【篇一：别绕开乞求的手】

郭敬明说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代”。我想他说的很对，现如今，面对轻生者，绝大多数人只会拿出手机拍照，发朋友圈，当个段子当个谈资。面对摔倒老人，好心好意帮助他，却反被他讹诈。我们痛斥人情冷漠，呼吁人间大爱，自身也常常在冷漠与道德的边缘上纠结挣扎。

实在可悲！

尤在我听到小悦悦的遭遇，心中更是一片凄凉。幼小的生命，被无情的车轮碾压两次，路过的十八个人无一愿意帮助她。唯有位拾荒阿姨救助了她，却引来网友的抨击：“炒作”、“为了奖金”这些匪夷所思的帽子被扣在这位阿姨的头上。于我万万不能理解——自己旁观，质疑别人的善良。呜呼哀哉！鲁迅先生曾写过中国人麻木观看同胞被杀，如今有人充当智者抨击善良，忽视自身，当可谓“道德沦丧”！

我一向将“道德沦丧”看作是很严重的词，用它来形容同胞，未免有些尖酸刻薄，然而面对社会上层出不穷的“小悦悦事件”，似乎也只能用此词解释冷漠发生的原因。我不是诗人，不会衣袂翻飞，走路不稳，仿佛随时要入江而去借此抒发自己的忧国伤时。我只觉得，周围的人对这种事情，抱着一听就过，激动者会抨击社会的心态，是没有意识到冷漠后的危险。难不成只有亲身体验过，才会斥责冷漠的人们，忘记自己曾经也是其中的一员吗？那些忙于指责别人冷漠或是抨击别人的“伪善”人，低头视察一下你自己的言行吧！你才能发现自己没有立场，没有资格，做的不过是可笑又可悲的事情罢了。

看到此处，是否对社会生出一种失望之感？且慢，江西宜春的两名高三学生，见义勇为，被持刀歹徒伤害，错过了一年一度的高考；沈阳一位老大爷被雪后骑电动车的年轻人撞到，对撞人者说：“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧”。但他其实只是一名保安，月薪只有1750元，根本没有医保。人不可能只有冷漠的一面，平凡人带给我们的正能量正是消除冷漠的最强药剂。正如犹太作家威塞尔先生说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠”。只要你肯对别人的无助伸出援助之手，得到的一定比避免惹祸上身的好处要多很多。

【篇二：品德的沦丧】

在源远流长的历史长河中，文明品德的修养一直在人们心中有着崇尚的位置，一直统领着中华儿女三千多年思想的儒家文化，推崇的也是礼仪及文明品德的修养，这已经在人们的心中根深蒂固，是做人的第一标准。但随着文化的改革，时代的更进，多数人们心中再无文明这一说，这一思想首当其冲，在许多人们的观念中，道德已经沦丧。

春节，中华的传统节日，过节前半个月，家家户户便开始为新的一年筹备，街上满不是红红火火，热热闹闹，一派迎春之景。走在街上，我心中却无一丝欢愉之意，“白色垃圾”成堆成片，肆无忌惮地占领着街道，似乎春节才是它们普天同庆的节日。一个小伙就明目张胆地从我旁边，穿过丢下垃圾，我怒不堪言，想上前理论，母亲却拉住了我的手：“晦气。”我只得忍气吞声。

我和母亲来到一家餐厅，一片喜庆，人山人海，只想到柜台前点菜，却被人挤得左来右去，人群漫无秩序，嚷骂是非，费了好大的力气才点了单。吃了没多久，就有人与餐厅起了矛盾，大声嚷吵，不少人前去凑热闹围观，餐厅只能退步。

我和母亲吃完了，我也想推椅子走人，母亲却看着我：“人要讲文明，要有品德素养，我们不去看别人，但要维持自己的底线！”我明白了母亲的意思，端起饭盘去找垃圾桶。我身旁的客人们都用鄙夷的眼光看着我，他们就将残余剩饭留弃在桌，大摇大摆的走人。

我从不见异思迁，依然送去饭盘，管理清洁老奶奶接过我手中的饭盘，她有一点感动：“真是好孩子，谢谢！”

这一声谢谢听得我很难过，很懊恼，吃完饭送饭盘难道不是每个理所应当该做的么？这种品德的素养不是每个人都该有的吗？现在国民的品德修养已经沦丧了吗？

现在，国民在外不讲文明的现象新闻越来越多，每一次看见，我都很痛心，很担忧，就连外国人也给我们填上了标签。但我相信，那只是少部分人的不文明行为，而大多数人是明礼懂礼的。

在此，我只想呼吁那些人：“请与‘品德沦丧’道再见！”

【篇三：放缓“共享”的脚步】

多久不曾静静品着香茗，任绵绵遐思在雨中游弋了？又有多时未曾体会过“云中谁寄锦书来”这种不为效率，只为韵味的美了？

屋外，细雨霏霏，把车水马龙的喧嚣掩在了蒙蒙雨雾中。共享单车、共享书店……我们这个时代似乎被“共享”所包围。“共享”高扬“便利生活”的大旗，举旗人却可能怀揣“快速”、“功利”、“物欲”之心。我们试图以重复利用来加快生活的步伐，但我们何曾想过，“共享”与“独享”如何权衡？

过分追求“共享”，让我们无暇细品生活的美。试想，从地铁下来后一窝蜂地涌向共享单车，只为省去“最后一小步”的疲倦，这样的生活真的美吗？何不放缓脚步，从地铁站归家的路上，尽情品味细琐的美好。踏上走过数遍的回家之旅，用心咀嚼，你能发现“天街小雨润如酥”的萌动，还能捕捉到“人迹板桥霜”的闲适，更会有”欲辨已忘言“的感悟……

毕竟，生活的点滴，才能激发灵感；独立而深刻地思考，才能探究真谛。“共享”剥夺了我们感悟“美好”的时间。

“共享”，有时让人性的阴暗面无处遁形。

无疑，“共享”的初衷是为人们提供一种全新的社会福利。然而，过快地“共享”在某些程度上，铺就了见利忘义、损人利己的温床，沦落为道德沦丧、胡作非为的帮凶：于是在“共享”其利的同时，挤占公共出入口、侵占人行道、霸占盲道的充斥“功利”、“物欲”的“单车围城”现象成为和谐社会中一抹暗淡的风景；于是，“脚砍断，手扭歪”、拔掉座椅“砍头示众”、喷油漆“毁容”的共享单车横卧街头，成为美丽城市中一点令人生厌的瑕疵……凡此种种，令人堪忧，其恶果不容小觑！

这里，我们不妨换位思考，若将部分“共享”回归“独享”又会如何呢？

显而易见，人们不仅不会随意践踏自己的单车，而且，因为是“独享”，自然会多了一份珍惜、一份责任、一份义务。而这份珍惜、责任与义务将会促成一种文明、和谐、有序的行为准则和社会公德。这份美丽的“独享”，使我们“结庐在人境，而无车马喧”；这份美丽的“独享”，为臻于“兼济天下”的社会大爱奠定了坚实的基础。

不可否认，共享在生活中给我们提供了一些便利，可是其背后那张牙舞爪的“快速”、“功利”、“物欲”甚至是道德沦丧着实让人不寒而栗。过滥的“共享”是浮躁而廉价的。它缺少了独品美好的从容与淡定；它缺少了为人着想的高尚与大度；它缺少了生活最本质的静谧与善良。

放缓“共享”的脚步，用“独享”来使内心更充盈吧！怀揣善意，感悟美好，任它窗外光怪陆离、车马喧嚣！