【篇一：蚂蚁的启示】

蚂蚁，在大家看来一定是个弱小者吧，可我却认为蚂蚁是位强者。为什么要这样说话呢，往下看你就明白了。

一个阳光的早晨，我和爸爸妈妈去野餐，突然有一只蚂蚁过来，我们便把一块比它大的许多的面包渣扔在它的面前，心想：它一定搬不动了吧。在意料之中，它离开了；可出乎意料的事是，它又回来了，还跟着一大群蚂蚁在身后，后来它指挥这一群蚂蚁把面包渣搬走了。

还有一次，我在去公园的时候，发现了一个大的蚁穴，便轻轻地捅开了一个小洞，发现里面一切都那么的富丽堂皇，这小小的蚂蚁，简直就是天生的建筑家，不用图纸，不用工具，就造出了这样宏伟的建筑。不仅仅这样，里面的一切都那么的井井有条，有的蚂蚁在运输食物，有的蚂蚁在打理蚁后的衣食起居。这小小的蚂蚁竟能这样复杂的事情，估计那些自称勤劳的人也会自叹不如吧。

再看看看我们吧，都像是一个个小皇帝似的，还有我们有蚂蚁那样团结吗？没有！我们都是衣来伸手，饭来张口的小孩子。吃饭喝足，我们在一起玩还会吵架，我们做到了我们所藐视的弱者做到的事了吗？没有！我们没有做到。

有些人藐视蚂蚁，而我却十分敬畏它们。因为，我尊敬它们的团队与勤劳，这是我们多数人做不到的！

【篇二：小虫奇遇记】

我们没有任何权利剥夺他人的生命，尤其是那些弱小者。

——题记

我喜欢一睁眼，眼前是一片光亮。可，天公不作美。今天醒来时，窗外是一片白茫茫的，屋里更加昏暗了。钟表滴滴答答的走着，突然想起衣服挂在院子里还没收，这样的天气算是老天给我重新洗了一遍了吧，心情随机沉入低谷。极不情愿地拖着沉重的身子起床，准备收洗衣服。

推开房门的一刹那，我被一只小虫子吸引了。远处乍一看，是黑色的。但是靠近一看，竟是五颜六色的。但是靠近一看，竟然是五颜六色的，可还是主打黑色。黑色是底色的缘故，他在角落里他人很难发现。尤其是这样昏暗的天气。我发现他的同时他应该也发现我了吧。因为他本能的向后退了一步。

我突然有了一种想和他玩玩的冲动。我顺手拿了个盒子，用筷子吧他轻轻的拨弄到盒子里。待她反应过来的时候，己经是我的囊中之物了。于是把盒子盖上。刚才还安静了一会，这一会儿，开始乱窜。我想他可能是喜欢黑色，于是有把盖子合上，只留一点缝隙。他真的安静了好多。

这种鬼天气来出来，想必是饿了。一般的虫子是喜欢树叶的，这个季节上哪给你弄这么稀有的食物。我想起家里的吊兰，于是掰了两块放进了盒子。

他缓缓的爬上去，瞅了瞅，围着叶子转了转。他顺势爬上去。安静的伏在上面，一动不动，睡起了大觉。我哪甘心，我用筷子动了动树叶，她警戒起来。他扑棱的了个滚儿钻到叶子下面。这小东西，怪聪明。我想，可能是我选的食物他不喜欢吧。

我们人总是这样的自以为是的做一些徒劳无功的事情，总觉得自己给别人的都是最好的，但是从来不问别人不是不是如要。

我就又自以为是的拿了几块碎面包，他竟大口大口的吃起来，看到他吃的如此起劲，我欣慰了许多。吃饱就休息一会吧，然后我收起了湿透了的衣服。

带我我想起他的时候，马路上亮起了灯光。我开灯去看他，他又开始了他的不安分。我想让你在里面呆一晚上，明天就放你走。吃饭的是时候粗心的我忘了盖盖子，他瞅准知己溜了出去。真是个聪明的家伙。我想他可能有翅膀吧？我想他也有家吧？他现在到家了吧？……早上起来的坏心情因为他的缘故改变了好多。庆幸的是，我没有因为我的自以为是葬送他的生命，这是一件多么值得骄傲的事！

和他呆了短短的一阵子，却惦记起了他。

其实在这个世界上，像这样的小虫子，到处都是，有时候，我们一抬脚一落脚的功夫便结束了他们的生命。

我想起了语文老师说过的那句话；我们有任何权利去剥夺他者的生命尤其是弱小者。

【篇三：不忘人性】

柏拉图的理念论认为，当我们谈及一物时，之所以能为它下定义，区别于其它事物的原因便是每一类事物都具备了跨越渺远时间、穿过万里阻隔的共性。人的共性，或者说是人性，不在其聪敏，而在于罗素所言的“审慎”，即计后果。人之所以顾后果，因为人总是自觉地追求长远乃至永恒的意义，总是限制你死我活的动物性，留出利益给周围一切以尊严，这些利益不能衡量的意识，就是人性。

人类的价值观，源于“生年不满百”的感叹，源于“人之将死其言也善”的规律。面对曾经是宫殿的萋萋荒草，面对已是瓜农的东陵之侯，我们便放下了当大官，赚大钱，占据宇宙一切的想法，转向永恒的精神和真理。像笛卡尔一样怀疑面前的是不是蜂蜡，自己是不是坐在炉边……最终我们顿悟：思考是存在的，思考的我们至少也是存在的。那思考的结果，一代代人思考后萃取出的精神才是我们应该去追求、去捍卫的最高价值。所以每当读到被剑刺死也要保卫沙盘上的三角形的哲人，舍生而取义的勇士，哪怕是“迂腐”到守道义而不愿意攻打渡河敌军的宋君，我们都能感到人性的力量，人性的温暖，人性的价值观。我们也能骄傲地面对以邓通之流为偶像的人说：我蔑视你们的偶像，我以崇拜阿基米德为荣。财富无法带入异世界，但对真理与精神的开拓和守卫，使他们流传到后世万世不竭，才是我们追求的结果。

我们的人性还包括同情。作为动物，我们都追求达到马克思“不变约束把自由发展”的境界，但在追求的路上，我们仍会怀着拥有一万个面包的梦想，拿着仅有的一个面包，毕达哥拉斯一样，支吃掉半个，留一半给拘于困苦的友人。或者如骑士不杀落马的对手，飞行员不射击降落伞上的敌人，这不仅是“积德”，更在于每个人在强大时面对弱小者时会被激起与生俱来的恻隐之心。就像现在的一个政权，不论多么右翼，都维护每一个公民活下去的尊严。

正如“审慎”的定义：为了未来的好处，甘心承受一时不快。我们或许能认为不论追求捍卫永恒的真理还是对弱小者生出的恻隐之心都不离人的动物性，因为它们的目的都是：为了以后规则不会突变而使社会忽乱；我运气不佳时也能保证尊严；这个问题固然复杂，但对价值与同情的质疑决不是肆意污染海洋砍伐森林，明目采胆地靠拖欠来盗窃已不丰厚的农民工的薪资，享受“个人财产不受侵害”却不顾一切侵占公共资源者行恶的理由。人性是崇高的也好是世俗的也罢，它都是如此的脆弱，打破它或许只需一念之差，但正是它的脆弱，似乎卑微迂腐的美好，才更值得我们不忘人性。

从柏拉图到笛卡尔，我们都说：我思故我在。然而若是没有人性，当一人只是和计算机一样只遵守利益最大化指令的“东西”，“我”又会是什么呢？

【篇四：我的成长之路】

清楚地记得，小时候的我是那么淘气，那么贪玩，夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫，与雨滴一起弹奏出欢乐的乐曲。冬天纵使天寒地冻，千里冰封，我也要在雪地里与小伙伴们打雪仗、堆雪人，鼻尖冻得通红，脸上洋溢着快乐。

随着年龄的增长，我不再迷恋夏天的风雨和冬天的冰雪，开始在书海里遨游，探寻人生的真谛，体验成长的滋味。我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树，虽然被吹得直不起腰，但是雨天一过就可以迎来晴天，我依然追求着灿烂的阳光。

现在，我能自己独立做事了，不再像以前一样做一个“衣来伸手，饭来张口”的小公主了，不再是做什么事情都要依靠爸爸妈妈的弱小者了，不再是一受伤就喊爸爸妈妈，不会自己处理伤口的小天使了。我要像白杨自己扎根生长，不再需要父母的保护，学会抵御生活中的不确定，我要学会这些才能算真正长大了。

在小时候总认为自己是最棒的，从来都不知道还有比自己更强的。在我上四年级时，老师总是夸我鼓励我，我就越来越骄傲。直到有一天我的成绩下滑，我才开始懂得“人外有人，天外有天”的道理。

曾经有一笔可以看见的财富摆在眼前，那就是一元钱可以买一个雪糕或一杯牛奶，但是我换了一种做法，开始购买书籍，遨游在知识的海洋里。让我在家中就知道天下事，这笔财富让我尽情地享受美好生活。