【篇一：被借用的“文化”】

文化，是相对于经济。政治而存在的精神活动，随着社会生活的发展而前进。文化现象无处不在，文化现象无时不在，而且也在很大程度上影响着人们的世界观，人生观，价值观。

有的人希望通过文化的影响，形成人。自然。社会之间和谐的关系；有的人希望通过文化宣传积极思想，鼓励人们前进，奋斗，为自己的新生活而努力；有的人，则假借文化之名，宣传自己的极端思想，造成暴动；有的人依托文化传播及其媒介颠倒黑白；而更多的人，希望搭着文化这条大船，使自己成为富豪，因为有这种目标，为吸引眼球，以显示与众不同，总是制造出些不着边际，不切实际，低俗庸俗的所谓“文化”来。如果将可以修身养性，陶冶情操的文化沦为挣钱的手段，难道不是太悲哀的了吗？

如果也只是将某个明星的胡乱的八卦消息夸大渲染，大肆炒作；如果也只是整天都是些无病呻吟，虚伪庸俗的陈词滥调；如果也只是些仅仅反映黑暗一面的极端文化。无论是谁，看久了也会觉得厌烦，看久了也会不免受其影响，对现实失望悲哀，造成正面价值的的缺失，最终产生连锁反应，引发一阵批判风潮。

诚然，我们需要正视问题，这个社会并不是只有丑恶。美好的事物和感情这么多，为什么只是简单的被忽视了呢？为什么不能用一颗宽容。博大的心去对待呢？

那些被我们奉为经典的文化，称其为经典是不无道理的，不但是因为他们博大精深，源远流长地存在了悠悠五千年，更是因为他们不仅反映了那个时代的现实，而且借着文化洪流的力量，给人以智慧和希望。

人们作为文化接受的主体，眼睛是雪亮的，有时会因为一时的新鲜有趣而着迷某些东西，但不可能持续一世。历史。时间。人民会做出正确的文化选择，这就是取舍力。落后，腐朽，低俗的东西永远也不能像经典文化那样被人世代铭记，熠熠生辉。

企图借助“文化”极力蹿红，或是假借文化之名的人，必将被狠狠抛弃。只有积极，健康，能给人以力量的经典才可永存，这也是社会发展的必然选择。

【篇二：借借别人的翅膀】

《荀子》中说：君子性非异也，善假于物也。

想要做成一件事，可靠一己之力做不到，可以借用其他东西去做，这就是人聪明的地方。人本是不会飞的，但人造出了飞机，它可以载人翱翔蓝天。人本不太会游泳的，但人造出了船，于是就能驰聘沧海。

莱特兄弟的老本行是修自行车，他们的文化程度不高，也根本不懂流体压强原理。但他们看到了鸟的翅膀的形状，猜测飞行器与这有关，于是就把它用做机翼，取得了划时代的成功，这不也是善于借鉴的体现？

上世纪八十年代，福特公司更开发一款容量大，但阻力小的家用轿车。一般的赛车开得很快，但本身很扁，无法满足需求。正在设计师们抓耳挠腮时，他们注意到一种小鱼，它看上去很胖，鼓鼓的，但游的却很快。小鱼的力气不大，说明它受的阻力一定很小。于是，这种“小鱼”被装上四个轮子，上路了。事实上，这款车的速度很快，容量很大，而掌控性很好，它开辟了一种新型的“厢型车”，而这也只是借用了一下小鱼的外形而已。

古代山路不好走，大战时信息不好传递，于是“信鸽”应运而生。聪明的猩猩吃不到高处的香蕉，懂得搬来箱子，站在箱子上拿，这不也都是“借”的智慧吗？

“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这就是利用其它东西的好处，如果你想到达自己的理想，而能力达不到，不妨借用一下别人的翅膀，用别人的翅膀助你一臂之力。借用不是抄袭，而是一种智慧。用别人的来为自己办事，这难道不是智慧的体现？“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”生活中不也一样吗？借借别人的方法，用在自己身上，说不定就有意想不到的效果。站得不够高，借借别人的翅膀吧，它能助你飞上理想的彼岸。