【篇一：诗词刷新了我的生活】

书香盈路，沁心脾，书魂索绕，正其身。——题记

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一个梳着羊角辫的小姑娘依偎在妈妈怀里，指着书上的月亮，认真地读诗，这就是儿时的我。那时候我还不懂诗中的意思，长大了，慢慢懂得了其中的内涵，诗词也慢慢刷新了我的生活……

大约四五岁的时候，我开始接触诗词，妈妈在书店买来的《唐诗三百首》便是我的第一本书，从最简单的句子背起。印象深刻的是一首数字诗：“一去二三里，烟村四五家。六七座，八九十枝花。”这首诗讲一个小孩跟着他的母亲去走亲戚，路上看到了很美丽的花，孩子想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”

这首诗带给我不一样的启示，它教给我不乱摘花草，不破坏公物的道理，如我的启蒙老师一般。诗词在我幼小的心灵上上了一节道德课，刷新了我的生活……

长大了，读的书越来越多，知识积累得越来越多。在阳光正好，微风不躁的天气里，捧上一杯红茶，拿上一本诗词选集，放上一曲悠扬的中国风，有点小情调，我自是乐在其中。细细品味红茶与诗词，你会发现它们的味道是一样的，都是属于淡雅，苦中带甜的……“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“山路元无雨，空翠湿人衣”……我最喜欢苏轼的《饮湖上初晴后雨》，在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光，风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美……“山色空蒙雨亦奇”，多美的诗词啊！

诗词不仅给我带来了知识，还增添了生活的情调。

诗词带给我的，有太多太多。我没有太过华美的辞藻，我所讲述的一切都是从心而发。诗词走进我的生活，刷新了我生活的每一天，我会好好珍惜。

【篇二：娱乐的热度与文学的温度】

《撒旦诗篇》中说道：“文学的职责，是要命名那无以名之的事物，划清立场，开启争议，塑造世界并让世界保持清醒。”的确，文学当是社会与自然的映象，是作者的理性思索与表达。而《文学英雄》所谓“剑走偏锋”欲将“热闹”的娱乐与“高冷”的文学生硬拼凑，不过是为了赚取收视的又一尝试。

或有人说让观众在欢笑中了解文学也未尝不可。诚然，文学可以用更平易近人的方式呈现，但其最终目的应是体现文学的严肃内核。我们期待文学升温，却无需娱乐炒作的热度。

陆游有诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”文学创作的目的并不仅停留于文字的雕琢，更在于它的深邃内涵。

君不见，太史公笔中丘壑辗转数年方成《史记》绝唱；雪芹先生“批阅十载，增删五次”才现《石头记》中世态炎凉；马塞尔闭于斗室叩问心灵写下《追忆似水年华》的起跌成长；福楼拜书尽千张乃见《包法利夫人》中嬉笑怒骂、人生百态。

可见经典须得描摹社会现实并加以悲悯之心理性思索，再由数次砥砺推敲字斟句酌方得旷世之名篇。

而《文学英雄》以创造娱乐热点为目的，忘记了文学教人思索，警醒人心的“冷”的本质，所呈现的又岂是文学？不过是一颗颗虚浮躁动的名利之心。

那么如此说来，文学便只能是多数人都不愿触碰的矜贵文字，高雅腔调么？其实不然。

张艺谋镜头下粗犷而厚重的高密乡让《红高梁》享誉国际；斐雯丽的坚韧与果敢成就乱世之《飘》；昆曲大家张静娴以水磨南腔唱尽《牡丹亭》之婉转；四版《麦克白》用歌剧的华丽唱腔重现莎翁如诗语言。

以各种艺术形式呈现在观众面前的经典，或浓重，或简约都以对文学的尊重对其内涵的挖掘让画面重现，像喧嚣声中的冰川，冻住过快的发展节奏，将经典定于一瞬，留给时人思考的时间，为文学凝聚更多拥趸。

反观《文学英雄》，视娱乐为核心，欲以文学为附庸使锦上添花。殊不知“秀”的形式已让其落了下乘，比赛真实性亦因此难以分辨，最后倒与其它综艺节目别无二致了。

言至此处，我想我们亦应反思——为何如《文学英雄》这般不合理的节目会搏得大众的关注？究其所以还是世人精神的极度匮乏。

唐时王维以一句“山路元无雨，空翠显人衣”尽显闲情雅趣，而今我们却试图寄精神于娱乐以求稀薄的欢腾。古今之对比如何不令人唏嘘。

在安静只能偏居一隅的今朝，文学或已无法如雨沥沥包裹人心，让理性思考成为每日必修课。但它仍不应被娱乐之风裹挟成为这沸腾人心下的一捆柴薪。

它或许不再刺向黎明，揭开拂晓，却依旧缚住黄昏，以依稀却纯粹的“空翠”氤氲你我心间，用它的冷与静提醒我们为何去笑，勿忘思考。

也总有一天，文学的空翠之冷将浸润一颗颗浮躁的心，让娱乐的烹油烈火退去。那时，我们会感受到文学真正温度。