【篇一：器能助人成事】

器者，不仅在物也可指人。利器，是“扶摇直上九万里”的海风，是“平步青云”的天梯，是成事者的“终南捷径”。

找到自己的“倚天剑”“屠龙刀”，无论是古今中外的哪部英雄作品，少不了寻找自己的利器这一步。自然，利器的拥有，大大提高了个人的“武力值”。借助外力有时会有如鱼得水之感，刘备不正是如此吗？他为了寻找自己的卧龙先生，三顾茅庐，虚心请教，最终凭着孔明这件利器，立足于三国天下。如果没有诸葛亮，刘备怎么可能单凭关羽、张飞打天下呢？可能早就战死，或是回去卖草鞋了。《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”说的也是这个道理。利器是工具、是助力、是不可或缺的帮助。人行于世不可能不用器，那就寻找自己的利器，然后再去走天下。

打好自己手上的“牌”。找到了利器后，不用好它，等于没有，只有做到物尽其用、知人善用，才能发挥出利器的真正威力。历史上项羽和刘邦完美地证明了这一观点。项羽麾下有范增这一贤士，但他虽然尊范增为“亚父”，但却经常不听其言、不从其议，许多良机佳计就这样被他白白浪费。而且他还“有眼无珠”，韩信在他手下荒废了好久。反观刘邦，不仅挖掘到了韩信，还让他成为大将助其成就了帝业。萧何、张良亦是如此，他真正做到了将人才变为自己披荆斩棘的利刃。利器是可以助人成事，但要用好它才能真正地起到帮助。

做一个有头脑的“执子者”。并不是有了利器就能成匠心之作的，也有拿了一手好牌，打的个满盘皆输的。像刘备的儿子，明明从父亲那儿接过了蒸蒸日上的国家，明明有孔明这一贤臣与他一起挑起重担，可他偏就“乐不思蜀”而误了国家大事。所以说，只有利器是万万不够的，还要提高自身“修为”去配得上发挥利器的最大威力。提高自己的才智，一个傻子就是有无数的良臣良将，也打不下一座江山；提高自己的能力，一个什么也不会的人，即使给他最好的枪也能走火杀了自己；提高自己的德行，一个无德之人是不可能服众的。要下一盘好棋，还得看下棋者本身。

有了利器，用好利器，提升自己，事成也。