【篇一：我很平凡但我不普通】

我知道，一切不容易。

——题记

我很平凡，我真的很平凡。把我的名字告诉全世界，99。9999%的人都不知道。可，我有我自己的坚持，自己的思想，我时刻都在做自己。哪怕这世界上只有一个米粒大小的地方属于我，我也要让它有自己的招牌，自己的独门秘方。

我很平凡，与每个人一样，都要吃饭，喝水、睡觉、用脚走路，用眼睛看。但我没有一刻忘记过，伟大源于平凡，存在即是价值，哪怕吃饭，我也可以吃出独特的见解。

在我的血液中，也许有着爱迪生都想不到的创意，有着达·芬奇都无法描绘的美术，我不敢说我可以有迈克·杰克逊那么大的影响力，蛤我明白，无论我在什么位置，只要尽了力，做到了别人做不到的，我，就是不普通！

我，有着自己的思维方式，自己的行为习惯，自己的人生规划。尽管拥有这些的人成千上万，但我知道，我是独一无二的，况且，追梦者最美。

其实，人人平凡，人人皆不普通，只要我们满怀信心，能够发现并发挥自己的闪光点，我们就会不普通了。

一个不普通的人必然能接受平心。接受平凡是什么，就是能以一颗平常心去生活。不会因为莫名的躁动乱了整个人。一个不普通的人也能接受个性。个性是什么？不是与众不同，更不是自我主义，是属于自己的独特。他们不会因为为了不让人觉得普通，而去追逐那种盲目的个性。

我真的平凡，但我绝对不普通。我不会任自己像亿万分之一的一颗沙子一样随波逐流，举着牌子证明我不普通，我只是要以平凡人的心态，行为去创造一个不普通的自我。

平凡，普通，看似是近义词，实质不然。它们之间的差距，反映了很多问题，更多的是人性的考验，是身处青春期的我们必须面对的选择题。

——后记

【篇二：怒的标准】

有人说：“生气是拿别人做错的事情来惩罚自己。”如此推敲，恐怕终得出一个“人不可生气”的结论，在我看来是不同意的。

且不谈“海纳百川，有容乃大”，光看先哲孔子，曾曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”又怒曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”圣人况有愠与不愠，倘若一味要求我们莫生气，岂不是掉入了朱夫子“存天理，灭人欲”的极端思想？

再反观龙应台之言，总觉得稍微欠妥。在我看来，怒与不怒，应界限分明，如泾渭之水一般分明。怒的标准，应是宽于日常琐事，而一旦触及原则性问题，必得化身为真的猛士，坚守“自由之思想，独立之人格”。

然而，反观当下，尤忡忡于国人无“怒的标准”这一现象。被自我主义侵袭，我们的国人总是“当怒时噤若寒蝉，当宽时大动干戈”。面对社会中的不当行为，如偷盗，家长总是教育子女“不干己事不开口”，于是那个敢于怒指“皇帝的新衣”的小男孩迷失了；纵使教育也只能培养一批精致的利己主义者，林森浩永远无法挽回发生的一切，药家鑫也难偿数条亡魂……缺乏这种意识，已是我们当下一重大的精神威胁。在此之下，国人或是成为丧失理智的二足野兽，或是沦为麻木不仁、好好先生般的迂夫子。

可叹江河日下，但造成这一现象的原因又是什么呢？我想，个人精神的固陋不得不提，即中国文化里长存的国民性心理。自古以来，市井之中总有着小市民心理，自我思想。二种文化在人们共同的心理中站住了脚，就变得牢固甚至顽固了。心里不自觉的，谄媚于强权，永无怒的底限；却欺凌于弱小，自得其乐，这也是一种“集体无意识”吧。

除此之外，在经济风暴的裹挟之下，人们的精神日趋庸儒。不有怀念当初鲁迅先生于蒙昧之时点亮的精神火把。之时我们沉溺于享乐，懒于奋斗，以至于此火渐至于残烛微光。我们的生活已少了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明，缺乏一种临于群体之上的责任感，缺乏敢为人先的担当。于是说，我们需要一个鲁迅般的时代精神榜样，于黄钟毁弃之时，重扛先生的大旗。

我们应揣一颗爱憎分明的心，不断前行。虽路途漫漫，仍上下求索！