【篇一：感悟美丽】

佛说：一叶一菩提

人说：一花一世界

——题记

当感悟的春霖滋润干涸的大地，龟裂的土地便拥有了盎然的绿意；当感悟的春风抚摸冰凉的水面，凝固的冰河便拥有了涌动的长流。真正的美丽在我勾勒中舒展。

最受感动的是佛的诞生，据说为人间疾苦而忧的释迦牟尼王子，在菩提树下静坐数月，终悟成佛。而佛之受人尊敬，其实并不是佛拥有无尽的法力，而是佛的全新感悟。帮助他人领悟，帮助迷茫的人们点破窗纱与薄雾，度过心槛，创造无数的财富。悟也就产生了无尽的法力。

生命其实也并不缺少美。一花一世界，当自己努力去种一朵花，那花便是一个世界。从此便拥有了它的日出日落——这就是一位农民最真的感悟。曾惊异于古人隐影山林，当听了“一花一世界”的妙语之后，细细琢磨之后才发现原来那些隐士拥有的境界是那样高，那样的美。坐卧山林，倾听月吟。当更多的我们在远离红尘，留给我们便是平凡是福，宁静是福。而这些领悟却需在无数次的摸索、碰壁中才会到达自己的心灵圣土。之后便是打点行李。“到哪去？”去隐居！这便是“一花一世界”。悟，也就不再伤心，我的世界，也就便是花的世界。

感悟即美，一种最真的美，因为他是在无数次的受伤、伤心、绝望后带来的心灵盛餐，让我们忘记所有的痛。仅仅“经历之后方坦然”而带来心如止水，不起波澜。感悟也是最后的美，因为他是作为无数次的身先士卒、举火炬开路得胜后的心灵欣慰，而这种美恰是任何事物都不可取代的。

静静坐在溪边，闭目而悟，慢慢低呤：

佛说：一叶一菩提

人说：一花一世界

【篇二：这已足够】

醉卧古藤阴下，了不知南北。

这是秦少游词中我最爱的一句，因为他的恬谈自足。然而众说纷纭，宛如白眼观世之态，颓废、消极、无奈。秦观的追求他们看来不够。然而，何时能够？我不明白。

然而有人明白。

一丛竹，对嵇康来说，够了。

风吹过，翻卷沉重的儒衫，朝廷的文书桎梏了文人们的梦想，却也成就了他们的耀目。静听不闻雷霆之声，孰视不睹泰山之行。竹林七贤，七个人中他一直守着心中的那片净土。听，林风吹来铿锵的打铁声，那是他在向世人宣告他的梦。曲水流觞，南山采菊，对酒当歌、当舞。一曲广陵散，伴着那丛竹，一个飘飘乎遗世独立，羽化而登仙的自我，对他来说，已经足够。

一壶酒，对李白来说，够了。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。一壶酒，对月吟，豪饮放歌，销那万古愁，翰林学士宦海沉浮十数载，看惯了官场仕途的黑暗，现实的谈漠无情。酒入愁肠，化作离人泪。一壶酒，他用来浇愁，用来自嘲，用来讽刺，有着一壶酒，青莲居士出淤泥而不染，守着一个高洁的自我，这已足够。

我了悟。

有那么多人讽刺“这已足够”，说是焚消极避世之音，做止步不前之态，他们不懂，这恰是一种“本我”的生活态度，就如少游的古藤阴下，柳七郎的晓风残月，老东坡的几时归去。可是还有那么多人在名，誉，财，位，权前蒙了眼，明明足够，却仍贪心不属于自己的东西。失去本真的自我，也就失去了一切。

佛家偈语有言：“身似菩提树，心如明镜台，时常勤拂之，莫使染尘埃。”尘埃又何至于此？荣华，富贵都是人心的尘埃，我们定要用一个纯真的梦想和纯真的心灵去走，去想，去爱……

【篇三：舞动青春】

有人说，青春是一颗流星，绚烂却很短暂；有人说青春是一幅书画，浓郁却很虚假；有人说青春是一梦醒来已成一场空。

——题记

每个人在心中都有对青春的诠释，我却认为青春犹如那一杯龙井茶，浓郁清香回味无穷。

青春·绚丽多彩

红动青春，是的，青春！哪怕我被绊倒一万次，我也要在激情和力量中，第一万零一次爬起；黄动青春，是的，青春！我可以不在意任何人的流言蜚语，大摇大摆的穿着个性张扬的服装穿梭在人海中；绿动青春，是的，青春！我们是棵夕势待发的种子，活力无限，生机勃勃！只要给我一个支点，我照样能够玩转地球。

青春的色彩是五彩纷呈的！

青春·放任心情

我们是新时代的90后，是新时代的宠儿。青春的激情在我们身上如焰火般热烈的开放，我们没有老人的心如止水，没有大人的处心积虑，没有儿童的天真浪漫。我们可以有李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪情，我们可以有“世界是你的也是我的”激情，我们可以有李清照“物似人非事事休，欲语泪先流”的哀愁，我们也可以有林黛玉“口疵禽香对月吟”的凄凉。

青春，心情是放任激情的。

舞动青春展现活力，放飞激情超越梦想，我们是90后，是青春的代表，是朝阳的那一缕最耀眼的光芒！品味青春的琼浆，用满心的希望及守候舞动青春，让我们的青春动起来！

——后记