【篇一：特别的礼物】

有一把雨伞撑了很久，雨停了还不肯收；

有一束花，闻了很久，枯萎了也不肯丢；

有一块糖，品味了很久，化了也不肯扔，

是的，这块糖，

就是那块在我漫漫人生路重要的一块糖。

放假了，看到桌子上的那本带着锁的夏令营日记，我仿佛回到了在夏令营的日子，在那里，我们哭过笑过，舒服过也难受过。

那是一天的下午，在模仿军训的时候，我的头很痛也很晕，难受不已，站在我旁边的发小——月月觉察到了我的异常，扶着我去找老师，经过老师许可后，月月扶着我回到了房间。她让我躺在床上，然后倒了一杯水给我，还把她的巧克力送给我，我猛地一看，那不正是美国的巧克力吗？听说这牌了的巧克力特别贵，也特别好吃，月月去过一次美国。也就带回来了八块，可现在月月居然要把巧克力送给我！

我推开她的巧克力，认真地说：“月月，没事的，我不需要巧克力，还是留给你自己吃吧！”她固执地把巧克力又塞了回来，微笑着说：“你有点低血糖，老师说你要吃点糖。

莫落亚曾说过：“真正的友谊总是能预见别人的需要，而不是宣布自己需要什么。”现在，我预见你需要这块巧克力，所以，你要吃掉它。

”我愣住了，眼前景像模糊起来，我猛然醒悟，真挚的友谊，不会因时间的流逝而被冲淡！我吃下那块巧克力，品味友谊的甜美与美妙，慢慢地，我的头不再晕，眼前的景像也清晰起来了。

我抱住月月，眼泪滴滴嗒嗒地流下来，是的，那块糖是我吃过最甜的糖，也是最特别的！

那块糖是我收到的最特别的礼物。

有人说：“友情如酒，时间愈久就愈香；友情如茶，味道淡却沁人心脾，令人久久难忘。

”那块糖虽然早已化掉，但它早以成为我漫漫人生路上最特别的礼物。

【篇二：遇上碎片化的生活】

从人类的起源至今，不同的时期，人们过的生活也不同。从最先的茹毛饮血，到冶炼技术的发明，到各国为利益而厮杀，到世界和平，现在又迎来了新的变化，那就是生活的碎片化。可以说，进入21世纪，人类生活方式有了质的飞越。

现在的人们足不出户就可购买来自世界各地的物品，电子书上古今中外的书籍改变了人的阅读习惯，相距千里之外的聊天，这些都产生了碎片化的生活。我认为生活的碎片化，就是生活更随性，更多变，当然也更加不完整，更加不可预见。

随着社会的进步，科技的发展，网络的普及成了生活碎片化的催化剂，碎片化的生活是人类智慧发展的结果，是社会变迁的选择，身处其中的我们，无论喜欢与否，都无从选择。

碎片化貌似生活被切割的完全无序，但真的是这样吗？

你有没有觉得生活其实是更加便利了。比如购物，现在你早已不像以前要驱车前往几公里之外的大型超市，推着购物车在一排排货架间穿行，而是只需要任何时候躺在沙发上轻点鼠标来采购你喜欢的任何东西。你不需要挤出时间专门去一趟大型书店，挑选你中意的书籍，而是坐在马桶上任意浏览网上书城，甚至可以参考网友的书评也可以观看作者的发布会。选择更多，渠道也更多。

碎片化的生活使我们更加随性。有些事因为选择的机会多了，也使我们的选择更加随机和不可预见。比如出行，以前精心策划的出行路线和出行方式，都可以有无数种替代品可供选择，出租公交加地铁的老三样，现在光共享出行就有滴滴、滴答、小黄、小橘等等不胜枚举。一件事情的完成不再有那么大的局限性，你可以按内心第一想法去做，也更加随心所欲了。

碎片化的生活你会觉得世界更小了。前几天同伴居然通过社交网站找到了丢失的物品，原本只是不报任何希望的发布了一条信息在社交媒体上，居然在众多吃瓜群众的围观下真的找到了，不能不说人的社交方式已经发生了翻天覆地的变化。

这种碎片化的生活也受到许多人的反对。太容易实现的结果就是它严重影响了我们的专注。很多事是不可打碎的一个整体，我的学习，我的工作，它们都极有可能被一个手机推送打断。和陌生人通过网络的交际互动也经常让人们丧失了面对面交流的能力和动力，更有甚者笔下赶超学者，口头木讷难言。而且生活过于简单的获得方式也让我们理解生活的真谛，缺少了内涵。

生活本身没有好坏之分，全要看我们如何掌控。碎片化的生活是和我们这一代共生的，无从选择，既然遇见了，就让我们和它好好来一场邂逅故事。既然生活被打碎，那些让生活更美好的碎片，就让它好好发光，那些影响大局的碎片，用我们的手把它拼接复型。

【篇三：生活所迫】

很多时候我们都不知道明天会如何。可能会变好，但是也可能会变坏。带着变好或是变坏的废话般的不定，我们各自踏上各自的铁轨，拉各自的板车：有人立志做个骗徒，有人立志做个诗人，大多数人选择成为大多数人。骗徒和诗人，此二者的区别是，骗徒让灰暗的明天看上去变得多彩，而诗人则歌唱灰暗的明天，让人们有勇气去用生命和其他很多东西面对现实。于是从人们的心底会散发出一种相信，混杂着骗徒的巧言所预言的伤悲结局和诗人的歌声所带来的坚强品性。这就是希望了。

而更多时候，我们却可以看见很久很久以后：时光变迁，年华逝去，青春像块帘子一样，因为蒙尘太多，从架子上掉下来，露出后面丑陋斑驳的老窗。这时你将惊奇于你毫无改变。我们唯一可以预见的就只有毫无改变，尤其是我们自己的毫无改变。要做到这一点很容易：一份乏味而令你生厌的工作，除此之外什么也不敢做。结婚生子，孩子长大了你也就老了。除了像大多数同龄人一样波澜不惊地度过了可以被预见的一生，你的所得着实不算多。这时你大可小小地自私一把，抱怨自己为什么不干点旁的。在这种情况下，你其实是没有希望的。你的希望里少了一份不定：你的希望只是一堆尚未实现的，简单叠加的现实罢了。

但其实你心里仍然渴望着年轻时候的各种。奇遇、闯祸和你一直幻想而懒得去做的事情。这些东西揉成一团，变成一声无力的呐喊：你想要打破这种死气沉沉的生活。很多次你都在叹气：躺在床上，坐在桌前，靠在沙发上，在五色七色万紫千红的梦里。你回想起了你的小时候，那个曾经（可笑地）拥有数个伟大理想的孩子。你开始怀念过去，渐渐地躲在过去里面，再无法逃脱，永远地避开那些关于未来的讨论。你早早地计划好，也许你会在退休后干点以前不敢的事情，但第二天却又忘记昨天想了些什么东西。你在挣扎，却越来越远。这是一片迷沼，一片游园地，误入之人须先将梦里的欢娱掷入，换得一首旧日的歌作入场券，在里面安静地终老。在这里，你也叹气。你不知道是为了什么。唉，不够果决，这不是我想要的，我应该早些脱身。可是为什么我没有呢。为了什么呢。你不知道是为了什么。

你突然渴望那些诗人来到你身边。他们会给你勇气，给你逃离的坚强。甚至你突然渴望那些骗徒来到你身边，他们会给你假象，至少给了你逃离的理由。你现在所过的生活，如果与二十年前一样让你觉得无趣，那么二十年前你便应该走了。做没有做过的美好的事，做没有做过的喜欢的事。自由。呵。

哪里来的自由。你这样苦涩地笑了。你本可以拔开腿就走，全然不管你身后那些人们的可能的泪水和必然的伤口，不管那些你珍爱多年不可离弃的物事。呵。原来如此。与其说你没有勇气，不如说你牵挂着这些属于凡人的细碎边角。正是这些细碎边角，构成了你全部继续努力好好活下去的意义。如果他们都消失不见，你深扎在这世界里的根系就会尽数断绝，到那时，你将不再能够生长下去。你不希望让不定的未来冲刷他们——很可能，只会让他们留下风吹过后的白骨。到底你还是个凡人，你不是一本随时可以撕掉一面的草稿本。简言之你爱他们。终于，这才是你许久不肯出走的原因。如果不是因为爱，我想你不会在可以云游时甘愿缩身桎梏。

于是你就安然了，你应当安然。数千个夜晚中的一个经过，你仰望天空，又获得了叹气的权力。在这之后，你还可以加上一句，甜蜜而怨气满腹：

“生活所迫。”

【篇四：不要睡懒觉】

你的闹钟铃声是什么？

有没有像我一样，换过了很多闹钟铃声，依旧治不好赖床的习惯。

虽然知道这是一种很不好的习惯，可是懒真的是一件要命的事情，我实在是改变不了，其实我有在努力去改了，只是现在还是处在进行时。

但是人好像都是这样，尤其是女生，似乎第六感都是很强的，有时候，你似乎真的能够预见到即将要发生的事情，与其说这是奇迹，倒不如说是心里某种念想被现实化了而已。

就像每次只要第二天有比较重要的事情，我们都很少会太早入睡，甚至翻来覆去一晚上都会在想这件事情，因为它很重要，因为我们很在乎，就像大型比赛，就像，结婚。

人这一生中都会有很多很重要的事情，判断它的重要性的标准，就是你自己的在意程度，其他人谁也代替不了你的情绪。

所以，即使说了这么多，还是觉得应该养成一个好的习惯，尤其是女生，这样的整体气质包括一整天的能量精神都会提升上去，所谓没有自制力的人不足以谈人生，我们还是要使用好这个权利，学会自制。

【篇五：面对科技，需要理智与忧患意识】

随着科技的快速发展，人们的生活变得丰富多彩，科技为我们带来诸多的便利，使世界联系变得更加紧密……然而，科技发展的同时也出现了诸多的问题，如提笔忘字就就是典型的一例，科技的高速发展，而人类的思维却未必跟上进度，甚至逐渐惰化。

无疑科技就是一把双刃剑，在当今时代科技也是一把达摩克斯利之剑。科技革命使得科技迅速发展。信息经济甚至主导着经济发展的方向，最典型的仍然是互联网科技。技，它使人们的生活联系更加的密切，世界变成了一个地球村。同时，电子产品的发展也是一个表现，几乎人人一台手机早已不足为奇了。但是这种现象的背后远远没有那么简单，科技使世界丰富多彩的同时也使世界更加复杂了。因此，面对科技我们需要理智与忧患意识。

科技的高速发展之下，我们更应该静下心来冷思考。很多自然文学中就提到了科技发展和社会的关系，早在二十世纪就有人预见了科技会带来的社会问题，《寂静的春天》中就提到，高科技之下会造成人性的泯灭和思维创造的弱化。这样的预见，在当今时代果真得到了验证，如"火灾残忍拍摄四十秒"事件，视频拍摄者不顾火灾现场人的呼救，而是为了博取网络点击率镇定地录下呼救者挣扎的视频上传网络，这就是人性泯灭的一个典型表现。科技的高度发展，网络的发达，而人心却没有得到可以栖息的地方，四处流浪。同样的预见，还有梭罗的《瓦尔登湖》：人类会成为自己工具的工具。诚哉斯言，如同当今的低头族一样，手机本来是一种通讯工具，但现在人类显然是被手机奴役了，人类已经成为自己工具的工具了，科技使我们走的很远很远，但我们却忘记了当初为何出发。

在高速发展的科技社会里，我们理应要使物质生活和精神生活相平衡，提笔忘字的背后显示的是对科技的过度依赖造成的思维弱化。科技是一把双刃剑，利用得当则会造福人类，人类就应该充分利用好科技的优势，而不是凡事都依赖科技。恰如《大趋势》中"在信息科技发展中高技术应与高情感平衡"，人类在高科技下仍然要保持思维的创新，如此，人性逐渐地回归，提笔忘字的现象方可减少。

科技是一把双刃剑，人类应当充分利用其优势造福社会。科技是一把达摩克斯利之剑，随时警示着我们科技应与思维创造和人类情感相平衡。如此，科技方能真正的使人类生活更加美好。