【篇一：落叶牵动我的情思】

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，张扬了文人安贫乐道的品质……世间万物，美的东西随处可见，但我认为，落叶的美是无可替代的，它可以牵动起我们的情感与思念。

我们都知道落叶，在秋季会频繁出现。它的叶是黄的，从树上飘落下来，如珠网般的飘荡下来。它的体态像优美的舞蹈家，在空中旋转了几圈，那么地美，那样的光鲜亮丽。

“落花不是无情物”它优美地体态让人身临其境，也会让人感到一丝酸楚。鲁迅先生在去往日本学医时，那年正值秋天，落叶在空中旋转，而他的心久久不能平静下来。我想，他应是觉得自己的父亲去世了，老天唯一给他留下的就是这“无情”的落叶了吧。

“年马时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，将复何及！”年纪与岁月奔驰，意志与日子离去，终究都会凋落的。这句文言文，是诸葛亮说给儿子的家书。落叶带给人的感觉都是悲伤的。不学者则不能像嫩叶一样，而他就像落叶一样，这样凋落了。

在秋季，落叶不可少，风也不可少，小孩子最美的愿望不过是放一回风筝。弟弟又何曾不是这样。

外婆最爱种花、种树了，里院就有一棵古老的树，它的年轮很多，我和弟弟小时候经常去外婆家放风筝，有一次，风呼呼地，弟弟嚷嚷着要放风筝。看他眼神里满是期待，我只好答应他了，他高高地举着风筝，在院子里奔跑着，风也和他一样地奔跑着，忽然，树上的叶子“哗啦啦”的飘落下来，我静静地看着，弟弟也停下了脚步也静静地看着。这时的落叶不再是单纯的落叶，而是寄托了我们无限情思的落叶。

5分钟、10分钟、20分钟……我和弟弟没有言语，而是就那样静静地看着，直至叶子飘落完了。我们才缓过神了，彼此相视一笑。

人的感情其实是最复杂的，我们会因为某一处景就产生许多情感。而落叶是那样让人捉摸不透，它的美可以牵动起人们所有的情感与思念。落叶的美景独一无二的、无可替代的、最能牵动我们情思的！

【篇二：非共享资源】

从一开始的共享单车，到如今越来越多的“共享式”资源出现在了我们的视野中，现在的“共享时代”建立在我国经济逐渐稳定的层面上，向着共产行进了，母庸置疑，这，是一件好事。共享资源将人们，也就是所谓个体之间链结成了一个珠网，能够将社会的融合性与关联性提升到一个新的高度。

但为何我们身边的评价褒贬不一，甚至反对的声音多过肯定呢？时常可以看到路边的共享单车过量停放，侵占人行道；被共享的车辆、书籍等物品被恶意破坏；租用者给单车上私锁，不归还共享雨伞等等。非常明确，这是极大一部分使用者素质低下的表现。

在真正的共享时代之下，所有物品都是会“易主”的。而只有一种“非共享资源”。那是人们的精神与思想。比起随处可见的共享单车。人的大脑只有一个，而它就好好的长在那里，那个地方收纳了你所学的知识，你所诞生的思想，最重要的是它见证了你的行为，反映了你的素质。

在共享的珠网当中，非共享资源就像一个个绳结。焊接着网链，它决定了珠网的幅度与坚韧性。

很多人会认为我的这席话不过是老生常谈，但任何有底线的公民看到国人外出旅游破坏环境，行为低劣，甚至被其他国家的新闻媒体写作头条……

这是一种耻辱，应该会这么想。

在国家给学子高强度的灌入一些可能他们终生都不会再用第二次的文化知识前，或许应该教给他们什么是素质。

西方神话中，上帝所创造的人类祖先，亚当和夏娃生活在上帝所设计的“共享空间”伊甸园，按需索求，没有什么贪念会使他们疯狂，直到他们听信了撒旦的谗言，吃下禁果。他们得到了智慧，但却打破了这个共享空间的规则，被流放经历苦难。

当然，如今的共享时代不像神话中的原始，人们已经掌握了智慧，但正如上帝没有教给亚当和夏娃如何去遵守规则，现在大部分的人们依然缺乏这个观念，而这一点正是我们应该去做好的，当然，是教会我们自己。

共享时代是国家经济繁荣的产物，而“非共享资源”则是托起其的根须。而这正是全人类都应该思考的话题。