【篇一：纪念】

纪念，不只是祭奠。

无须敬花献圈，已逝的华夏先贤在时光的断壁残垣赤烈着最耀眼的光环。他们如彗星乍现，那条长长的彗尾便是人们对其最挚诚的纪念。一星陨落，暗淡不了整个寰宇，继往开来，我辈亦要昂首以对烈火的考验。

纪念，要追溯到两千多年前。他一生坎坷，为广施仁义周游列国。为施福民众，他痛斥苛政猛于虎；为国家安定，他竭力挫三桓。他将一腔豪情和衷诚揉碎，让自己飘零在穷山恶水间。肉身已逝，但精神未灭；天子王侯言六艺者皆折衷于孔子，后世尊他为圣贤。天不生仲尼，万古如长夜，已成至理名言。纪念孔子，纪念的不应仅是其经纶才学和卓然大师之范。我辈应如夫子一般，将众生苦难与国家兴衰铭记心田，不遗余力，大造今日之国。

纪念，要回到解放之前那动荡的数十年间。他以赤子之诚在衰败残破的山河前龙吟虎啸：“鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀！不能克绍箕袭，甘心附逆的恩格斯呀！亘古的大盗，实行共产主义的列宁呀！西北南东去来今，一切社会革命的匪徒们呀！万岁！万岁！万岁！”他义愤填膺，为民请yuan，他将戎装换作大笔如椽。郭沫若，永远值得我们纪念。不只是讨蒋檄文《且看今日之蒋介石》的潇洒文笔，还有将文学化作投枪与匕首，与人民共同杀出一条血路的忠诚与信念。此时此刻，耳畔仍然回响着那句激愤的战斗宣言：“战！战！战！”

纪念，更要驻足于今日之碧水蓝天。从舍身救掏粪老农的张华到长江大学的英雄集体，一个个动人的事例昭显着生命的高贵与尊严；从以伤残身体喊出“谁也别想从我手中抢走火炬“的金晶，到“宁可让自己受委屈也不能让祖国受委屈”的李洹，一个个勇于抗争、敢与战斗的中国新青年，向世人展示着中华民族的荣耀与骄傲，他们让藏度分子汗颜。

我们满怀深情地纪念屈子“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的壮怀，纪念杜少陵“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜”的美德，纪念范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟；纪念白居易对“心忧炭贱怨天寒”的卖炭老者的悲悯，纪念张俞对“遍身罗绮者，不是养蚕人”的愤怨，纪念鲁迅先生“不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡”的呐喊。

纪贤者精神，念万世福祉。纪念，不仅仅是获取一份轻微的感动，纪念，是要奉献自我，投身新一轮的战斗。

【篇二：的游记作文】

不了解范仲淹，何以能感受到天平山的精魂？信步“先忧后乐”坊下，几笔苍劲有力的大字镌刻在了上面，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我虽然不生活在北宋，但范仲淹刚正不阿的形象和他的灵魂仿佛就凝聚在这几个大字中。

不到忠烈庙，何以能说了解范仲淹？宋徽宗钦赐的“忠烈”便是对这位忧国忧民的臣子最高的褒奖。跨门而入，才子唐伯虎亲手栽下的的罗汉松直插云霄，墙的高度早已无法遮挡其饱经风霜的枝干，反倒是这松树如一位修行的罗汉俯视着着这一方院廊，教化着奔走不止的游客，此处有高洁之士值得仰望。往里走，鱼池，三太师庙依次映入眼帘。

忠烈庙的尽头，就是天平山真正的入口，沿着整修一平的道路向上爬，坡度较大，不多时便只有参差不齐的台阶可走了。

我们不断地爬高，山下还是阳光灿烂，往远处的高山望去，却是云雾浓稠，爬着爬着就感觉山风渐凉。也许是我们性子急，越来越想马上到达山顶，步子随着急切的心情慢慢变快，背上、颊上也滚出了汗水。途中所见的每一块山石都姿态各异，几乎找不到两块完全一样的石头。刀劈斧凿的棱角早已在风霜雨雪的摩挲下日渐光滑，少了几分凌厉，但那倔强挺立的姿态却不断提醒着人们，“青山有幸埋忠骨”，长眠此地的有中华历史长河中正直不阿的脊梁。

经石屋登山顶远眺，大大小小的村庄星罗棋布，排列整齐有序，薄薄的云雾盖在村庄之上，使我感觉自己宛如仙人。

下山时卧龙石、仙人洞等大大小小的山石使我注目和赞叹，山路上参差不齐的树木的树叶仿佛能揉出浓汁，而范文正公的浩然之气更令我感佩于心。天平不平，目之所及，方寸之间，俯仰之下，皆有美点可赏。如有机会，我定当再访天平。