【篇一：理智无错，冷静无错】

我冷静地思考完后，写下了后面这段话。

何为正确的价值观？何为应有的同情心？这个标准是很难界定的。让人拥有价值观和同情心，是从小开始培养的，后天的环境这时比天生的性格更有影响，让人工智能创造的思维，同样的，再理智，再冷静的人也无法像计算机一样思考，价值观和同情心是一个人由过去自己的观念和社会道德塑造的。

算是全盘否定了库克这句话。但是不能因为不可能发生，就不必担忧。只是我担忧的既不是人工智能让计算机像人类一样思考，也不担心人类会像计算机一样思考，而担心那些失去价值观和同情心，罔顾后果的人以“机械化，信息化”等词而标榜自己，甚至传播这种思想。

日本首相为什么坚持要参拜靖国神社，罔顾全世界的舆论，不惜受千夫所指？并不是因为安倍不懂得这件事情的正确与否，而是出于政治需要。安倍上台之前，日本内的经济发展，产业结构等都已经呈现一种趋于滞缓的现象，而日本的政治形式也不是安倍的一言堂，为了让人民更能信服他，他选择这种道德沦丧的方法对他的政治前途和他的党派而言，是利大于弊的，但是对于日本本身的发展是受限的，所欲他也没有言辞激烈地与中国正面为敌，而是含糊其辞，他的政治策略很成功，甚至可以说他每一步都走的很精确，但是他的行为却让人们所不耻，他没有一个正确的价值观，将政治利益凌驾于道德标准之上，他本人还以此为傲，这显然是非常不可取的。

在这个日新月异的时代，人们的价值观也在不断改变，多些冷静无妨，多些理智无妨，只是以冷静，理智为由，将利益凌驾于道德之上，又不过是非冷静和非理智。一个真正冷静与理智的人，即使周遭所有人都极度不理智，他也不会失智，就如同古罗马斗角厂里的英雄，周围是贵族疯狂得喊叫和欲望的双眼，他眼里仍然是清明。

所以失去价值观和同情心，向来不是像计算机一样思考的过错，而是人本身。

【篇二：生如木槿】

窗外的雨声淅淅沥沥，我却猛然在这雨中忆起秋之木槿。

宗璞笔下的木槿，温柔而又坚强。明明娇嫩无匹的它，却偏偏选择在这秋之时节开放。

秋日的它也许会被遮掩在秋时那绚丽的花丛之中，也许很多时候它并不是最耀眼的那一朵，甚至有时它并不起眼，乃至平庸得被他人遗忘。但它始终是它，是它坚守的自己。它不会为了与秋花争艳而去改变自己，也不会因为某些人的看法而去怀疑自己，更不会因为一些小小的挫折便去放弃自己。它始终是它自己，木槿，秋日中一首美妙精致的小诗。

当泥土、钢筋、砖块与木条遍布宗璞心爱的小园时，其它为宗璞所钟爱的花都极少存活，往日争芳斗艳、耀武扬威的它们此刻都只能垂头丧气地屈于这磨难之下。而唯有它，木槿，一声不吭地爬出了那暗无天日的“小山”，仍然默默地开放着它那也许微不足道的花朵。然而此刻的小园，已是满园废墟，它已然成为了那凌驾于其余所有花儿之上的唯一的美丽。这是它的胜利，是它以它温柔的坚持换来的胜利，是它所应得的胜利与荣耀。

旁人都说，生如夏花。而我却说，生如木槿。夏花之绚烂，不是每个人都能做到的。而木槿之不屈，却是我们都所应坚持的。

其实我们每个人都像是一朵木槿花，也许平凡，也许微不足道，也许也曾被别人嘲笑，但我们就是我们自己，不是别人，也不需为了别人而活，不需为了别人便遗忘最本真的自己。坚持自己，坚持生命，不需怀疑，不要放弃。总有一天，你也会成为那凌驾于一切之上的美丽。

温柔的坚持，我想，这便是木槿所教给我的东西。