【篇一：一切，我还没想好】

忽然之间，夏天就要过半了。小鸟离家了，蚂蚁搬家了，毛毛虫变成蝴蝶了。那么我们呢？

我们怎么了？我们马上就要毕业了。

我不知道这个世界上有没有永恒的东西，但我希望有并且愿意去追寻。

生活能如此简单就好了，记住想记住的，忘掉想忘掉的，保持快乐的，抛开忧愁的。但生活毕竟不是童话，不会被我们的愿望所主宰、支配。就像牵牛花，开始开的热烈，仿佛要燃烧一切。但它却不知道自己美丽的短暂，肤浅——只因为从来没有人去否认过它的美丽。

我们也许反而更相信友谊吧。

翻出考试时谢老师给我们拍的照片，看到一个个书包堆叠在课桌中间，隔开了一张张在奋斗中充满自信也略带紧张的笑脸……

我又看到闺蜜了。每次在照片上都能快速的找到她们三个，也许是因为太熟悉了吧。

同桌的字体很有特点，一年里我也能模仿了，不过久了，还是写着写着又回到了自己的风格。

同桌在我的笔记本上写下了一句话：快乐就像香水，在洒向别人的同时自己也会沾上。

但愿永远是如此，我们永远一起拥有快乐，世界上的人都善良的会为别人编织快乐。

十二岁之前我总是给家长惹麻烦，十二岁之后我总是给自己惹麻烦。总以为对着流星许愿会带来好运，穿花衣服会让心情变靓，多认识几个人以后会遗忘一些人……

许完愿之后才知道并非会天逐人愿，穿上花衣服才知道有多么庸俗可笑，认识一个人后才发现自己陷入了一个多么无聊的怪圈。

也没想好，怎么自己突然十二岁了；也没想好，怎么熟悉的人马上就要离开了；也没想好，忽然之间为什么一切都变了，不只是时间，不只是空间……

【篇二：以家风为话题的作文】

顾炎武在寄给儿子的一封信中落笔：“为万民开太平，为往世继绝学，为天地立圣心。”

站在历史荒原的坐标轴原点上向后回看，千百年的岁月已是浮尘万里，我们拼尽全力也拉不回一个溃败的封建王朝。然而当旷野上隐约有风声之时，我仿佛听闻风中夹杂着那些灵魂如星辰一般的人们的低语：家风。

2019年《南方周末》新年贺词中写到：“什么是生活的本来面貌？是摆脱所有约束来无忧无虑？还是认识到生命与规范共存，人要在其约束下淬炼生命？”于我而言，前一种只是乌托邦式的假想状态，后一种才是生活的本来面貌。而良好的家风对于整个现实社会而言，正是其淬炼生命的规范所在。

曾国藩最为人们所称道的，不是其治国之道，而是其治家之道，他对其子孙强调诚信，以天下为己任的重要性。中华文化博大精深，春和秋，生和死，梅雨和炊烟，江南的荒原，堆叠而形成中国最独特的文化特征体系。而家风则是由这文化摇篮所衍生，好的文化精华所吹拂的那阵风，所道之处枯木逢春，惊鸿芳华；而由文化糟粕堆叠而成的风，所过之处废池乔木，离离草枯。

人的生命里始终横亘着一条波涛汹涌的河。此岸是琐碎的现实，彼岸是拥抱未来的强烈热情。而每个人都必须认定此处有桥，于是其攀住生命的两极，希冀可由此造就一座桥。那么此时，良好的家风便会拂去你额上的汗珠，助你经受过生命的击打，身心的分裂；而不良的家风或许会将你吹落河下，不知所终。由是观之，良好的家风兴盛家道，树其子孙；而家风差，则难免殃其子孙，贻害社会。

反观当下，我不得不发出筱敏一样“这个时代已经如此琐屑”的感叹。家风甚至已被相当一部分人弃之脑后，如此琐屑的信仰，使得这个时代成为一个琐屑的时代。家风逐渐淡去，断断续续。琐屑得像荒沙一样在大街小巷流淌，团捏不起，无处安放。琐屑之上不会耸立起什么，而那些良好的家风总想树立起什么，可是能够想起的一点东西，却尽遭讥笑和嘲讽。

生为新时代的我们，应当牢记习总书记的教导。家风吹了千百年，在我们手上应该越吹越好。繁星何为？繁星是因为镶嵌了好的家风灵魂而存在，是因为好的家风吹拂而存在。我们每个人都应当遵守好的家风，每个家庭都应当树立好的家风，从而让中华千百年的文化生生不息。

所以你看啊，因为有了良好的家风，燧人氏的那团火，才得以生生不息啊！