【篇一：人能百忍自无忧作文】

为了想要的，我们一定要忍耐再忍耐。因为只有在失败中忍耐，我们才能取得成功;只有在亏损中忍耐，我们才能取得盈利;只有在冲突中忍耐，我们才能取得和谐;只有在痛苦中忍耐，我们才能取得快乐;只有在紧张中忍耐，我们才能取得平静;只有在退让中忍耐，我们才能取得前进。

所以为了成功，我们一定要忍耐暂时的失败。因为失败是成功之母，没有失败就没有成功。我们不能因为失败而怒火冲天，我们不能因为失败而匆忙退却，我们也不能因为失败而急躁冒进，我们要冷静总结教训，我们要冷静分析形势，我们要冷静寻找时机，我们要沉稳地向胜利迈进。

所以为了盈利，我们一定要忍耐暂时的亏损。因为没有亏损就没有盈利。我们不能因为亏损就熄火关门，我们不能因为亏损就豪赌狂赌。我们要冷静分析情况，我们要冷静找出原因，我们要冷静觅得时机，我们要在亏损中取得盈利。

所以为了得到和谐，我们一定要在冲突中忍耐。因为没有忍耐，就没有和谐。试想如果我们不忍耐妻子、同事、朋友可能的口误、可能的脾气、可能的责骂，而是以牙还牙，恶语相向，那家庭就不可能和睦，那单位就无法立足，那朋友就会失去。

所以我们为了得到快乐，一定要忍耐痛苦。因为尽管你是对的，总会有人说你错的，从而给你带来苦闷。因为尽管你是好的，总会有人说你坏的，从而给你带来烦恼。因为尽管你是善的，总会有人说你恶的，从而给你带来不安。因为尽管你是美的.，总会有人说你丑的，从而给你带来忧愁。因为尽管你是智的，总会有人说你傻的，从而给你带来焦虑。所以，如果我们不忍耐，为这些苦闷、烦恼、不安、忧愁、焦虑而生气，而冲冠，那终身就不会有快乐。

所以为了取得心灵的平静，我们一定要在紧张中忍耐。如果在紧张中没有忍耐，那就会六神无主，那就会不知所向;甚至在工作中逃避，甚至在战斗中逃跑。所以我们只有在紧张中忍耐，才能获得冷静的心，冷静地面对当前情况，冷静地分析当前情况，冷静地拿出解决办法，直至成功的到达。

所以我们为了取得前进，一定要在退让中忍耐。如果我们不忍耐，该退步坚决不退步，该退让坚决不退让，那就不会有前进的获得，那就不会有胜利的到来。因为有时退一步，我们就能进两步;因为有时我们有了退却，才有了进攻;因为有时我们有了退让，才有了成交;因为有时我们退一步，才有了圆满。

所以，为了我们想要的，我们一定要忍耐再忍耐，这是我们一定要做到的。

【篇二：蜿蜒而至】

蜿蜒而至。蜿蜒，在与环境的妥协中前行，在对巨难的退让后，另寻明路。至，至内心的期望，梦想的目标。我一直认为，蜿蜒而至是人生至理。

蜿蜒而至，因为难以勇往直前。人生不是纸上谈兵，我们的前路没有虚招。前方的满布荆棘，前方的深渊巨壑，很多都无法凭着一股书生意气蛮冲破去。在人生客观的艰难旅程中，放弃并不耻辱，退让不等同失败，蜿蜒而至乃是所有欲“至”者必须明白的方法。

蜿蜒而至，因为要为了“至”留下力量，保存精力。前路艰难，而在所有克服艰难的方式中，蛮冲直撞无疑是最费力的一种。相比于前路的千山万壑，我们每个人都不敢说自己走黄河一泻千里，长江奔腾不息。而即使黄河俯视乍看之下也是“几”字形蜿蜒而至渤海，长江上中游更蜿蜒如三峡。我们若不学会蜿蜒，面前都是黄沙阻碍，突破着突破着，我们就都成了缩小版的塔里木河。

余秋雨说，任何争夺都包含着毁损。蜿蜒而至，即是将我们人生路上与艰难挫折的缠斗化解，若即若离，一击即离，以最小程度的毁损，我们奔向目标。然而，蜿蜒而至，绝不意味着没有争斗。蜿蜒，是有方向，有目标的蜿蜒。

要学会蜿蜒而至，首先要弄清的却不是蜿蜒，是方向。所有的蜿蜒都为了“至”，所有的蜿蜒都必须方向正确、目标明确。一切的蜿蜒是为了什么？为了“至”。“至”什么？“至”目标。那目标是什么？开始对你信誓旦旦地回答，途半再问你却茫然。目标容易定立，坚持目标却是难题。简单的欲望，临时的冲动都可以成为目标，但坚持下来的一定能够归属于信念。然而又不是所有扎根内心的目标都一定能坚持，你还需要一双明澈的眼眸。千山万壑的征程令人疲倦，疲倦了又很容易模糊。几次疲倦很容易上升成伴随的懈怠，伴随的懈怠很容易令人懒于定一定神，重新审视自我与环境。而蜿蜒本就是一种迷离的方法，不断退让之后连你自己都产生了迷惑：是智者的途径，还是懦者的放弃？只有眼眸明澈，心境平和而坚定，你才能坚持目标，蜿蜒而至。

方向既定，再看蜿蜒。蜿蜒是面对强大对手时暂时退让而另谋明路的方法，却不应是常态。千尺崖、万丈山固然不少，小山丘矮土脊却多得多。对于能力范围内，不须缠斗多对的对手我们就应该直冲而去，否则恐怕退让后的“另谋明路”更须费一番大心力。也正因如此，蜿蜒绝不是避免毁损，我们仍然必须下定奋斗的决心，一则为可以承受的冲突，二则为“另谋明路”时因地制宜，权衡而定的努力。

前路荆棘，看我们蜿蜒；一方浩海，待我们终至。

【篇三：退步原来是向前】

“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。”这是一首农人插秧的诗，但是向世人阐明了一个深刻的哲理：退步原来是向前。

彩虹不与太阳比光亮，展现七彩斑斓的梦幻；土壤不与岩石比硬度，培育自然四季的生机；溪流不与海洋比广阔，流淌温馨醇厚的清歌。梦无痕，心无迹，在“退”的暗夜里，也会有花开的声音，夏虫的浅唱；在“退”的土壤中，也会有清泉滋润心灵的叮咚声响，也会绽放缤纷的人生之花。

陶渊明选择退，让心灵在原野中得到升华。

南山深处，一位老者开荒南野，守拙归原田。当初，面对贪官污吏的谗言媚笑，面对奸诈小人的阿谀奉承，面对卑鄙之徒的无耻谰言，他选择了退让，退出了那个污秽的官场。也正因为官场的退，才使他灵魂飘香。于是，他在田野上躬耕着诗篇，在心灵深处编织着鸟语花香。他像一支菊花摇曳着高贵的风姿，给那个浊秽的年代带去了阵阵清香。

王昭君选择退，让人生在历史的长河熠熠生辉。

他手怀琵琶，登程北去，一曲牧歌道不尽她心中的忧伤。当初的决定一如磐石般坚定。她知道，大漠的孤烟将打湿她清纯的双眸，黄沙古道将湮灭她娇美的容颜，单调的生活将苍凉她单薄的青春。然而她并不后悔，面对国家利益与个人利益，她毅然在个人幸福上做出了退让。因为她，大漠不再战火连天，因为她，大汉王朝多了一份宁静祥和。

李春燕选择退，让苗乡的明月更加皎洁。

时间忘了带她走，把她留在这个偏远的山村。她曾犹豫，茫然，但是在无数颗心的火热燃烧下，她选择了留下。一间四壁透风的竹楼，是温情将它支撑；无数个黑夜，在昏黄的灯光下，她细数一张张欠条时，她读到了一种人生的幸福，那就是奉献的华美。正因为当初的退让，才让她像一个天使在心灵的天空下展翅高飞。

生活中，我们没有必要处处向前。因为有时候，退，其实也是一种进。他们曾经在个人幸福上做出了退让，但是他们使人生得到了升华，心灵更加纯净，生命更加精彩，世界更加祥和。

【篇四：学会退让】

小时候总听大人说：“退一步海阔天空。”这句话我已牢记于心，可退让是什么呢？

说一个世人皆知的故事：在很久很久以前，有一只熊和老虎，他们经常达成两人合作去抓一个猎物，但当要分猎物时，他们总会拼得你死我活，有时同种猎物之间也会自相残杀。当残杀之后他们分食物时往往意见不合继续争吵。

这时我们作为局外人来分析一下：“一只熊和老虎，假使他们合作猎杀了一只鹿，如果他们为争食物而互相伤害，”最后只会两败俱伤，有时不仅食物没吃到，往往会丢掉性命。而他们亦可选择五五分，这样两者都能各取所需。但有时生活中有些人像老虎一样贪得无厌，往往结果会不公平，这时就要让我们学习一项本领——“退让”。你这次让步了，虽然你一时吃亏，但却能给你的伙伴一个信号，使其更加融洽，这样何乐而不为呢？

从外人角度来看，之所以争吵是只看到了一时的利益，从而放弃全局，要着眼以后。说一个真实的事。在19世纪七八十年代，美国拳击风靡全球，全世界许多粉丝都喜欢看拳击，我父亲也不例外。他小时候最喜欢拳王阿里，他的蝴蝶及击打时的动作，及胜利时的动作无一不是被人们模仿的对象。那时有位生不逢时的拳击手叫福尔曼，他挑战了阿里4次，无一不是以失败告终，随后他便销声匿迹了。在父亲当兵回来，突然看到报纸上的一条新闻，45岁福尔曼终击败阿里获得拳王，赛后记者采访时，福尔曼说阿里一直是他的心病，在那4次挑战失败后他就退让了一点，在训练房练了三年，每天起早贪黑，终在这样一个不被人看好的年龄击败了阿里。而他的牧师教会了他退让。

是啊！退让只是一个小动作，但却能为你下次厚积薄发，他虽让你一时不风光，但也许会因此改变人生。而在退让后要更加努力，让退让变为对手。

学会退让，不代表无能。而代表着智慧，让自己更完美，适当的退让是一种智慧的表现。