【篇一：改变是一种智慧】

黄河之水天上来，而归于何方？

河不通天，而心可通。究其本质，保其本心。心有向之，身形可变。羽化成气，则可袅袅升天矣。

有时，我们会路遇荆棘，坎坷难行。我们不妨换一条路，也许会平坦得多。不得不说，改变是一种智慧。

鲁迅本是东京医学院的学生。他眼见国人麻木不仁，痛心疾首，毅然弃医从文，坚定地做出改变。他以笔代械，在另一条救国路上“呐喊”着，“彷徨”着。他的改变唤醒了一个又一个浑噩的国人，这何尝不是一种智慧？试想，鲁迅先生若无改变的智慧，待他学成归国，中国便已面目全非了吧？改变，显然是一种智慧。

翻开史书，哪个国家的强大是靠守旧得来的？智者与勇者的改变带来的是天翻地覆的变化。先有英国资产阶级革命，再有美国独立战争、法国大革命。克伦威尔、华盛顿、罗伯斯庇尔等人带领着他们的国人改写了历史。他们的改变让国家踏上了一条全新的富强之路。因此，当发展陷入困境时，改变的力量不可或缺。改变，无疑是一种智慧。

《水浒传》中的宋江不知改变，命运就悲惨得多。他守着愚忠思想，几次不肯落草，缺少做出改变的智慧让他命运多舛。终上梁山后，他不思推翻赵家天下，却在义军发展正盛之时执意招安。守旧的他最终导致了义军的覆灭，令人扼腕。设若宋江有改变的智慧，领导梁山人马踏破东京，李逵质朴的愿望也许就能实现。改变，确实是一种不可或缺的智慧。

雏鹰离巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角；落红入壤，形脉而能重生，化作春泥更护花。改变是一种智慧，它带来的不仅是挑战，更是无限的机遇。唯有懂得改变的人才能攀上智慧的藤蔓，最终登上人生巅峰。

【篇二：人生的意义】

人生是短暂的。许多人活在这世上根本不知道是为了什么，毫无意义的活在这世上，无非只是一集行尸走肉的肢体罢了。

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。辛弃疾已经死了，但他还活在人们的心中。他不仅是一名词人，还是一名将领。十四岁那年他观察地形收集情报，只为报仇雪恨，与金人决一死战。二十一岁他聚集两千人，因大多为农民主动放弃领导权，交给耿京领导。他再一次完成任务归来途中，听闻耿京被杀，义军溃散，率领50人直冲敌军大营，将叛徒张安国活捉，以斩示众。那年他才二十五岁，我被他当时的果断和英勇所震撼。

但上天不公，他虽有出色的才干，但朝廷反应冷淡。我为辛弃疾打抱不平，但此为历史，也无可奈何。爱因斯坦曾说过：“我从还不把安逸和享乐看作生活目的的本身——我把这种伦理基础叫做猪栏理想。”辛弃疾就是这样一个人，他有理想有目标，意志坚定，我很佩服他。

但我距离他还有距离。我现在没有目标，还不知道我的人生的意义是什么。我会一直思考，直到清晰。

【篇三：不一样的风景】

宋朝是继唐朝之后的第一个繁荣朝代，也是中国古代史上少有的统一鼎盛朝代。而在这个背景下，南宋的国家危亡成为宋朝的“黑历史”。俗语道：“国家不幸诗家兴”。在这个“山河破碎风飘絮”的国家中，涌现了大量词人，而他，就是这场乱世的一道不一样的风景。

他是文天祥。

这一年，元朝派大将出关，打算一举歼灭南宋，他听到消息后，拿出自己的家产，四处招兵买马，组成义军，抗元救国。有人说：“元军那么多，你这一点人怎么抵挡？岂不是羊入虎口？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心痛的事。我的力量虽单薄，也要为国尽力呀！”后来南宋统治者降了元，而他仍然坚持抗战，他主张“君降臣不降”。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使是难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”

天妒英才，命运竟如此愚弄他。兵败被俘，忽必烈赏其才，曾多次劝诫，但他坚决不肯投降，并用性命写下流传千古的诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是中国诗歌史上最震撼人心的句子，是一道最亮丽的风景！

文天祥不但是一个爱国者，还是一个杰出的政治家。他看到了大宋王朝内部的腐化，看到了统治者内心的恐惧，所以他积极要求改革。他批判宋朝“守内虚外”的政策，要求加强边塞防御能力。这期间有很多反对他的人。有人也悄悄问过他：“难道你不怕遭他们陷害么？”他义正言辞地说：“我早已以身许国，死又何惧？”这是何等的大气，何等的视死如归！

文山先生，你心中充满了爱国之志，死，何可惧哉！身陷囹圄，你说：“哀哉沮洳场，为我安乐国”。你的正气，你的万丈豪情，在我的心中树起一座不朽的丰碑！

“我文天祥本无所长，唯有一片孤忠罢了。”你本是一介书生，却在生命的最后几年成了一个手握雄兵的统师。在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，你自卖家产，组织义军，举起抗元的鼓号；战败被俘后，你义正辞严，痛斥汉奸和逆贼，并誓死不变气节，终于慷慨殉国。

如果可以，我愿为你鼓掌，为你喝彩——你就是大宋王朝，是中国诗歌史上最不一样的风景！