。

但当我凑近观察时，却发现照片上看到的是两个有鼻子有眼有嘴相互对望着的人。他们只露出个半张侧面，两张侧面脸部都是黑色的，中间是白色的，这样更加凸出了两张脸形。原先看见的（next88）杯口处成了两个人的额头，握手处成了两个鼻子和嘴巴对立的空间，底部则成了两个下巴。在观察中我还发现，把头靠近照片时会看见两个人头合在了一起成了个四不象。一张简单的照片居然都有这么多变化，这张远看像杯子近看像人头的照片真是新奇。

这么新奇有趣的照片是不是勾起了你们的兴趣？怎么样，要不要来看一下这张杯子和人头互换的照片？

【篇二：行走在美好之中】

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。”吟诵着这些苍劲有力的诗句，一部集历史、人文、军事的画卷向我展开。徜徉在这一片美好中，我不禁深深陶醉……

在古诗词的海洋中遨游，我最喜欢的当属边塞诗。可能有人会问：“边塞诗尽是一些打打杀杀的东西，有什么美好的？”其实并不尽然。边塞诗有着一种别样的美，值得我们深思体会。

边塞诗的崇高意境之美让我陶醉。它们有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮苍凉，有着“月黑雁飞高，单于夜遁逃”的紧张刺激，更有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志，笔法铿锵有力，读来让人荡气回肠，永生难忘。

边塞诗英雄气概之美让我热血沸腾。在这一帧帧边疆生活、戎马生涯的老照片中，我最喜欢的当属岳飞的《满江红》。从小，岳飞就是我心目中的英雄。我为他的壮志难酬泫然泣下，为他的奋勇杀敌热血沸腾，更为他的精忠报国感动至深。他的《满江红》淋漓尽致地展现了他为国抗敌杀敌报国的不改忠心。

边塞诗的壮志豪情之美使我感到荡气回肠。每天晚上必定拜读的《新民晚报》“夜光杯”的名字便出自唐代王贵的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”。古人言，葡萄酒性柔，铮铮男儿喝来难免有失豪迈，然而装在夜光杯里的葡萄酒，颜色变得血红，如同喝血一般。这大概就是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的来历吧！

在阅读边塞诗的过程中，我们同时也可以了解到许多历史知识，培养我们的人文素养。《满江红》中的“靖康耻”就用了典故。对于一心报国的岳飞来说，北宋的灭亡、南宋的软弱对他而言无异于是奇耻大辱。臣子恨，何时才能灭呢？因此，光复祖国成为了他最大的心愿，所以待从头，收拾旧山河，一起朝天阙吧！

合上书册，岳飞在我心中的形象却越发崇高了起来。我想，他的精神，他的美好将永远陪伴在我身旁。在阅读边塞诗的过程中，我受益匪浅。

时间将会冲淡一切，无论是人们想遗忘的，还是想珍藏的。而永远抹不去的，是她为我们点亮的光。行走在美好之中，行走在边塞诗的波澜壮阔中，行走在爱国英雄们的豪情壮志中，行走在——

一切又一切无边的美好之中。

【篇三：幸福的味道】

天气闷热。

我坐在公车上，看着窗外的人们，他们一个一个像树一样在站台上一动不动的样子。

公车像是也感觉到了烦闷的天气，缓缓地驶入车站。人们一下子都挤到了门口赶着上车。突然，我看见一只满是皱纹的手扶着门把手，是一个干瘦的老汉，他用自己的身子挡住其他人，等着一个老太太上车。老汉用他那淡薄矮小的身子撑起老太太的一片天空，一路护着老太太上了车。上车后，老汉又飞快地抢上一步，将一个窗边的座位让老太太坐下，还用自己的身子护着老太太，好让她有点空间。窗外的阳光照进来，他那件老汉衫已经湿了一大片。其实，公车后面的座位还很多，但他没有离开老太太，是舍不得这几分钟的离别？是放心不下老伴羸弱的身子？不知是什么力量，促使着老汉即使拖着疲惫的身子也要护着他的老伴。

忽然，一个急刹车，老汉的身子向前一倾，一个踉跄差点摔倒，站稳后，转头一咧嘴，对老太太说：我没事儿。老太太望着老汉也婉儿一笑，说：那就好。

那时，阳光透过玻璃，带着绿荫，带着时光的印记，照在老太太的身上，将这一刻定格。时光在倒流，到几十年前的这一刻，年轻的她望着年轻的他，他的心紧贴着她的心，发梢连着发丝。

不知道为什么，人们总是把一些沉重而又繁琐的东西定义为幸福。我认为幸福不就是这一刻吗？霎时涌现上来的瞬间吗？

幸福不像电视剧中的烛光美酒夜光杯，而是生活日常中的柴米油盐酱醋茶，但这就是幸福，幸福就是现在。

幸福的味道简单而又平淡，飘渺而又实在，幸福穿过时光，穿过次元，无时无刻存在着，这样的幸福，足矣。

【篇四：知识大比拼】

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。对吗？”“太好了！我们赢定了。”“对了，对了，没有错。”一场激烈的知识战争正在作文课上拉开了帷幕。

对方组的马淋艳自信地走上了讲台，尽管她扎着两个麻花辫，眼睛一闪一闪地像在告诉我们，“我一定会为我们对争光的。”当她一转头，看了一遍题目，用手拍了拍头，眉毛一周皱说：“我一定可以的，加油！马淋艳。”她的队友一脸焦急，脸红得像火山要爆发一样“我选择B《水浒传》。”“确定吗？”“我十分确定。”“对不对，同学们？”“哈哈！错了，错了，我们组赢定了，你们还是早一点点束毛待毙吧！我们还不会让你们输的太惨！”这时马淋艳低着头向着自己的座位走去，她的队友遗憾的叹了一口气，同时我们也松了一口气，因为我们不用那么急了，着急赢那么一次了。

终于轮到我们队了，我们派出了语文的小学渣——小明。我们可都是实力高手呀！但是我对他不抱任何的希望，不过没有关系，反正我们分多的是，扣了他一分都没有关系，我们加不加，扣不扣都是一个字“胜”，所以我们对小明不报什么太大的希望了。

小明看了看题目十分勉强，因为他长的黑黑的，高高的个子，粗胳膊粗腿的，一定不可能对。可是他扭转了不可能的现实，他居然答对了！我们发出了一阵欢呼声和掌声。小明默默地走回了自己的座位，我们心里面都觉得不可思议。

终于到我了，我心里想“我会不会对呢？会不会为我们组争光呢？不过像我这种学霸一定没有问题，谁让我是王瑛琦呢！”我一看这个题目也没有那么的难嘛。“我选择B”“答对了”当我听到这个字时我不知有多开心和激动了。因为我是学霸，哈哈！

这场比赛结束了，我看了看分数，太好了！我们竟然双胜了！我特别的开心！

【篇五：茶酒人生】

老祖宗留下来的“饮”、“品”文化，恐怕是在茶、酒这两样上表现的最为淋漓尽致了。

论酒，它几乎是同中华文明一起诞生的。相传最古老的酒就是仪狄为大禹而造的酒，大禹饮后连声称好，从此，酒文化弘扬开来……

酒易饮，凡夫俗子谁都能饮，大都也都会喝。酒是用来壮胆的，武松，十八碗也过景阳岗，是靠他添一身虎胆；酒是用来消愁的，古往今来的迁客骚人，壮志难酬，常常“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；武侠小说里的英雄豪杰，常常以酒会友，大块吃肉，大碗喝酒，尽显一身豪气。因此可以说，人们喝酒，目的通常不会那么单纯。

关于这一点，历史可以证明：宋太祖“杯酒释兵权”，可谓是喝酒的至高水平，历代皇帝最头疼的问题，他仅用一杯酒就解决了；汉高祖刘邦赴的鸿门宴，把盛宴谈间激流暗涌，写下了楚汉相争精彩的一笔。酒，用在政治上，便不再是喝了，至少不再是其原有的质朴与单纯。至于酒常与王侯将相扯上了关系，或许是因为就的豪气很适合统治的霸气雄心吧！

相比之下，茶就显得简单清雅多了。我始终觉得，会喝酒的人，不一定是为了喝酒而去喝酒的；会喝茶的人，不一定是为了喝茶而去喝茶的。喝茶有很多讲究，饮茶之风，起源于中国，千百年来逐渐发展成了一门学问——茶艺。

《红楼梦》中妙玉泡的茶，用的是陈年梅花上的雪水，其空灵悠远又岂是一般的水所能比得了的。再看妙玉说茶：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯即是饮牛饮骡了。”茶真是与俗无缘了。

除茶与饮茶本身之外，喝茶的时候的意境也是必不可少的。周作人曾在一篇文章中提到过：“喝茶当于瓦屋、纸窗下，清泉绿茶，用清雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。”喝茶要心止如水，无欲无求才好。捧一盏清茶，青绿摇曳，茶香袅袅，心便随着那舒展的茶叶缓缓沉入杯底。茶真是超凡脱俗的隐士。这或许就是古人的处世哲理吧，清心寡欲远离尘嚣。然而，以今天的眼光看来，未免有点消极。

于是，我又把视线转向了酒——它果真只是浓烈落俗的吗？我很喜欢“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”的意境奇趣，不逊于周作人笔下的茶事。都说茶是灵性之物，其实，酒更能激发了多少文人墨客的灵感——“竹林七贤”中的人，他们才高八斗，嗜酒如命；“诗仙”李白的“黄河之水天上来”，其豪迈的想象，很大一部分是酒所赐予的。

看来，酒也不乏其高雅的一面，甚至是醉酒之态——湘云醉酒，是醉卧于芍药荫，那是千金小姐的娇憨之态；李白醉酒，是醉倒在翰林院，是一代诗仙的桀骜之态。

文人爱酒，武夫亦爱酒。武林中人以酒会友，豪气如云，不过是匹夫之勇，只有把酒在疆场吟唱时，才能真正体现出其豪放雄壮的脾气。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”据说，葡萄美酒倒入夜光杯中，酒色与鲜血无异，饮酒如饮血，这不由得令人想起了岳飞的词：“壮志饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血”，中华男儿的方刚血气与壮志豪情在饮酒中一览全无。

茶，是遗落凡间的精灵，它的高雅与脱俗，只有少数人才能品味得到；酒却是豪爽之物，宜喝宜品，可以说是雅俗共赏。这两者都延续着中华民族几千年的文明，然而，它们又代表着两种不同的处世之道——清心寡欲和豪情万丈，平平淡淡或轰轰烈烈。

我，到底应该选择哪一种呢？我思索着。闲暇时，泡一杯清茶，静坐窗前，看雁过留痕，云卷云舒；忙碌时，饮一杯烈酒，奋起万丈豪情，去迎接生活的挑战。静如茶般淡雅，动如酒般浓烈，或许这就是人生的最高境界吧！