【篇一：点燃信仰的明灯】

当梦想与现实相背离，当信念被人嘲笑，你选择的是什么呢？坚守信念！那是从胸腔中吼出的，发自肺腑的四个字！

著名将领叶挺在担任新四军军长时就治军有方，战功卓著。1941年，蒋介石背信弃义，发动了震惊中外的“皖南事变”，叶挺被俘后在国民党的监狱里，面对敌人的威逼利诱始终坚贞不屈，写下了流芳百世的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深的知道，人的身躯怎能从狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”叶挺的《囚歌》，一直鼓舞着人们为信仰而献身。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在参加广州起义的前天夜里，给妻子陈意映留下一封绝笔信。信中倾吐了对妻子的挚爱，回忆了“并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”的深情。作者把亲人之情服从于革命的需要，在信中反复陈述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的决心与真理。在进攻广州督府时，他奋勇冲杀，不幸中弹受伤，力尽被俘。受审时，他奋笔疾书，痛斥清廷祸国殃民的罪行。牺牲时年仅25岁。

没有信仰就没有革命的成功，没有信仰就没有中国的今天！

著名经济学家孙治方，心中燃烧着一个坚定的信念：为发展社会主义经济理论而努力。1964年，他被定为“中国最大的修正主义分子”，文革中，他又成了“重点斗争对象”，但是他不为所动，说：“什么情况都会发生，名誉毁掉，人毁掉，但观点决不改变，我要坚持到底。”1968年4月5日，孙治方被投进监狱，囚禁了七年。在此期间，他以默记方式构思《社会主义经济论》提纲，他以写“交代材料”为名，写了三万字的《我与经济学界一些人的争论》一文，阐述自己的经济学观点。临死前，他说“不要用眼泪和花圈纪念我。”他在遗言中要求对他的经济观点作进一步讨论，把其中正确的部分运用到四化建设中去。

“一个人在受到挫折的时候，最好能理智地思考一下整个人类历史”。这是杨联康同志在《我和历史之间……。》一文中的开场白。杨联康同志是一个青年地质科学者，在十年浩劫期间，他横遭迫害，被囚禁了5年之久。在漆黑的囹圄之中，杨联康并没有颓丧沉沦。一个坚强的信念和明确的信仰在鞭策着他，他的身体被铁窗禁锢住了，而思想却遨游在人类历史的长河中，从而他信仰的明灯越烧越旺，激励着他为正义为真理而奋斗不息。在双腿瘫痪·求生困难的逆境下，他顽强的活了下来，并在拾来的纸片上，写出了20余万字的学术论文·科普文章和忧国忧民的心声。

漫长而坎坷的征途上，谁都难免有一时的消沉和彷徨，但是一个燃起信念明灯的人，总会坚定的生活和战斗，保持高尚的情操。人生的支点是信仰，这支点定会支撑着我们飞向远方！

【篇二：在这片热土的天空下】

在这片热土的天空下，需要的，不是其他的，而是一颗心，一颗爱国心。

——题记

艾青曾说过，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。在这片土地的每一个角落里，都有被土地孕育的人们。他们怀着这份感激之情，用自己的汗水耕种，将满腔的热忱投入祖国大地上，为之努力，为之奋斗。

阴暗潮湿的监狱里，是谁，写下了不朽的诗章？是谁，屹立了不倒的精神？又是谁，洒下了不悔的热血？面对尽锁的让人进出的门，敞开的让狗爬出的洞，还有一张张狰狞的面目还在高声喊着：爬出来吧！给你自由。他们渴望自由，却深深的知道：人的身体怎么能从狗洞子里爬出！于是他们选择了死亡，用滚烫的鲜血来唤醒麻木无知的人们。这片土地，因为他们的鲜血，花儿开得愈加灿烂，愈加夺目；因为他们的鲜血，草儿愈显青翠，阳光衬得愈加耀眼……

到底是什么，让他们放弃了铁栅外的阳光和雨露，让他们舍弃了铁栅外焦虑的亲人？是心灵！他们是时代的先驱者，他们用醒目的颜色来为后人指明了前进的方向。只因为，他们对这片土地爱得深沉。

爱之片土地，因为爱之利的人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”诗人唱出了贫苦的劳动人民的心声，揭露了历史天空下百姓的痛苦。“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜！”一节书生，柔弱不已，可脆弱的外表下却隐藏着铮铮铁骨和一颗拳拳的爱国之心！

“死去原知万事空，但悲不见九州同。”死亡算什么！死亡仍无法阻挡他对祖国统一的热切期望。临终之际，留下殷殷叮嘱：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”即使心跳停止了，那份爱，依然紧紧地凝固在历史的天空，散之不去。

在这片热土的天空下，有雄伟的山川，碧绿的河流，青翠欲滴的森林，勤劳朴实的百姓。这片土地，又怎能燃人不爱，不为之付出？李贺亦曰：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”又何尝不是这种心态？为君，更是为国为民。

有时候，我们需要的，不是其他的，仅仅是一腔热情，一种意志，一颗爱国心！