【篇一：理智无错，冷静无错】

我冷静地思考完后，写下了后面这段话。

何为正确的价值观？何为应有的同情心？这个标准是很难界定的。让人拥有价值观和同情心，是从小开始培养的，后天的环境这时比天生的性格更有影响，让人工智能创造的思维，同样的，再理智，再冷静的人也无法像计算机一样思考，价值观和同情心是一个人由过去自己的观念和社会道德塑造的。

算是全盘否定了库克这句话。但是不能因为不可能发生，就不必担忧。只是我担忧的既不是人工智能让计算机像人类一样思考，也不担心人类会像计算机一样思考，而担心那些失去价值观和同情心，罔顾后果的人以“机械化，信息化”等词而标榜自己，甚至传播这种思想。

日本首相为什么坚持要参拜靖国神社，罔顾全世界的舆论，不惜受千夫所指？并不是因为安倍不懂得这件事情的正确与否，而是出于政治需要。安倍上台之前，日本内的经济发展，产业结构等都已经呈现一种趋于滞缓的现象，而日本的政治形式也不是安倍的一言堂，为了让人民更能信服他，他选择这种道德沦丧的方法对他的政治前途和他的党派而言，是利大于弊的，但是对于日本本身的发展是受限的，所欲他也没有言辞激烈地与中国正面为敌，而是含糊其辞，他的政治策略很成功，甚至可以说他每一步都走的很精确，但是他的行为却让人们所不耻，他没有一个正确的价值观，将政治利益凌驾于道德标准之上，他本人还以此为傲，这显然是非常不可取的。

在这个日新月异的时代，人们的价值观也在不断改变，多些冷静无妨，多些理智无妨，只是以冷静，理智为由，将利益凌驾于道德之上，又不过是非冷静和非理智。一个真正冷静与理智的人，即使周遭所有人都极度不理智，他也不会失智，就如同古罗马斗角厂里的英雄，周围是贵族疯狂得喊叫和欲望的双眼，他眼里仍然是清明。

所以失去价值观和同情心，向来不是像计算机一样思考的过错，而是人本身。

【篇二：生如木槿】

窗外的雨声淅淅沥沥，我却猛然在这雨中忆起秋之木槿。

宗璞笔下的木槿，温柔而又坚强。明明娇嫩无匹的它，却偏偏选择在这秋之时节开放。

秋日的它也许会被遮掩在秋时那绚丽的花丛之中，也许很多时候它并不是最耀眼的那一朵，甚至有时它并不起眼，乃至平庸得被他人遗忘。但它始终是它，是它坚守的自己。它不会为了与秋花争艳而去改变自己，也不会因为某些人的看法而去怀疑自己，更不会因为一些小小的挫折便去放弃自己。它始终是它自己，木槿，秋日中一首美妙精致的小诗。

当泥土、钢筋、砖块与木条遍布宗璞心爱的小园时，其它为宗璞所钟爱的花都极少存活，往日争芳斗艳、耀武扬威的它们此刻都只能垂头丧气地屈于这磨难之下。而唯有它，木槿，一声不吭地爬出了那暗无天日的“小山”，仍然默默地开放着它那也许微不足道的花朵。然而此刻的小园，已是满园废墟，它已然成为了那凌驾于其余所有花儿之上的唯一的美丽。这是它的胜利，是它以它温柔的坚持换来的胜利，是它所应得的胜利与荣耀。

旁人都说，生如夏花。而我却说，生如木槿。夏花之绚烂，不是每个人都能做到的。而木槿之不屈，却是我们都所应坚持的。

其实我们每个人都像是一朵木槿花，也许平凡，也许微不足道，也许也曾被别人嘲笑，但我们就是我们自己，不是别人，也不需为了别人而活，不需为了别人便遗忘最本真的自己。坚持自己，坚持生命，不需怀疑，不要放弃。总有一天，你也会成为那凌驾于一切之上的美丽。

温柔的坚持，我想，这便是木槿所教给我的东西。

【篇三：利益与道德】

很多人认为利益与道德之间是不能划等的。就像鱼和熊掌不可兼得。但是孔子鼓励救人后而拿了相应报酬的弟子。却批评了行善却默默无闻的弟子。

这不经让我感到很困惑。这似乎与我们理解的做法不一样。难道一代圣人孔子也会犯错吗？

我却认为利益固然重要。但也要守住自己的道德底线。我认为在道德之上的利益是可取的。

这个观点让我想到了不为五斗米折腰的陶渊明。陶渊明不愿在官场与世俗同流合污，义无反顾的辞去官职，归隐田园。但是他却失去了官职带给他的利益。却守住了内心的纯净。虎门销烟的有功之臣林则徐。将鸦片阻挡在虎门前，最后林则徐等来的只是道光皇帝的贬蔗。但是在今天，林则徐是伟大的民族英雄。因为林则徐守住了内心道德的底线。

著名建筑学家梁思成。在二战后期，盟军准备轰炸日本本土，梁思成说服美军保留日本古建筑物，为美军在地图上标出日本古建筑集中的地区并注明详细地址，包括京都和奈良的宫殿、城墙及寺院。因此，京都及奈良的古建筑奇迹般地毫发无损，他超越了狭隘的种族观念。

反腐倡廉建设中，不少高官被拉下马。他们就是因为利益超乎了道德底线，而变得贪婪。正因为有些人将利益放在了道德之上，所以产生“三鹿奶粉”“地沟油”，各种假货更是穷出不奇。

有人说：无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

道德底线是我们每个人都应该存在的。但是在道德底线下最求个人利益是可取的。但是一旦当你的利益凌驾于道德法律之上，那你便失去了人的道德底线。

没有底线的人很可怕。因为你已然将个人利益凌驾于一切利益之上。

古人云：道德当身，不以物惑。所以我认为追求不超出个人底线的利益是能够的。这个时候的道德底线与利益不相矛盾。但是一旦超出这条底线。利益与道德就会相互矛盾。

【篇四：人的一生，必须拥有理想】

每个人活着，总该有个理想。如果把人生比作杠杆，那么理想信念就是它的支点，帮你“撬”起整个人生。

——题记

每个人都必须有理想，没有理想，跟没有灵魂的人是没有区别的。我认为，理想是一个人奋斗的目标，没有了理想，生活就会失去方向，找不到生存的意义。崇高的理想可以让一个人的生活变得更充实，为社会做更多的奉献，实现人生的目的。

有了理想，才有前进的动力，才能冲破生活中的艰难和险阻，在暴风雨中搏击；有了理想，才有希望与信心去面对未知的世界，才能在人生的旅途中，用勤奋与智慧勾画出绚丽多彩的风景。

理想并不是空想，更不是一度的幻想。所谓理想，就是对人生理想一个终身奋斗的目标，要有理想并不难，难的是始终不动摇了，用实际行动，坚定不移地朝理想前进。

我看过一个名人写的话，这一句话令我深思，也让我感悟了许多。“有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。”这句话让我明白：就算每个人都有理想，那么又有几个人能真正实现呢？没有，是因为他们不懂理想的实现要靠干，不靠空谈。生当作人杰，死亦为鬼雄。

在这篇文章的最后，我问你几个问题：

你，真的有理想吗？

你，真的知道理想是什么吗？

你，真的有能力完成你的理想吗？

或许对你而言，这些问题不过是一片空白罢了……但没关系，我也对理想十分迷茫。对我而言，理想有两种解释：理想是藏在玫瑰背后的尖刺，还是凌驾在荆棘上的花朵呢？