【篇一：蜿蜒而至】

蜿蜒而至。蜿蜒，在与环境的妥协中前行，在对巨难的退让后，另寻明路。至，至内心的期望，梦想的目标。我一直认为，蜿蜒而至是人生至理。

蜿蜒而至，因为难以勇往直前。人生不是纸上谈兵，我们的前路没有虚招。前方的满布荆棘，前方的深渊巨壑，很多都无法凭着一股书生意气蛮冲破去。在人生客观的艰难旅程中，放弃并不耻辱，退让不等同失败，蜿蜒而至乃是所有欲“至”者必须明白的方法。

蜿蜒而至，因为要为了“至”留下力量，保存精力。前路艰难，而在所有克服艰难的方式中，蛮冲直撞无疑是最费力的一种。相比于前路的千山万壑，我们每个人都不敢说自己走黄河一泻千里，长江奔腾不息。而即使黄河俯视乍看之下也是“几”字形蜿蜒而至渤海，长江上中游更蜿蜒如三峡。我们若不学会蜿蜒，面前都是黄沙阻碍，突破着突破着，我们就都成了缩小版的塔里木河。

余秋雨说，任何争夺都包含着毁损。蜿蜒而至，即是将我们人生路上与艰难挫折的缠斗化解，若即若离，一击即离，以最小程度的毁损，我们奔向目标。然而，蜿蜒而至，绝不意味着没有争斗。蜿蜒，是有方向，有目标的蜿蜒。

要学会蜿蜒而至，首先要弄清的却不是蜿蜒，是方向。所有的蜿蜒都为了“至”，所有的蜿蜒都必须方向正确、目标明确。一切的蜿蜒是为了什么？为了“至”。“至”什么？“至”目标。那目标是什么？开始对你信誓旦旦地回答，途半再问你却茫然。目标容易定立，坚持目标却是难题。简单的欲望，临时的冲动都可以成为目标，但坚持下来的一定能够归属于信念。然而又不是所有扎根内心的目标都一定能坚持，你还需要一双明澈的眼眸。千山万壑的征程令人疲倦，疲倦了又很容易模糊。几次疲倦很容易上升成伴随的懈怠，伴随的懈怠很容易令人懒于定一定神，重新审视自我与环境。而蜿蜒本就是一种迷离的方法，不断退让之后连你自己都产生了迷惑：是智者的途径，还是懦者的放弃？只有眼眸明澈，心境平和而坚定，你才能坚持目标，蜿蜒而至。

方向既定，再看蜿蜒。蜿蜒是面对强大对手时暂时退让而另谋明路的方法，却不应是常态。千尺崖、万丈山固然不少，小山丘矮土脊却多得多。对于能力范围内，不须缠斗多对的对手我们就应该直冲而去，否则恐怕退让后的“另谋明路”更须费一番大心力。也正因如此，蜿蜒绝不是避免毁损，我们仍然必须下定奋斗的决心，一则为可以承受的冲突，二则为“另谋明路”时因地制宜，权衡而定的努力。

前路荆棘，看我们蜿蜒；一方浩海，待我们终至。