【篇一：赶路】

浮生浩浩，红尘之中千媚百态；浮生若梦，又何以却庸庸一生？人这一生，永远在做一件事——赶路。

云梯之上的人，在赶心中之路，他们崇尚自由，崇尚快乐，崇尚无拘无束的诗意；而云梯之下的人，在赶泥泞之路，他们无畏艰难，无畏险阻，无畏荆棘丛生。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山。采菊饮酒……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，永远走着自己路。他们不断前进，不惧浮沉，不言沦桑。因为他们知道，他们在赶路，那是一条没有战争硝烟，没有纷乱杂扰的心中之路。

“忽把浮名换了浅斟低唱”，那是刘永在赶路，那是一条沧凉忧伤之路；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是李白在赶路，那是一条豪迈潇洒之路；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”那是苏轼在赶路，那是一条飘逸宽阔之路。

古之文人骚客皆在赶路，我们又何尝不是在赶路？我们无法做到楚大夫那般豪壮千里，但我们可以脚踏实步，迈向远方；我们无法做到苏轼那般胸襟万丈，但我们可以立足现在，怀抱理想，向前方前进。

三毛，一个风一样的女子，有人说，她的一生短暂而苦难，是一条坎坷路。而我要说，她的一生璀璨无暇，是一条无人能及的路。，不幕世间风物情少，不惧世间悲喜消磨，如一缕风，来来去去不带一草一木，一沙一石。那便是她所向往的路，她在不断追赶，不断靠近那条离心最近的路。

时雨煮酒，花随萧默，心有千千结，独倚小楼望明月，帘乱烛影，风指眉心，情难舍，心难留，魂梦萦绕，心中之路，脚下之路。纵然马革裹尸、魂归狼烟，也无畏前方；纵然一身清苦，终日难饱，也无畏前路。

浮华万千，不过过眼云烟，雪府苍松，宛羽化之仙，知须进，须无畏。

韵华千载，化了斑斑史迹，但唯一亘古不变的只有一件——人的一生，永远在赶路。

【篇二：我的选择，我喜欢】

若能捧起一束月光，我选择最柔和的；若能采下枫树红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说我的选择不是最好的，但我的选择，我喜欢。

楚汉争霸，西楚霸王项羽兵败退至垓下，陷入汉军的十面埋伏。那一夜，楚歌四起，项羽饮于帐中，曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬应和：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”歌罢，虞姬拔剑自刎。项羽遂率数十麾下杀出重围，临乌江，自觉无颜面对江东父老，叹息曰：“此天亡我，非用兵之罪也。”

李清照高度赞美他：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

项羽侠骨柔情，英勇善战，却在面对失败时少了份冷静和智慧，每个人在生命中总有许多选择，而每一个选择都会影响你的一生。

我国著名物理学家杨振宁自青年时就立志成为一名物理学家，在赴美留学期间，立志要在导师指导下完成一篇实验论文。然而，在近20个月的实验室工作中，他的物理实验进行得非常不顺利，以至当时实验室流传着：哪里有爆炸，哪里就有杨振宁的笑话。杨振宁不得不承认自己的动手能力比别人差一些。

一天，被誉为“美国氢弹之父”的泰勒博士直率的对杨振宁说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经完成了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以担任你的导师。”杨振宁听完心情十分复杂。他想起上小学时的一件事：有一次上手工课，杨振宁兴致勃勃地捏了一只小鸡，拿回家给爸爸妈妈看，爸爸妈妈看看了后笑着说：“很好，很好。是一段藕吧？”往事一件接一件的，在他的脑海里浮现，他不得不承认自己的动手能力实在不强。

最终，杨振宁接受了泰勒的意见，毅然做出选择，把主攻方向转至理论研究。于1957年获得了诺贝尔物理学奖。

“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己独特的优势，也有自己的劣势。杨振宁适时放弃了当时的梦想，做出了正确的人生选择，最终走上了一条光明大道。

站在历史的长河漫溯那一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；陶渊明悠然南山采菊饮酒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然一身清苦，终日难饱腹，也愿怡然自乐，躬耕南亩，这是高雅的选择。

热爱生命，喜欢选择；让最好的选择，绽放最高贵的生命。

【篇三：有待与无待】

“有待”与“无待”千年来困扰着一代又一代的文人志士。荀子在《劝学》中极力倡导“有待”，留下了“君子生非异也，善假于物也”的信念；而庄子却在《逍遥游》中极力寻求无待者，而最终发出了“彼且恶乎待哉”的无奈感慨。看来有待与无待相互统一、相互依存而不可分开。

芸芸众生，生于自然，养于自然，因此我们必须凭借自然而生存，由此看来，芸芸众生都是“有待”之人。但是我们又必须依靠自己的力量去创造，去美化生存的空间与环境，去追求幸福的生活，去开拓自然。因此，我们又必须做到“无待”。有待与无待统一而不可分。

有待与无待相互依存，但二者的选择则不尽相同。陶渊明有待自然，凭借着南山，过着“采菊东篱下”的闲适淡泊的生活，但他却无待官场，放弃为五斗米折腰向乡里小儿的官场逢迎生活，他为后代追求精神自由发热文人做出了有待与无待选择的典范，千百年来立于南山之巅。

历史的长河波涛汹涌，奔腾不息。在浓烟滚滚的战乱年代，在奸臣当道的黑暗朝代，在“信而见疑，忠而被谤”的昏庸时期，屈原毅然放弃了渔翁所提议的“随其流扬其波”的道路，义无反顾地选择了清澈的汨罗江，他的纵身一跳向世人诠释了有待与无待的真谛。

在历史的长河中到处漂浮着有待与无待的抉择，现在我们不依然面临有待与无待的选择吗？作为一个学生，我们必须首先依靠老师的教诲和指导来获取知识，但又要学会独立思考，学习才能提高。

种子有待水分萌发，但它必须无待外物，独自突破头顶的泥土，才能成为茁壮成长的幼苗。陶渊明有待自然而无待官场，一次次的选择为我们指明了有待与无待的方向。

有所依凭，有所放弃，才能领略生命的真谛，才不会在时间的长河中迷失方向，失去人生的坐标。