【篇一：感觉身体被掏空】
说起这件事，我的心感到……诶？我的心呢？我好像感觉不到心脏的存在了！
感觉身体被掏空。
4月8日上午，我去园区博览中心上架子鼓课，快到中午，下课，我准备回家吃饭了。本来我可以坐28路直接回家，但我想走走路，运动运动。我从博览中心出发，走到了圆融时代广场的最南边，将近圆融星座。正好28路也路过这，要么我在这坐了？额，28路是到小区北门。北门什么商店都没有，南门却倒是是一条商业街，要不，我坐到南门？可没有到南门的车啊，只有219到新街口，就是离南门远了些。我抬头看了看实时路况的牌子，219还有7站！妈呀，如果要等，还要等到什么时候，看来要找点事情做做。哎，我可以在圆融星座逛逛啊。我进了圆融星座，径直往4楼上去。我记得4楼的一个餐厅——外婆家门口有一排免费玩游戏，免费看电影的电脑，还是苹果的。我有三四周没碰过电脑了，心里还有些痒痒。
我坐到电脑前，玩了起来。
过了一会，我看了看时间，过去了十分钟，可我连游戏玩都没玩，只登陆了一下。好吧，既然时间到了，那我下楼吧。
到了站台，我看了看站牌，诶？怎么还有七站，219，你屎了吗？这时，哎，我鼓棒呢，会不会落楼上了，那我再上去一趟，顺便再玩玩电脑。又是一会儿，不对，是好久，差不多20分钟，呀！20分钟！车早走了！我急匆匆地下了楼，看了看车牌，我去，怎么还有七站！就在这时，28路来了，我无奈，只好上了车。
到了家楼下，我正要上楼，忽然……哎————-呀！我鼓棒呢？难道……还落在外婆家？我脑袋一昏，差点晕倒在地。完了完了，这下惨了，要是出个三长两短的，我那鼓棒……好几百呢！完了完了，还是去找吧。我匆匆出了小区，往站台走去。
坐上了28路，向圆融驶去。公交车飞快的行驶着，行至园区人力资源中心，周围车渐渐多了起来，这里周末的人、车，都很多。车缓缓地向前行驶，绕过一辆辆停在路旁的小轿车。走着走着，只听一声“嚓”，车中途停了下来。诶呀，怎么了？我静静的坐待着，心里却紧张的想：“妈妈呀，千万不要出什么事啊！”司机看了看反光镜，皱了一下眉头，疾步走下车，往左方走去。过了一会时间，司机还没回来，公交车则停在马路中央，后面的路则渐渐堵了起来，许多车的不停的按喇叭。奇怪了，司机蒸发了？不然的话那人呢？我朝窗外探头，瞬间愣住了，只见一辆白色汽车，碰在了公交车的车尾上，白车车主正与公交车司机说着什么，估计是在处理赔钱的事情。我崩溃，这关键时刻，居然还出了事情，苍天啊，你是针对我吗？我招你惹你啦……算了，继续等，从这走到圆融星座，要屎啊！司机上了车，把车开到路边，又继续跟白车车主谈。嘿，你们不知道车上有乘客啊，我去……
等了半天，司机终于回来了，可是，他的一句话————“等下一班吧。”让我彻底绝望。我，只能徒步走向圆融星座。
【篇二：方正圆融】
自古便有说法：“不以规矩，不能成方圆。”然个中深味几许，权衡把握，只留待个人去勘破。
在某种意义上，这种领悟是人类探索其个人价值和社会价值循序渐进后的必然所得。人们从个人天地走向社会后，在发现了个人与集体的从属关系后，迫切地维护其个人利益并探索其社会性，从而便发展出个人原则和社会规矩。而方正圆融的处事态度正是将个体性与社会性、自身价值的实现和社会秩序的诉求熔铸于一炉而形成的普适于社会的思想共识。“方正”是个人底线的量尺，“圆融”是人与人交往的载体和独步社会的通行证。
“方正”强调为人有棱角，社会法制有棱角。苏子诗云：“我本麋鹿性，谅非伏猿姿。”如麋鹿般洒脱随性，而不献媚权贵，这是苏子的底线，亦是他的棱角。“方正”的处事原则亦可见诸历史长河的点滴。它是亡国危机下知识人的满腔悲慨，牺牲进取；是陶渊明的“不为五斗米折腰”；是魏晋文人风骨；是一曲长歌怀采薇……方正同样指制度透明平等，裁判公正。“木受绳则直，金就砺则利”。方正的规则将所有人拉到一个统一平直的起跑线和笔直的赛道上，让秩序成为环境底色甚至人性自觉，从而建立文明和平的世界脉络。
但历史的车轮从不会是方的。“圆融”便是要求人们磨出一个曲面，从而减小接触时的阻力；撒出一个网，包罗矛盾的突出点。西南联大之所以能在中国黑云压顶的时刻，留下了一片河汉灿烂，正是因为它形成了“如云如海如山，自然自由自在”的教育和研究生态，在各种力量的挤压中努力维护着自由宽容的学术氛围。联大更就是一个在挺立民族主体性的同时保持接纳世界的开放姿态的抗争史，它自由之思想、自由之争论，与积极汇通中西、讨论国际学术成果的氛围，无形中给联大人和联大在人们心中的形象增大了曲度，使学术思想日臻全面完美。
正如左手画圆，右手画方的杂技十分困难一样，能够保持方正圆融的心态也十分难得，很容易出现矫枉过正的情况。“木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”只有时刻掌着舵，控制着规、矩、方、圆之间的平衡，才能进退自如。
要让规矩立得住，转得动，便是它能够适应条条框框，普适形形色色，找到方、圆之间的支撑点，维护原则与包容之间的张力，真正做到方正圆融。