【篇一：切莫玷污金钱本质】

金钱是一个债主，借你一刻钟的欢跃，却让你赔上一生的不幸。

——题记

这是许多热衷于金钱的守财奴发出的感慨，那么你对此是如何理解的呢？金钱真的是无比罪恶的吗？金钱真的可以扭转一个人的性格吗？金钱真的会使人走向歧途吗？我说“不”，因为这一切的操纵者不是钱，而是人。是人自己使自己改变，却强加于不会辩解的“钱”的身上，因此“钱”承担了所有人创造的罪恶。

小沈阳在春晚上说过：“钱是生不带来，死不带去的东西！”那么为什么还有这么多人热衷于它呢？这不得不让我感慨万千“金钱如此诱人，引无数英雄竞折腰。”

有些“孝子”为了早日获得遗产，不惜杀害亲生父母；有些人为了争夺财产，不惜手段对付手足；有些人为了获得更大的利益，不惜售出假药毒害他人……这样的行为屡见不鲜，令人发指，它就如二氧化硫一样，只要一接触就会有想呕吐的感觉，长期吸入则导致死亡，但它是气体随风在空气中流动，无法彻底消除。

“君子爱财”没错，但人们往往忽略了后一句话“取之有道”，这个“道”就指道德、道义，所以一切的不择手段获取钱财的途径都是肮脏的，他们仅仅看到了金钱的表面，并不了解其真正含义，“钱”只不过是生活中最平常的交易工具而已，并不是十全十美的，可人们对此却完全曲解，竟断然以为钱是宇宙中神圣不可驾驭的，还为之违反自己的道德品质，懦弱的人们屈服于钱的脚下，如此可耻的事情，竟被某些守财奴引以为傲。

国家里的干部，公司里的成员，小官给大官送“礼”，下级给上司送“礼”，稳住自己的地位或以此提升自己的职位，还要人托人办事，塞给别人一个“大红包”等等数不胜数，他们就这样侮辱了钱存在于社会的意义与价值。

“钱”仅仅是人类生存的保障与依赖，但在人的操纵下，它的本质慢慢发生转变，由“工具”变成了“礼品”，甚至变成了镣铐，使人走上犯罪的道路。表面看来，“钱”变坏了，但使“钱”变坏的导火线不是它自己而是人，“钱”是被迫演变角色，是人类思想道德的转变迫使钱也发生变化。“钱”只是整场人生戏剧中的一个小丑而已，只是听从了导演的安排，却背上了不好的骂名。

人们只有受到惩罚的那一天才会顿悟，“钱”不是罪魁祸首。切莫玷污金钱本质。

【篇二：品林黛玉】

《红楼梦》又称为《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作，被认为是“中国四大名着”之首。

小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。以宝黛爱情悲剧为主线，金陵十二钗为辅，揭示了封建社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的极大反差和一个大家族走向衰亡的过程。

其中各路人物的精彩描写更是丰富了这大观园，贾，史，王，薛四大家族，贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，贾母，十二金钗，贾政，贾元春，贾赦等。而金陵十二钗中令我印象最深刻的要数林黛玉了。

“倾国倾城貌，多愁多病身”可以生动的展示林黛玉的美貌与娇弱的身姿。她有着一副好样貌，但也有些体弱多病，多愁善感，敏感，思想感情也是有些脆弱的，有些悲观。

不禁想起黛玉葬花这一回。黛玉仍至葬花处，感花伤己，触景生情，想至昨日遭遇，不由情不自禁，随口念出一曲千古绝唱《葬花吟》，正巧宝玉寻黛玉至此，听及《葬花》一词，亦是感同身受，心碎肠断，恸倒山坡之上。

她是外孙，来到大观园，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，孤苦一人，很多事情自己一个人承受着，又兼其性格的悲观，虽有宝玉的照顾，却也给不了她真正的安全感，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。这是她身处大观园的忧伤，无奈，孤独，悲观，无助之情，在这诺大的大观园中，她需要一个支撑自己信念的寄托。

葬花又反映出她纯洁的心灵，她认为花落入土中会玷污了花的纯洁，认为只有让它们随水流而去，才是最好的方式。她把花比喻成自己，把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，她不甘沉灭，不甘被世俗之气所玷污，却无力摆脱封建恶势力，又反映出她身处大观园的无奈，无助之情。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。

她又是一个有才气，书生气的女子，父亲林如海是前科的探花，她自然受到了良好的交易。大观园里众人作诗，其他人都写完了，而黛玉却是还没作，李纨催她，她提笔一挥而就，表现出她才思敏捷，对于诗词的熟练。诗社众人看了黛玉的诗，“都道是这首为上”，侧面出黛玉有才华，文笔佳思维敏捷，聪慧机敏。

令我感触最深的要数黛玉死的那一回了，宝玉和宝钗的婚姻沉重的打击了她，好似她又失去了一个支撑她活下去的信念内心的支柱崩塌了，她内心百感交集，气得说不出话来，这样的她也十分令人心疼。这样一个女子香消玉殒了，不禁悲伤起来，替她惋惜。或许她多一点坚强，不那么悲观，结局会不一样了。

林黛玉她是一个传奇的女子，有才气，多愁善感，纯洁，也有些悲观，身陷于封建社会的泥潭中，挣脱不出来。她不一样的性格，更是使这大观园多了些不一样。