【篇一：谈谈我的班主任】
徐老师，是我们班的语文老师，亦是班主任。我眼中的她，比起亲朋好友，更似一位导演。她以对语文的热爱之情、对教育工作的责任感，为我们导演着，新的学习历程、我们的成长旅途。
徐老师推崇的是体验式教育。还记得学习《小巷深处》时，“你可以将眼睛闭上，模仿盲眼英姨，把自己代入进去”经过徐导的指教，我努力将自己想象成英姨，将眼前的同学，想象成林莉，听见她刚刚吞吞吐吐却又异常清晰地说："妈……您……以后别……如果没急事的话……不用去找我……""为什么？"，我心灵黯淡了。好长好长时间的沉默……
演完以后，我惊讶的发现，我与文中英姨的情感，是如此相同，彻底感受到了作为母亲的不易。老师乘热打铁提了几个问题，因为有了亲身经历，所以回答起来便如行云流水。
在学习《出师表》时，徐老师戴了一顶曹操的帽子，穿着古代的服装，满脸愁思的样子，“听说诸葛亮写了一篇《出师表》，想要兴复汉室……”一下子，教室仿佛朝堂，上演了一出穿越大戏，除此之外，为了让我们有更深切的感受，也组织我们分成个小组，每组演一个片段，我们组演的是“内外异法”，感受到了刘禅的昏庸无能，以及诸葛亮的足智多谋，也为曹操，讨论了诸葛亮是否是他最强大的敌人。
不仅如此，徐老师还让我们当过总统、乡民、生物学家，以及雕塑等，每一节的语文课，总是给我们带来欢愉的气氛，每一节课，徐老师都会用她的导演技巧，使我们在快乐中学习，体验中成长。
导演，这便是我眼中的班主任。
【篇二：理想与信念】
每个人都有属于自己的理想，也许不是那么宏伟，也许不是那么感人，但可以肯定的是我们一定会为之奋斗，若干年后我们也许会为自己的成功而欢呼，即使没有成功，但我们至少不会懊悔，因为我们努力过。
古往今来，多少仁人志士为了自己的理想而奋斗不止，哪怕冒着牺牲的危险，他们也在所不惜。西汉史学家司马迁因在朝堂上为李陵辩解了几句，惹怒了皇帝，便面临着一个困难的选择，死还是腐刑。在这个文人心中把名节看的很重的时代，没有人愿意被天下人耻笑，司马迁当然也不例外，但是想到父亲生前和他说的话，父亲深陷的眼睛里流出的两行泪也让他下定决心去完成父亲的嘱托，但是要完成的话，那只有那一条路了……太史公站了起来，“我想好了”……十几年后，太史公面对着眼前的史书，不知是该哭还是该笑，喃喃地说道“父亲，我对得起您”…
历史的车轮滚滚而过，又定格在南宋。这一天是金榜公布的日子，新晋进士张孝祥在知道自己考中了之后便写了一封奏章，要求昭雪岳飞。家人的哀求他不听，朋友的劝告他也不接受。当不知道第几个人来劝他时，他再也忍不住了，三问“我举进士为何”让他人无言以对。明知秦桧当政而不畏惧，这样的豪气并不是每个人都有，这样的锋芒也不是每个人都敢显露。他为了心中的那个正义勇敢向前，哪怕风吹雨打，依旧不动摇。
这种信念并不是中国人独有的，高尔基曾塑造过一个名叫丹柯的英雄，他在人们畏惧不前的时候，掏出自己的燃烧的心脏，驱散光芒，人们在他的带领下穿过了黑暗的森林，到达了那片自由的土地。此刻，勇士丹柯倒下了，他没有死，他化作了星星在天空中指引着人们继续前行。
多少次的失败后我们才能收获成功，我不知道，但我们能做的，只有努力向前。停在原地，那是等死，困难并不可怕，可怕的是我们自己的信念已经动摇。理想的幼苗需要努力来浇灌，或许成长的过程会很慢，但总有一天，它会绽放出最美丽的花朵。如果它没有开花，那请不要气馁，因为它是一株参天大树，他需要更多的营养来成长。总有一天，它会证明自己的非凡。
请相信，梦想总会开花，非凡的梦想只有用加倍的努力才能成就，上天不会辜负任何一个努力的人。
【篇三：三四班的朝堂】
叮铃铃，早朝铃响了。潘太宗摸着他那被发胶冻得生硬的头发，穿着黄色的龙袍往虎皮金交椅一坐。文武百官全都端端正正地坐在板凳上。原来，这是大潘朝廷建国三年的一个早上。开国皇帝是潘太宗，开国元勋是我和叶蕊宁。今年的国号为乐。别小看了我和小叶，我俩可是正一品的高级宰相哦！百官都俗称我为学习总裁，称小叶为开国班长！宋思蕊为副二品，人称副班长。
昨天，倒霉的石铁林因为惹恼了宦官小廖，结果被逐出朝廷，贬到了小潘县当六品司马，人称卫生管理员。胡卓妍和黄俊霞，因为每天坚持洗御用饭勺，被小叶所器重，双双被提拔为正三品的中书令——午餐餐勺管理员。
下午，因和三班大叶朝廷发生国土分歧——三班的边境巡逻队和我班巡逻队，在“舞台山”相遇，不讲理的他们一看见我们的队员就破口大骂，大打出手，他们的队长甚至还是用仿真BB枪，朝我们射击，为此引发武装冲突。潘太宗命令从一品的骠骑大将军张桓轩，协同忠武将军陈静轩等一大堆人马，携带扫帚拖把等重量级武器上前线，杀退三班。
傍晚，南城墙——室外书柜发生小面积崩塌，压倒了一位守门的卫兵，我骑上我的组装扫帚宝马墨顶银河一点红前去探查，这匹宝马全身银白银白的，四个蹄子是纯黑色的，额头上有一处红色的斑点，就像傍晚落山的太阳。第二天，崩塌的城墙已经修好。红色的旭阳早已升上一尘不然的蓝天。那一面面绣满潘字的锦旗，骄傲地随风荡漾。
因为御用垃圾桶的垃圾袋全都罢工了，需要聘请新的垃圾袋先生来工作。潘太宗突然传来一道圣旨：“请秦爱卿携本部人马，收寻垃圾袋二十余个！如收寻成功，将封臣为清国士大夫！”我夸上宝马，带着凯旋而来的骠骑大将军小张和右卫大将军侯闻元去收寻垃圾袋。终于在重兵把守的国家仓库27号房间——学校食堂附近的一间密室找到了42个垃圾袋。碰巧赶上国庆节潘太宗大设酒宴款待群臣，皆为众节日带来一些喜庆。
可是在国庆假日的最后一天发生了一件强占事件。从一品的开府仪同三伺小钟利用手头权利，霸占了礼部尚书吴俊杰的手工卡纸和一支隐形蓝光笔。经过宰相班子的审判一直判处小钟贬为御史大夫——班牌管理员。
大潘朝廷在众臣的努力下，即将走向太平盛世！
【篇四：找到自己的舞台】
如果想要飞翔，一双有力的翅膀会让你扶摇直上，而一身光滑的鳞片只会让你失去浮力的依托，如果想要潜水，一对宽大的脚会让你畅游无阻，而一身厚重的羽毛只会平添前进的阻力。
每个人都有属于自己的舞台，不必一味苛求自己，更无须强迫自己实现“力不能及”的梦，只要找片合适的舞台，谁都能炫出精彩的人生。
每个人都必须找准自己的舞台，他寒窗苦读，一朝为官，一心想同心中那些朝中一代名臣一样，既得事于明君又得教于百姓，可是朝廷的黑暗，大臣们的追名逐利却让他渐渐发现自己怎么也融不进去，与其在朝堂这片池水中挣扎，还不如寻找合适自己的栖息之地，于是他选择了潮州这片土地，他终于实现了自己的人生价值，他俯首甘为孺子牛，他心系万民，他修水利、理田地，在这片爱民之土上，他炫出个“一片江山尽姓韩”的千古美名，他就是我们的古人韩愈。
他苦钻日语，终得个大学毕业的文凭，一心想成为人们都向往的高薪白领，可是一次又一次的碰壁，甚至被人欺骗的经历让他渐渐发现无论他如何去迎合这个社会，这个社会也不曾给他施展才华的机会，与其在高薪这片池水中煎熬，还不如另寻个可以让自己自由奔驰的天地，于是他选择了打开那个心爱的魔法盒，用魔术去点燃这个社会的残酷与冷漠，他精彩的表演终获得众人的赞许，在这片魔法天地里，他也舞动着属于他的奇迹，他就是当今**世界的魔术大师刘谦。
不管是韩愈还是刘谦，他们都正确的选择了自己的舞台，那么，在这文化渐被人淡忘的时代，我们自己的舞台又在哪里呢？我也曾迷失，为我即将面临是否继续学习的问题而惴惴不安，为我以后的未知前途迷失，我是应该效仿他们的选择，选择他们眼中的花花世界，还是应该坚定自己的梦想，为自己的以后搭建一个最适合自己表演的舞台？其实答案简单而又意味深长；做自己，找到属于自己的舞台，这样才能实现自己的梦想。
找到自己的舞台，站在自己的舞台跳舞，用眼光、用智慧舞出适合自己的舞姿，拥有一个大的舞台，才能跳出让人惊叹的舞姿。
【篇五：智慧与勇气】
在一座花园里，有东西两个老鼠国。这几天，它们发起了战争。刚刚，从东方国的朝堂上传来一阵争吵声，是谁在争吵呢？——原来是老鼠将军和老鼠军师在争吵呢。
军师和将军在谈如何消灭敌人，可不知怎么，聊到了谁更厉害了。军师说：“将军呀，要论谁厉害，那一定非我莫属啦！你想，虽然你功夫好，但是如果没我指挥你，你岂不是一双盲拳？”将军可是个坏脾气，话音刚落，他立马就火冒三丈，说：“哼，你还不是一样，你若没我，敌人们早把你打得落花流水了。”军师又说：“我这么聪明，就算只有我一个人对付敌人，也分分钟就能造出机关、武器，还用你们这群废物！”将军听完更生气了，说：“我告诉你，我可不是废物，就算没你指挥，我乱打一气，也能打败敌人！”这时，老鼠皇帝来了，皇帝问了问军师，了解了情况，沉思了一会儿，说：“你们二人各有所长，军师有着智慧，而将军有着勇气，你们只有联合起来，才能智勇双全，天下无敌呀！”军师和将军听完，羞愧地低下了头。
从今以后，军师和将军团结一心，辅佐皇帝攻打西国，把西国打得落花流水，实现了统一大业。
【篇六：论语心得】
论语心得——“恕”
假设一个两千年前的场景，子贡问名满天下的老师孔子：有一言而可以终身行之者乎？这是一个称得上有些刁钻的问题，天下的道理纷繁复杂，每个人心中坚守的道义都不相同。孔子游历各国讲学，每天每日也都在不断学习改进。如今却让他用一个字总结出让人可以终身信奉的信条，其实也是用一个字凝练出孔子所坚持的儒学的核心。没看后面的记述前，我会觉得这个字是“仁’或者是“礼”因为这个是后人总结出的孔子思想的核心，但孔子本人的解答却是“恕”。
最初听到这个答案，我的第一反应就是宽恕，宽容，我想到了孔子的以仁治国，那这个字应当属于他的仁字范畴。但是课本上更多的解释却倾向于指对人应仁爱宽厚，推己及人，即己所不欲勿施于人。这种思想在论语中出现了不只一次。孔子在评价最贤德的弟子颜回时便提到了他的不迁怒。这种思想看似简单易懂，实践起来是无比的困难。特别在如今的社会中，人们的内心十分的脆弱，每当遇见什么事情时，总是去逃避谴责，去寻找自己内心的避风港。似乎将自己用厚重的盔甲包裹起来，对外界的一切充耳不闻，便能离开那些焦虑肮脏的世界。孔子的世界便是这样的，诸侯争霸礼崩乐坏，各国诸侯忙着富国强兵，剥削百姓，给百姓以沉重的赋税徭役。也致使无数能人贤士心灰意冷，归隐山林。
但是孔子，正是在这样一个混乱的时代勇敢走出，直面肮脏与灰暗。春秋时期大事连连，胜迹处处，而它最高的光辉却闪耀在无数个破败的泥路上。孔子也曾向往入仕，却遭到奸人的陷害离开朝堂。他不迁怒于朝堂，更不迁怒于时代，他原谅这个混乱的国家，并用自己一颗永远赤诚永远热烈的心去改变它，至死不渝。
孔子的思想影响着整个中国，和华夏血脉永远的熔铸在了一起。但在两千年前，他也仅仅是一个平凡的老人。我是从他与子贡的对话中开始了解的论语与孔子，他悠悠然的道出的恕字，却包含着无限的未来与力量。儒家文化与中华民族血肉相连，这其中有太多的力量等待着我们的学习。
【篇七：美好在路上】
父亲载我开车回家的路上，是一段美好的时光，心里明白，并不是因为有一小段放松时间，而是因为有书相伴，有诗品味。
“明月几时有？把酒问青天……”这是我钟爱的一首歌《但愿人长久》，词由苏轼所作。在我心中，他是清风，是明月。多少次，他抬头仰望那皎洁而又朦胧的月亮；多少次，他欲乘风归去，却又怕了“高处不胜寒”。嗬，洒脱不羁的苏轼竟有这样的时候。想当年，他那“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的万丈豪情，却也不禁为内心深处无所寄托无人理解而感到心寒。
他倔强地选择了人间。
他云：“但愿人长久，千里共婵娟。”时，可曾知道咏出了多少中国人的眼泪？
画卷中，天真无邪的少女面如桃花，春心萌动，难以按捺，却只能独自寂寞在闺房之中，云：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。”，一颦一笑间，栩栩如生。多么动人心弦的李清照。
然而，人生数十载，并非都是风花雪月，良辰美景。人生三劫，苦难接踵而至，国破家亡，离别愁绪，颠沛流离，最终也只换得了孤独。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”，“物是人非事事休，欲语泪先流。”掩卷叹息，不胜悲凉。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
他是屈原，他终究还是来到了汨罗江边，神情憔悴。曾经朝堂上的奋笔疾书，出谋划策，再多的豪言壮语，如今，也是空谈，是泡影。
他赋《离骚》，他大声述说着“虽九死其犹无悔”，然而还是一败涂地，他带着万千愤怒和失望，不屈地跳入江中。或许，只有死亡，才能让别人读懂他的心。
他匆匆地来，却又匆匆地沉寂于江底。
美好就在书中，就在我与书相伴的路上。
【篇八：把世俗甩在身后】
迎着朝阳，看地平线上冉冉升起的红日，他笑了，笑得凄凉而悲楚；一曲《离骚》，他抒发他的胸臆，不怕讥讽，不怕哂笑，他做到了，把世俗甩在身后，留下他的精神，召唤历代英豪奋勇前行。
踏着月光，看海潮退去的那一刻，几多浪花淹没在苦涩的海水中。一壶浊酒几行清泪，大唐盛世高雅何在？一曲《行路难》，一调《将进酒》，他举杯邀明月，不做蓬蒿人，把世俗甩在身后，仰天大笑出门去，清高自在留人间。
雨打芭蕉，看雨滴划过的痕迹，一道美丽的弧线在天际、在心里刻下深深悠怨。分享幽叹，几丝愁绪，几分悲伤，她悲悯一笑，将手中的火把咬牙抛去。火光映月，泪水满面，她与明诚一生的收藏化作灰烬，她抛世俗于身后，咬紧牙关告诉自己：人格不能被侮辱，文物不能拱手相送于金人。
风吹芙蓉，几缕幽香。大臣的联合上书，世人的集体反对，儿子的傲视，侄子的背弃，朝堂的倒唱，她没有惧怕。她把眼泪吞进肚里，赐毒酒给自己的骨肉，她把世俗抛在身后，弑君鸠夫又如何？她坚信女人也可以指点江山，睥睨天地。
他们都做到了，把世俗抛在身后，把指责的机会留给世俗，他们都做到了，追求到了自己的梦想，追求到了自己人生的硕果。
无论是屈原还是李白，李清照还是武则天，他们都做到了把世俗抛在身后。他们是时代的引领者，他们走在历史的前沿，他们是风吹不折的桅杆，是雨打不落的路标，他们是人类的榜样，是万物精神之灵长，他们高尚的精神代代相颂。因为他们抛世俗于身后，沿袭着但丁的话：“走自己的路，让别人说去吧！”